增删《黄金策 》
天道旱涝不定，易爻阴晴可测。
古以晴雨之占，不可以试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。
余曰：不然，正可以此试其术，何也？卦之微妙，初学难知，以人事而试者，取验不速。以天时而试者，目前见效。天时之阴晴，人事之祸福，皆不离乎五行。天时得验，人事验矣。余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微奥之旨趣也。
子孙为日月星斗，动则万里晴光。
《黄金策》以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为元神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。
如卯月甲午日，占晴，得大壮之夬。
兄弟戌土″
子孙申金? 子孙酉金
父母午火′世
兄弟辰土′
官鬼寅木′
妻财子水′应
申金子动化进神，申酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，当存奇征巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验奥理，后卷有之。
父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。
凡占，须以分祷，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。又宜分请求于何地，曰：城内雨否？晴否？或占某乡，或占某省，不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为浓云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻动发，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。
如巳月甲戌日，占天何日雨？得小过之旅。
父母戌土? 官鬼巳火
兄弟申金″
官鬼午火′世
兄弟申金′
官鬼午火″
父母辰土″应
因连日大晴，本日卯时占何日雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨交作。应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨交作者，戌化巳火鬼也。
【新评释】：水气在空中为云，在地面为雾，在天成水珠而降为雨，在地成水珠为露，冬天，水气在天凝结而降为雪，在地凝结而成为霜。虽形不同，实则为一。父母爻主雾者，父母临初四爻动且逢合则是。
妻财天气晴明。
财动克父而生子孙，所以主睛。
【新评释】：此说不对。财只克父母而不生子。
如酉月乙巳日，占本日阴晴，得升之恒。
官鬼酉金″
父母亥水″
妻财丑土?世 子孙午火
官鬼酉金′
父母亥水′
妻财丑土″应
此卦丑土财动，化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云。所以财爻虽主晴明，难免有云，至午时而见子孙，始大晴也。
【新评释】：上半日有云者，也因父母亥水暗动。
此书中所举之例皆为有动爻的例子，若卦无动爻，预测天气，以世爻和旺相之爻来判断。
例戌月戊午日，测本地次日天气，得水泽节。
兄弟子水″
官鬼戌土′
父母申金″应
官鬼丑土″
子孙卯木′
妻财巳火′世
妻财持世，得日比扶旺相，妻财主晴，但又与父母相合，父母主云雾，所以为晴天见多云。果验。
官鬼雷霆雾电。
官鬼乃父母之元神，动则生父，故主雷霆雾电。或应黑云，或应雷霆，不拘春复秋冬。不可执以为雷，浓云黑雾皆是也。
【新评释】：此也分地域，季节，不可拘泥。
如巳月丁卯日，占天何日雨？得恒之大过。
妻财戌土″应
官鬼申金? 官鬼酉金
子孙午火′
官鬼酉金′世
父母亥水′
妻财丑土″
世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹惊天，远方大雨，而本处洒来几点。或曰：因父爻月破乎？予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。
