无论你是否同意，我都要在未做任何论证的前提下，抛出本文的第一个观点：每个人都是自己的上帝。无论你现在身处何种逆境，正遭受着多么大的痛苦，都请你不要放弃，因为你的放弃，就等于是上帝抛弃了你，那样，谁还能拯救你呢？所以，你想得到什么，想改变什么，不要怨天尤人，不要寄希望于别人的施舍，求求自己就可以了。以上这段话，并不是什么新观点，在很多的著作、文章、文艺作品中，已经被广泛引用，反复论证，比较著名的有好莱坞电影《肖申克的救赎》、《当幸福来敲门》等。
在我看来，人的精神世界分为三个层面，即理性、情感和本能，这三者既各自独立，又互相影响、紧密联系，它们没有高低优劣之分，它们共同构成了人的软件系统。当这三大层面不太协调，出现冲突的时候，人的心理问题就产生了。如果这种冲突相当的巨大且强烈，人就可能心理崩溃（类似计算机的系统崩溃），也就是精神失常。如果这种冲突得不到有效解决，从而长时间的存在，并且形成惯性，那么人的性格将会发生扭曲，最终发展为人格障碍，影响人的一生。
现实生活中，很多人的所谓自信，是通过把自己与他人对比之后建立的。比别人强的时候，或者面对弱者的时候，他就感觉自信满满。当他比不过别人时、面对强者时，他便不那么自信了，甚至于出现自卑感。比如，有很多国人在人家北朝鲜人民、额塞俄比亚饥民面前往往表现出一种居高临下的同情，可怜人家吃不上饭，而当面对来自欧美等发达国家的富人时，他们要么表现出一种貌似谦虚的谦卑，要么就通过歪曲事实的做法硬去诋毁人家，反正就是以各种形式表现他的自卑。CCTV的新闻播报风格就是这种心态的典型表现，动辄就和发达国家比指标，或者抬出咱们老祖宗的四大发明来证明欧美人的老祖宗都是脑残。最让人无语的是，CCTV硬是把这种做法说成是树立民族自信心。
看明白了吧，这种通过“对比优势”建立的“自信”，其实不是真正的自信，这是一种优越感，而优越感与自卑，实质上是一回事儿，它们是一个硬币的两个面。在此提醒已经身为父母的朋友们，再也不要拿自己的孩子与别的孩子作对比了，千万不要再那么做了，那种做法等于是培养孩子的自卑心理啊。哪怕是你的孩子比别人优秀，这种比较的结果也是一样的，也仍然是在培养孩子的自卑心理。
好了，下面给出自信的真正含义：个体人格对自我和现实做到客观认知并高度接纳之后，对自身作出的准确定位，以及对未来给出的理性预期。这就是说，我们之所以自信，并不是因为我们绝对的优秀、绝对的强大，而是因为我们勇于面对现实，乐于接纳自我。在这个基础上建立的自信心，即使遭遇再大的挫折、面对再大的困境，哪怕是世界末日来临，也不会有丝毫动摇，用专业的术语说，这叫“内在安全感”。
说的再通俗一点，自信就是一种做人做事的健康心态，一种成熟理性的行为模式。拥有真正自信的人，在弱者面前不会自大，不会摆出一副强者的姿态，在强者面前也不会自贬，更不会奴颜卑膝，他们能够坦然接受失败，能够勇敢正视自身的任何弱点和缺陷，而获得成功也不会变得狂妄。面对别人的成功呢，他也不会嫉妒，他能够欣然接受。
还有一点必须说明，那种自我感觉超级良好，认为自己无所不能，认为自己可以达成任何目标的心态，绝对不是自信，那是标准的狂妄，距离精神分裂已经不远了。
请记住，有些人无论表面看上去多么的自信开朗、坚强果敢，他的骨子里其实是极其自卑的。比如，喜欢吹嘘炫耀的人，爱慕虚荣的人，喜欢攀比的人，追求完美的人，特别要强的人等等。自卑感是追求优越感的最原始动力，自卑的人追求的是比别人强，他要的是胜过别人，自信的人追求的是比自己强，谋求的是超越自我。
自卑呢，并不是简单的认为自己不行、感觉自己不够优秀。如果你某一方面确实比较差劲，而你能坦然承认这一客观事实，我说这不是自卑，相反这恰恰是自信的体现。自卑的人抱有的是一种“双重歪曲”的模式，这种人通过扭曲自我（无原则、无根据的贬低或抬高自我）、歪曲现实（无理性、无逻辑的夸大或无视困难）的方式来处理所遇到的一切问题。这种行为模式的后果非常严重，不但会大大降低自我的生存质量，也会给身边的人带来许多麻烦。比如，自卑的人普遍有那么点神经过敏，一点小事，一句话，甚至一个眼神，都能令其产生巨大的心理波动与情绪冲动。与自卑的人沟通和相处，是一件很困难的事情，很可能在不经意间，你就冒犯了对方。