应乃太虚，逢空，雨晴难定；世为大块，受克，天变非常。
觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，与世应何干？余尝占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人问趋避，亦可答曰难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。
若论风云全凭兄弟。
兄弟发动，虽主风云，乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。故每见兄动而日月于云中穿走，乍隐乍出耳。
如午月丁亥日，占本日阴晴，得逐之否。
父母戌土′
兄弟申金′应
官鬼午火′
兄弟申金○ 妻财卯木
官鬼午火″世
父母辰土″
或曰：兄动为风云，今日还是阴天？余曰：申时要见日色。彼曰，何也？余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象。果一日阴云，申时而见日色，次日卯时大晴。
【新评释】：兄弟虽为风云，也须衣卦而活辨。例戌月辛未日，因本日雨，占何时晴？得大壮之大有。
兄弟戌土? 父母巳火
子孙申金″
父母午火′世
兄弟辰土′
官鬼寅木′
妻财子水′应
兄弟独发，不见子财发动，难道无晴否？非也。兄弟戌土发动，父母入墓，乃雨停之象，但因戌土空亡，必至辰时，冲实即晴。兄弟主风，必有风起。果至辰时转晴，巳时大晴，申时风起。
更按四季推详，须配五行参决。
《黄金策》曰：父母爻四时主雨，若临金水，雨大而未止，若临火土，雨小而不久。
觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论旺衰，如何后章又曰：父持月建，必然阴雨连旬？假使巳午未月，火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，旺当主阴雨连旬，若以五行参决，论火土者，当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云：冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而为日月？昔贤悖理之谬，当时而不省悟者，何也？
如子月已亥日，因连日雪，占何日晴，得观之比。
妻财卯木○ 子孙子水
官鬼巳火′
父母未土″世
妻财卯木″
官鬼巳火″
父母未土″应
断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出。此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，即当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。
晴或逢官，为烟为雾。
旧注：卦得晴兆，爻中又有鬼动者，必有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，必非风和日丽之天。余以此论有理，但须分别时辰。
即如辰月已卯日，占本日阴晴，得屯之临。
兄弟子水″
官鬼戌土○应 兄弟亥水
父母申金″
官鬼辰土″
子孙寅木?世 子孙卯木
兄弟子水′
断曰：寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星斗无光。若以一日之烟雾断者，错也。
雨而遇福，为电为虹。
卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。如
辰月丙辰日，因连雨，占本日晴否？得困之比。
父母未土″
兄弟酉金′
子孙亥水○应 官鬼巳火
官鬼午火″
父母辰土○ 官鬼巳火
妻财寅木″世
二爻土父既持月日，化巳火生之，有雨之兆，而还水子孙亦动化申生，余不以为虹电断，断申时天开，亥时晴霁。果于亥时万里无云，足征子孙为日月星斗，非为电为虹。
【新评释】：彩虹为太阳光折射原理而成，地域和季节的不同，出现频率也不一样。我的日本学员有以子孙验得彩虹之例。
三合成财，问雨难堪入卦。
三合财局、子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合兄局主风。
五乡连父，求晴怪杀临空。
旧注：谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，即应填实之期。百决百验，财与子孙空者，亦同此推。
财化鬼，晴明不久。
旧注：财化鬼，阴晴未定，非也。
如巳月甲寅日，因连日晴，占何日雨？得既济变蹇。
兄弟子水″应
官鬼戌土′
父母申金″
兄弟亥水′世
官鬼丑土″
子孙卯木○ 官鬼辰土
若以财化鬼，阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴而未定？殊不知卯木子孙，卯日晴，辰土鬼，辰日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢合之日。果于辰日天变，巳日大雨。故曰：子孙财爻化鬼，晴之不久，父动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。
【新评释】：野鹤之论在理。但也须看六亲之衰旺。
例,戌月壬申日，占本地次日天气，得明夷之谦。
父母酉金″
兄弟亥水″
官鬼丑土″世
兄弟亥水′
官鬼丑土″
子孙卯木○应 官鬼辰土
此例与上例非常相似，一爻独发，子孙动而化官。上午晴天，辰时起雾，未申时起云，后转晴。
乃因子孙化出官鬼月破，辰时实破，故由晴而起雾。未时子孙入墓，申时临绝，所以起云，但因官鬼月破，有云不久。
父化兄，风雨靡常。
父化兄，父化鬼，或卦中父动兄动，皆主风雨交作。若论前后，动者为先，变者为后，即如兄化父，先风而后雨，鬼化父，春夏占者，先雷后雨。
觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。
母化子，雨后晴明；弟化孙，云开日出。
旧注系母化子，长虹垂螮蝀，非也。
如午月乙卯日，因连日雨，本日亦雨，占何日晴？
父母酉金? 子孙寅木
兄弟亥水″
官鬼丑土″世
兄弟亥水′
官鬼丑土″
子孙卯木○应 官鬼辰土
余谓吾友曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时见日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开见日色。次日迷云而不雨。
父持月建，必然阴雨连旬。
旧注：父母临月建而动者，雨必不止。
野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。
如午月丙午日，占何日雨？得大壮之升。
兄弟戌土″
子孙申金″
父母午火○世 兄弟丑土
兄弟辰土′
官鬼寅木′
妻财子水○应 兄弟丑土
又如申月丙辰日，占何日雨？得坎之困。
兄弟子水″世
官鬼戌土′
父母申金? 兄弟亥水
妻财午火″应
官鬼辰土′
子孙寅木″
前卦午火父动，未时一阵大雨，酉时即晴。后卦申金爻动，庚申日雨，辛酉半阴半晴，亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，后卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，旺衰不论。
兄坐长生，拟定狂风累日。
如辰月戊申日，占本日阴晴，得中孚之小畜卦。
官鬼卯木′
父母巳火′
兄弟未土″世
兄弟丑土? 兄弟辰土
官鬼卯木′
父母巳火′应
丑土兄动化进神，临月令，又长生于申日，若论旺衰，旺之无比，并不见狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，究以何爻而至狂风？余曰：木动化进神乃狂风耳。
【新评释】：此又以五行而论风。我得验者，兄弟临木，在巽宫更验。
父财无助，旱涝有常。
旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱。子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至浸没。