我们必须要面对的一个事实是，从古至今，百分之九十九的婚姻，建立之初，是没有“爱”可言的。再告诉你一个真相，“爱情”这个玩意，根本就是子虚乌有，在心理学上是不存在的。爱情的实质是人在进入生殖期以后，在性激素刺激下而产生的一种生殖冲动，是一种彻头彻尾的生理反应，跟男人的勃起反应是一样一样的。
所谓的“一见钟情”，事实上就是两个生殖冲动极其强烈的人，偶然碰到了一起，因为共同的生殖需求，双方会很快找到共同语言进而产生共鸣（我称之为激素共鸣），接下去俩人会无可救药的坠入了所谓的“情网”，也就是开始了恋爱。但是研究表明，因一见钟情而产生的婚姻，最后大多数是以悲剧收场。由此可见，“爱情”这个东西，确实是不存在的，或者说真正意义上的爱情，不是你原先理解的那样。神马海枯石烂，神马地久天长，全都是扯蛋。
当然，我不否认恋爱的过程是快乐的，是令人愉悦的，这也是事实。但是，恋爱的愉悦，也是建立在激素控制之下的，医学研究已经证明，恋爱中的男女，大脑中会大量分泌内啡肽，这种激素可以极大的缓解痛苦，使人产生愉悦的感觉，但同时也将大大的降低人的智商，使人的观察、分析、推理、判断、决策等理性思维发生暂时退化。
爱是关注、尊重、宽容、理解、信任和支持，再加一点轻微的暴力。最后呢，爱的体验是愉悦的、充实的，能给人以温暖，能抚慰心灵创伤，能使人振奋向上。
亲爱的朋友，假如因为种种原因，你的生活中真的不曾有过爱，或者你的心理受到过很大的伤害，一直未能平复，但是请你不要悲伤，本文开篇就说过，不要放弃自己，至少我们自己还在。这个世界上有个词，叫做“自爱”，请按照本文给出的爱的定义，尝试着用爱的心态来对待自己吧。如果你自己都不爱自己，谁还会去爱你呢？自伤自怜没有用，不会改变残酷的现实，同情和怜悯也不是爱，那只会摧毁你的意志。请牢牢记住下面这句话：真正能帮你的人，只有你自己。
恐惧与疼痛类似，是人的本能，是一种人类自我保护的本能。比如，把你放进老虎笼子里，如果你不害怕，那么你的脑子一定出了毛病。恐惧，让我们远离危险，是我们的生存保障之一。问题是，失去工作，并不会让小张的生命立刻受到威胁，而他身强体壮，拥有大学学历，难道还会饿死不成？买不起房子，租房子、甚至露宿街头也能生活啊，这与人的生命安全完全没有关系，小张为什么要恐惧呢？这就是压力产生的根源：滥用恐惧。
能理解吗？所谓的压力，就是不合理的恐惧感。
随着人年龄的增加，社会化程度的加深，“恐惧”这个自我保护的最原始本能会被我们滥用，许多对人没有实质性威胁的事物和境况，会被我们逐渐纳入到恐惧的范围之内。仍然以小张为例，他害怕失去工作、害怕失去女朋友、害怕英语六级考试，所有这些恐惧，构成了小张所承受的巨大压力。再有，很多富豪破产之后，因害怕面对巨大的人生落差，他们会选择自杀。破产最多过穷日子，并没到非死不可的地步，何况希望还在，为什么要自杀呢？是什么样的能量，让人克服了生的本能？
我的答案是，当人对客观现实的认知被扭曲时，压力就产生了。尤其是当人把面子、荣誉、学业、地位、财富、权力等等，看的比生命本身更重要时，恐惧便会泛滥成灾，压力也就无处不在。从这一层面讲，所谓的压力，就是人的理性层面对人本能的一种干扰。
你对客观事物的分析和判断，决定着你情绪的走向。同样的一件事情，究竟会成为你的压力还是动力，究竟会让你产生快乐还是痛苦，很多时候取决于你分析问题的角度，以及理性层面最终给出的判断。
一直以来，社会上流传着这么一个观念：对和错都是相对的，世界上没有绝对的是非善恶。原因是，绝大多数人在判断一个事物对错与否的时候，总是站在自己的立场上，以自身利益为标尺去衡量一切。因为人们的利益不可能完全一致，那么所持的立场当然也就各不相同，对同一个客观事物的定性自然也就不一样。
个人认为，以上论述中，最精华的部分是：衡量对错的标尺是利益。我不得不承认，确实如此，现实生活中，利益确实是最常用的一个标尺，人们几乎是用它来衡量一切。例如，一个人如果能够捍卫国家利益，或者像刘翔那样为国家赢得荣誉，他就会成为人们眼中的英雄，会得到许多的表彰，会得到大众的崇拜。这个人为国家利益所做的一切，当然也就算是正确的，具有相对正义性。
再比如，人与人之间，某人对你好，某人的言行符合你的利益时，你就会说某人是善良的，你会说他是个好人，你想想是不是这样？当某人的言行不符合你的利益时，你便会说某人是邪恶的、是个坏人，你参照世事想一想，我说的对不对？所以，十九世纪的英国首相HenryJohnTemple LordPalmerston才说出了这样一句名言：“没有永远的朋友，只有永恒的利益。”