觉子曰：若重旺衰，此论何尝无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者，鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者，动亦雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾，微雨洒尘而已。故章后有云：竟发父官，连朝风雨。凡遇卦中父鬼乱动，雨水连绵而不止也。
福德带刑日月必蚀。
此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦，偶而凑合者，而妄断也。
雨嫌妻位以逢冲。
占雨倘父爻不动，而妻财暗动者，还主晴明。占晴，若子财不动，而父母暗动者，还主有雨。
晴利父官而化退。
旧系晴利父爻之入墓，谓父爻入墓或动而化墓，必主晴明。余以为非，父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。
如丑月戊辰日，久雪占晴，得随之震。
妻财未土″应
官鬼酉金○ 官鬼申金
父母亥水′
妻财辰土″世
兄弟寅木″
父母子水′
断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开矣。子孙财爻化退神者，晴不久矣。
【新评释】：旧注也对，没有遇到相应之卦，不可就可以说理之不对。
例，前面举过之例。
戌月辛未日，因本日雨，占何时晴？得大壮之大有。
兄弟戌土? 父母巳火
子孙申金″
父母午火′世
兄弟辰土′
官鬼寅木′
妻财子水′应
兄弟戌土发动，父母入墓，乃雨停之象，但因戌土空亡，必至辰时，冲实即晴。兄弟主风，必有风起。果至辰时转晴，巳时大晴，申时风起。
子伏财飞，淡云雾轻。
旧系子伏财飞，曝夫犹抑郁，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏，乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”是此意耳。
【新评释】：此论有验。
例，戌月乙卯日，因下雨，占本日可晴否？得中孚之乾。
官鬼卯木′
父母巳火′
兄弟未土?世 父母午火
兄弟丑土? 兄弟辰土
官鬼卯木′
父母巳火′应
此例子孙伏藏入墓，兄弟动而化父，父母旺而回头生合世，连阴数日，至未日方晴。
父衰鬼旺，少雨浓云。
占雨，以父爻为主，若父爻不动，又不暗动，而官鬼动者，必主浓云厚雾而无雨也。倘爻中变出父母者，不拘旺衰者，皆主有雨。
【新评释】：未必，有时化出父母爻主阴天或阴云。
卦传暗冲，虽空有望。
父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼，静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空，日建冲之，主轻风薄雾。
如巳月已卯日，占何日晴？得离卦。
兄弟巳火′世
子孙未土″
妻财酉金′
官鬼亥水′应
子孙丑土″
父母卯木′
酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢合之日。
福兴被克，冲则成功。
子孙爻动，而化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日则晴。父母财爻动而被克者，亦同此断之。
如丑月甲戌日，占何日雨？得震之豫卦。
妻财戌土″世
官鬼申金″
子孙午火′
妻财辰土″应
兄弟寅木″
父母子水○ 妻财未土
子水父母动被未土回头克住，丑日而雨。应丑日者，冲去未土合起子水父母而雨也。
觉子曰：旧系爻逢住，总动无功，非也。合住父爻，冲开之日必雨，合住财爻，冲开之日必晴。何谓无功？宜删之。
【新评释】有时也应合住变爻。
例，子月丙寅日，占何日下雪？得咸之革。
父母未土″应
兄弟酉金′
子孙亥水′
兄弟申金′世
官鬼午火″
父母辰土? 妻财卯木
父母动而主雪，但动而化回头克，又元神官鬼午火月破，必是出了子月才有雪。变爻卯木克父母，必待酉金冲去卯木，父母爻又动而逢合是其应期。但癸酉日仍在子月，所断当于丑月的乙酉日将下雪。后应丙戌日下雪，乃应变爻逢合，不克动爻之日。
木动生风，风伯肆虐。
旧系、有兄弟木兴系巽风，冯夷肆虐。
觉子曰：木动生风，不在乎震与巽也，临子父，值财官，皆主有风，不在乎临于兄弟，惟化进神则风大，否则风小。亦不在乎化水化火。
金空则响，电母施威。
金鬼动而逢空，若遇本日日建相冲，或后遇冲空、实空之日，必然动雷，谓之金空则响。金化金者，迅雷霹雳，火鬼动者，电掣金蛇。此虽屡试屡验，常决于雷起之时，勿断于收声之后。
【新评释】：此要看季节和地区，也不一定应于冲空实空之日。
例，辰月乙亥日，测次日天气得雷风恒变震为雷卦。
妻财戌土″应
官鬼申金″
子孙巳火′
官鬼酉金○世 妻财辰土
父母亥水○ 兄弟寅木
妻财丑土? 父母子水
卦中财动生官，官动生父，成连续相生之势。初爻妻财主晴，但动化父母，为晴天转多云有雨，父母亥水和日辰相同，又得官鬼发动相生为旺相，有雨必大。官鬼为金，落空亡，符合“金空则鸣”，打雷的法则，综合以上情况判断，次日天气晴转阴，有雷阵雨。
应验情况：上午晴，下午申时转阴，电闪雷鸣，下起了大雨，雨越下越大，一直下到丑日早晨。
动而合，静而冲，勿临月破。
父母主雨，官鬼主浓云雷电，子孙财爻主晴。凡动者，逢值、逢合之日，静者，应逢值、逢冲之日。若静而逢月破者，则不应。动而破者，亦应实破之日。
如辰月癸卯日，因晴，占何日雨？得蹇卦。
子孙子水″
父母戌土′
兄弟申金″世
兄弟申金′
官鬼午火″
父母辰土″应
或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日，冲动戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。
冲则应，填则实，最喜动空。
人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。
如未月丙午日，占何雨？得离之旅。
兄弟巳火′世
子孙未土″
妻财酉金′
官鬼亥水′应
子孙丑土″
父母卯木○ 子孙辰土
断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何不定准一日？余曰：不难耳，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同耳。再占一卦又得艮之谦卦。
官鬼寅木○世 子孙酉金
妻财子水″
兄弟戌土″
子孙申金′应
父母午火″
兄弟辰土″
断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何以知之？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日密云，卯日大雨，辰日大晴。所以动则不为空矣。
占雨，遇财兴，欲雨须得财墓绝。
占雨，须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓之日，及临绝之日方得有雨。
占晴，须于财动、子动。
倘若父母有动，须得父爻临墓绝之日，方能得晴。
如戌日丙午日，占何日雨？得坎之井卦。
兄弟子水″世
官鬼戌土′
父母申金″
妻财午火?应 父母酉金
官鬼辰土′
子孙寅木″
或曰：今日占雨，如何又动财爻？想是大旱而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建又是午火，必待戌日午火入墓，方能有雨。果于酉日天变，戌日有雨，午火财爻墓于戌也。
【新评释】：此论在理。
例，午月丙辰日，我刚拉萨下榻，即有友人从北京打来电话，问本日要举办儿童露天音乐会，但现在北京下雨，会不会举办不成？我摇卦测北京天气，得旅之姤。
兄弟巳火′
子孙未土? 妻财申金
妻财酉金′应
妻财申金′
兄弟午火? 官鬼亥水
子孙辰土″世
卦中子孙兄弟发动，父母伏而休囚，入墓于子孙，有雨必停。音乐会可以按时举办。果如所测。
占晴，逢子动，望晴只待子逢生。
占晴，得子财动，占雨，得父动，后逢长生之日应之。
如卯月丁巳日，占何日雨？得涣之坎卦。
父母卯木○ 官鬼子水
兄弟巳火′世
子孙未土″
兄弟午火″
子孙辰土′应
父母寅木″
卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。
竟发父官，连朝猛雨。