虽然，在现实中，大多数时候，利益是人们衡量善恶的标尺，但这却不是真相的全部。因为，我们还观察到了另外一个客观事实：利益总是在不断变化，个人的立场、国家的立场，也在不断的变化，可是人们对于是非善恶的界定标准，有时候却并不会因为自身利益和立场的变化而改变。
“利益”虽然经常被人们用作衡量善恶的标尺，但却不是唯一的标尺，更不是终极标尺，超越于利益之上，还有一把更精确、更公正、更客观的尺子，用来衡量人类社会中的一切事物。用这把尺子来衡量，善就是善，恶就是恶，对就是对，错就是错，不存在任何相对性。
这把无形的尺子，就是我们通常所说的“普世价值观”。
普世价值观，顾名思义，就是普遍适用、放之四海而皆准的真理。人类历史进入文明时代之后，尤其是宗教信仰出现以后，普世价值观的内涵就基本确定了下来。特别需要指出的是，不同文明之间虽然存在差异，但对于普世价值的认同却是惊人的一致。西方基督文明推崇宽恕、博爱、诚实、公正；中国儒家的核心思想是中庸、慎独、仁爱、忠恕；佛教宣扬的是因果、慈悲、诚实、忍耐。
普世价值，超越民族、种族、国界和信仰，是全人类共同拥有的价值观。为啥普世价值观就如此牛逼呢？因为它是对人性的高度概括和客观总结，它体现的是全人类的一种共性。若你反对普世价值，就等同于是在反人类。这些年，一直有人在宣扬什么“西方普世价值观不适合中国国情”之类的论调，说这种话的人，说到家他就是反人类。
具体的说，普世价值观由三个基本要件组成：公平、正义、自由。
何谓公平呢？公平不是指物质财富的绝对平均，他是指竞争机会的均衡和基本人权的对等，简单说就是不能有特权。这么说吧，你可以有钱，你可以当官，你可以有个好爹，你爹也可以叫李刚或者李双江，你也可以是高帅富，但你不能因此就享有比屌丝们更多的机会和人权，不能因此就吃特供食品，不能因此就可以在下像棋的时候拿着小卒子当车使，更不能因此就可以随便开车撞人而不受惩罚。这就是公平。
至于正义，我是这么理解的，正义就是事实真相，就是人的行为和事物的最终结果，必须符合逻辑、合乎道德规范。更通俗的说，正义就是善有善报，恶有恶报。作恶者，必须得到相应的惩罚，行善者，也应该得到相应的奖励。比如，南宋时的岳飞，以“莫须有”的罪名冤死于风波亭，可是呢，历史最终还给了他清白，给予了他应有的地位和荣耀。而害死岳飞的赵构和秦桧，则被永远钉在了历史的耻辱柱上。这就是所谓的正义昭彰。澄清事实，还原真相，惩恶扬善，就是维护正义。
很多时候，我一说起感觉自己的生活不够自由，一些朋友就反驳我，他们说世界上没有绝对的自由，自由都是相对的，比起元朝时期的人们，我们的生活已经很自由了。对于说这些话的人，我感觉很无奈，因为他们根本不知道自由的真正含义。真正的自由，不是说为所欲为，想干嘛就干嘛，也不是说我不想干嘛就可以不干嘛，不是那意思。自由是指，我们每个人，必须要学会约束自己的行为，以便不妨碍他人的自由意志和固有权利，不违背公平正义的大原则。用最流行、最通俗的语言解释就是：我可以骚，你不能扰。
在解释压力本质的那一章曾经讲过，人对现实的改造能力是有限的，当我们无法改变现实时，就只能改变自我。可是，不知道你想过没，我们自己，也是客观现实的一部分，改变了自我，其实也就是改变了现实。可以这么说，无论你改变了现实还是自我，你都在一定程度上，掌控了自己的命运。这也就是我们研究和学习心理学的根本目的所在。
人的一生，其实就是不断选择的一个过程。而人的性格，往往决定了你最终会做出何种选择。所谓：性格决定选择，选择即是命运。
自信只是我们完善自我人格这一过程中的副产品，你不能把它作为单独的目标来追求。否则，纵然你找到了那种良好的自我感觉，恐怕也是暂时的，随着时间推移和环境的变化，这种感觉会随之消失。
在实践中，越想消除自卑感的时候，往往自卑感就越强烈，你就越是把注意力放到那些引发你自卑情绪的事情上去，自卑感越强，你就越紧张，越紧张，你的自我感觉就越发恶劣。类似的还有社交恐怖、强迫行为等等，你越想克服它们，其症状就越是强烈，这在心理学上叫做负强化效应。
请记住下面这句话：心态变了，命运就一定会变。