卦中父鬼重叠，或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占，并不见子孙、财爻发动者，一定连旬风雨。
如午月乙卯日，占何日晴？得晋之归妹。
官鬼巳火○ 父母戌土
父母未土″
兄弟酉金′世
妻财卯木″
官鬼巳火? 妻财卯木
父母未土?应 官鬼巳火
断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同兴，果雨四旬日。
多逢财子，累日明晴。
如未月甲午日，占何日雨？得屯之中孚。
兄弟子水? 子孙卯木
官鬼戌土′应
父母申金″
官鬼辰土″
子孙寅木?世 子孙卯木
兄弟子水′
大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他人占之，又得财爻子动，次日又占，并无父动、鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。
卦得反吟，晴雨终须反复。
如辰月庚寅日，占何日晴？得观之升。
妻财卯木○ 兄弟酉金
官鬼巳火○ 子孙亥水
父母未土″世
妻财卯木? 兄弟酉金
官鬼巳火 ? 子孙亥水
父母未土″应
断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴而又雨。
爻逢伏象，旱涝必待冲开。
伏吟卦，动如不动，子财俱动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。
如辰月甲戌日，占雨，得大壮变震卦。
兄弟戌土″
子孙申金″
父母午火′世
兄弟辰土○ 兄弟辰土
官鬼寅木○ 官鬼寅木
妻财子水′应
占雨，父爻不动，兄鬼同动，木动生风，无雨而有风也。既于本日申时冲开寅木，拔木狂风。
合父，鬼冲开，有雷则雨，合财，兄克破，无风不晴。
父母合住本主不雨，若遇鬼动冲开，须必待雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动，而他爻冲动者，亦必有雨。他爻又无冲动者，须待冲开之日有雨，财子两爻被合亦同此推。
觉子曰：合父，鬼冲开，冲开之日必雨，合财子，冲开之日必晴。有雷有风者，仍偶然耳，不必执之。
【新评释】：此言差矣，官鬼与父母爻永远不会相冲。应为官鬼父母爻动而相合，有他爻发动来冲或日辰来冲，冲父母者，先雨后雷，冲官鬼者，先雷后雨。或父母动而化官鬼，先雨后雷，官鬼动而化父母，先雷后雨。
半晴半雨，卦中财父同兴。
旧注：妻财父母同兴，或是子孙鬼爻同动，必然半晴半雨。余以此论亦谬，殊不知各因其时。
如酉月癸未日，占何晴。得讼之兑卦。
子孙戌土○ 子孙未土
妻财申金′
兄弟午火′世
兄弟午火″
子孙辰土 ′
父母寅木?应 兄弟巳火
此卦子孙父母同兴，寅木父化火兄，又是一日阴雨，至戌时，天开而见星斗。应戌时晴者，戌土子孙而值时也。
【新评释】：阴晴虽各有其时，但也常常有半边日出半边雨之天气我见者晴雨之差只有几步之遥。可惜未留有卦例。
又雨又晴，爻上母子皆动。
如巳月丙申日，占何日雨？得临之蒙。
子孙酉金? 官鬼寅木
妻财亥水″应
兄弟丑土″
兄弟丑土″
官鬼卯木′世
父母巳火○ 官鬼寅木
卦中父母子孙同动，因巳火父空，亥日冲空则实，亥日而雨。亥日而雨，即于亥日酉时晴，应酉时者，上爻动出酉金子孙之故耳。
余按：前卦父兴，子孙同动，戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴，子孙同动，应他日之雨晴之时也。即此两卦论阴晴，各有其时，岂可谓之半雨半晴耶？
若知占远应近，可称为神。
如酉月初五戊子日，占中秋雨。得小过之丰卦 。
父母戌土″
兄弟申金″
官鬼午火′世
兄弟申金′
官鬼午火″
父母辰土?应 妻财卯木
卦中辰父发动，当许中秋有雨，殊不知应在初九辰日即雨。
即于壬辰日，又占中秋晴否？得小畜变中孚。
兄弟卯木′
子孙巳火′
妻财未土″应
妻财辰土○ 妻财丑土
兄弟寅木′
父母子水′世
癸巳日又占，得屯之中孚。
兄弟子水? 子孙卯木
官鬼戌土′应
父母申金″
官鬼辰土″
子孙寅木?世 子孙卯木
兄弟子水′
一卦财动，一卦子动，连不见父鬼爻动，知其必晴。果于中秋夜，月明星稀。
识得卜日应时，方得其奥。
辰日癸巳日，占甲午日监造，此日有雨否？
父母戌土○ 父母未土
兄弟申金′应
官鬼午火′
兄弟申金′
官鬼午火″世
父母辰土″
彼以父动有雨。余曰：常见占日应时，看今日申戌时而无雨者，明日实有雨也。果于本日申时雨。彼又曰：如何申时雨？余曰：戌土长生在申。又问雨久远否？余曰：父化退神，雨不久。明日必晴。果于次日大晴。
野鹤曰：或问余曰：有动而逢合、逢值，可能实知其一日乎？
余曰：昔人不知多占之法，亦且不明此理，错断有之，天机未肯全泄，全在人之变通。圣人立教，设此天时，教人以验人事。即如子孙持世发动，占天时者，皓日当空，无云点缀。乃至墓绝之日，黑暗无光。若占身命，烈烈轰轰，扬扬得志，后逢墓衰之年，灾非同至。余言：教人以天时而验人事，取效之速。今欲实知一日者不难。曾因一官长有事，命在旦夕，因占得子孙持世，劝之勿忧，必蒙赦宥。彼不肯信，意欲先寻自尽。余设一法。
酉日丙子日，占何日雨？得蒙之临卦。
父母寅木○ 妻财酉金
官鬼子水″
子孙戌土″世
兄弟午火″
子孙辰土′
父母寅木?应 兄弟巳火
上下寅木父动，明知寅日必雨，再叫人占何日雨，又得大壮之泰卦。
兄弟戌土″
子孙申金″
父母午火○世 兄弟丑土
兄弟辰土′
官鬼寅木′
妻财子水′应
前卦寅木父动，当应寅日，此卦午火父爻，长生于寅，亦是寅日。又叫人再占，得随之屯。
妻财未土″应
官鬼酉金′
父母亥水○ 官鬼申金
妻财辰土″世
兄弟寅木″
父母子水′
又见亥水父动，知寅日必雨也，何也？亥水父动，动而逢合之日，亦应寅日。
又至寅日五更，又占本日何时有雨？得睽之履。
父母巳火′
兄弟未土? 子孙申金
子孙酉金′世
兄弟丑土″
官鬼卯木′
父母巳火′应
余以前三卦俱应寅日而雨，此卦未土动变申金子孙，此应一爻独发，知其未时必雨，申时大晴。清晨往彼，安慰而曰：卜公之卦，子孙持世无忧，公不肯信，试看今日雨在未时，晴在申时者，公知我卦之灵，从此不须忧也。彼留于家，见午末未初，雨从西南而来，未时大雨，申时云散天开。合家喜曰：真神卦也。余曰：既知天时，何难知其人事？公宜宽心，迟半月，果蒙恩赦。
或日：未土兄动，如何指定未时必雨？余曰：神已报定寅日雨矣，今日再问者，又报晴时，不然目下已是晴天，如何又现申金子孙？申时晴耶。全在灵机变通耳。
【新评释】：野鹤之论在理，我也存验得之卦。
例，未月乙未日下午五点多，正当要下班之际，天空忽然乌云密布，电闪雷鸣，四周顿时变得象黑夜一般，大雨倾盆而下。于是测何时雨停，得噬嗑之离。
子孙巳火′
妻财未土″世
官鬼酉金′
妻财辰土? 父母亥水
兄弟寅木″应
父母子水′
妻财辰土旺而独发，父母入墓，雨必会停，但因辰土旬空，戌时冲实，我断之七点雨停。又疑财动化父，辰日辰土出空也雨。
后刚到七点，大雨即住。至未日壬寅日，天空阴云，占本日有雨否？得益之既济。
兄弟卯木○应 父母子水
子孙巳火′
妻财未土″
妻财辰土?世 父母亥水
兄弟寅木″
父母子水′
此与前卦相似，父母不动，妻财辰土动而化父母，即断本日不雨，明日辰土出空必雨。本日果无雨。即至甲辰日，占当日天气，得解之大壮。
妻财戌土″
官鬼申金″应
子孙午火′
子孙午火? 妻财辰土
妻财辰土′世
兄弟寅木? 父母子水
前两卦皆应辰日有雨，此卦子孙与兄弟发动，与暗动之爻戌土三合成子孙局，而父母安静，难道本日无雨？我想起《增删卜易》中野鹤之卦例，即断：午时即雨。果至午时下起了雨。
辰月丙子日，因雨占晴，得巽之姤。
兄弟卯木′世
子孙巳火′
妻财未土? 子孙午火
官鬼酉金′应
父母亥水′
妻财丑土″
又令人占，得姤之乾。
父母戌土′
兄弟申金′
官鬼午火′应
兄弟酉金′
子孙亥水′
父母丑土? 世 子孙子水
又令人占，得天雷无妄。
妻财戌土′
官鬼申金′
子孙午火′世
妻财辰土″
兄弟寅木″
父母子水′应
三卦合而决之，知癸未日必大晴。前卦未土财化出午火子孙，古法谓之合住财爻不晴，余每验冲开之日必晴。况此卦子日占之，子水已冲开午火，而未土不能作合，故知未日必雨。
二卦，丑土父母为雨，化出子孙子水为晴，亦应未日冲父母丑土，而子水子孙不能与丑作合，亦当晴于未日。
三卦，午火子孙，子日冲之而暗动，动而逢合之日，亦应晴于未日。至癸未日果无片云翳日。
寅月癸酉日，因连日雨，占何日晴，得坎之节。
兄弟子水″世
官鬼戌土′
父母申金″
妻财午火″应
官鬼辰土′
子孙寅木? 妻财巳火
寅木子孙独发，亥日不晴则寅日必晴。许亥日者，动而逢合之日也。许寅日者，动而逢值之日也。但亦不能实指一日，又命占之，得夬之需。
兄弟未土″
子孙酉金′世
妻财亥水○ 子孙申金
兄弟辰土′
官鬼寅木′应
妻财子水′
前卦寅木子孙动而主晴，当有应在动而逢合之亥日，亦应在寅日。此卦亥水财动，故知亥日无疑，况亥值旬空，亦应实空之日。果亥日大晴。又如
申月己卯日，因清晨天阴，占今日雨否？得夬之大壮。
兄弟未土″
子孙酉金○世 子孙申金
妻财亥水′
兄弟辰土′
官鬼寅木′应
妻财子水′
因天阴而问雨，神不报雨，而报酉时大晴，余疑神意谓已至矣，雨则不久，酉时即晴。果于午未时小雨，申时云开，酉时大晴。此卦恒多，后贤须宜会意，要知雨已来矣，神不报雨而报晴。
或曰：酉金爻动，动而逢冲谓之散，又化退神，如何亦晴？余曰：旺金如何得散？申金月建，如何为退？又如
卯月甲辰日，天阴占雨，得艮之乾。
官鬼寅木′世
妻财子水? 子孙申金
兄弟戌土? 父母午火
子孙申金′应
父母午火? 官鬼寅木
兄弟辰土? 妻财子水
从今日阴起，有四日不晴。或问今日晴否？余曰：辰土兄化子水财，子水长生于申，申酉时必晴。明日巳日，或晴或雨，午未日必有大雨，申日大晴。或问故。余曰：自初爻辰土一动，连动四爻，父化鬼，兄化父，乃连朝之不晴也，五爻子水财化申金子，故知申日必晴。已而连日或阴、或雨、或晴，直至申日大晴。又如
巳月朔日庚辰，占一月阴晴，得坤之师。
子孙酉金″世
妻财亥水″
兄弟丑土″
官鬼卯木″应
父母巳火? 兄弟辰土
兄弟未土″
或曰：巳火父动，父持月建，阴雨连旬，此卦巳火父动，又是父化兄，风雨靡常，此月必涝。余月：书组固有此说，余试不验，明日巳日必雨，他日未必。果于此日小雨。所以前篇余辟其阴雨连旬之谬也，后贤不可不察之。又如
巳月辛卯日，占次日阴晴，得遁之咸。
父母戌土○ 父母未土
兄弟申金′应
官鬼午火′
兄弟申金′
官鬼午火″世
父母辰土″
或曰：戌父化未父，明日必有大雨。余曰：每见神报近而不报远，且看今日未戌时若无雨，明日必雨。果于本日未时小雨，申戌时大雨，亥时即晴。又如
酉月丙戌日，因连日阴雨，占何日晴，得小过之贲。
父母戌土? 妻财寅木
兄弟申金″
官鬼午火○世 父母戌土
兄弟申金′
官鬼午火″
父母辰土? 应 妻财卯木
卦中父鬼乱动，今日必有大雨，幸初爻辰土父化卯木财，上爻戌土父化寅木财，明日寅卯时必晴。次日寅卯时果晴。又如
卯月癸巳日，因连雨，占何日晴，得比之革。
妻财子水″应
兄弟戌土′
子孙申金? 妻财亥水
官鬼卯木? 世 妻财亥水
父母巳火″
兄弟未土? 官鬼卯木
卦中父鬼乱动，连日还有大雨，幸申金子孙化出亥水财爻，申日必晴。卒之申日大晴。又如
卯月癸卯日，占何日雨，得小过之遁。
父母戌土? 父母戌土
兄弟申金? 兄弟申金
官鬼午火′世
兄弟申金′
官鬼午火″
父母辰土″应
戌父化戌父，申兄化申兄，乃是伏吟卦，明日辰日必雨。伏吟必要冲开。果次日辰巳时的雨。又如
子月甲申日，因连日大雪，占何日晴，得损之临。
官鬼寅木○应 子孙酉金
妻财子水″
兄弟戌土″
兄弟丑土″世
官鬼卯木′
父母巳火′
寅木鬼动，木动生风，变出酉金子孙，今日亥时必起大风，来朝酉日则晴矣。卒如占。又如
巳月丁亥日，因连雨，占何日晴，得屯之噬嗑。
兄弟子水? 妻财巳火
官鬼戌土○应 官鬼未土
父母申金? 父母酉金
官鬼辰土″
子孙寅木″世
兄弟子水′
外卦父化父，鬼化鬼，还有连朝风雨，上爻子水化出巳财，须至巳日方晴。或曰：鬼旺而化退，父衰而化退，何以断之？余曰：父化父，鬼化鬼，乃神告我连日之风雨也，何论旺衰？要知神意既欲报我连朝之风雨，又要报我巳日之晴，非此爻象，难尽此意，今又以衰进退言之，非知通变者。又如
申月丁未日，连日雨，占何日晴，得复之既济。
辰土兄化亥水财，亥日必晴，但晴之不久耳。盖因五爻亥水财又变戌土兄故也。果于亥日天开，至申酉戌时又雨矣。又如
卯月壬寅日，占何日雨，的否之观。
父母戌土′应
兄弟申金′
官鬼午火○ 父母未土
妻财卯木″世
官鬼巳火″
父母未土″
或曰：午鬼化未父，当雨之兆，只因午与未合，必待子丑日冲开其合，方能有雨。余曰：今日子丑时亦能冲开。果于半夜大雨。又如
未月庚子日，因祈雨而占雨，得困之噬嗑。
父母未土? 官鬼巳火
兄弟酉金○ 父母未土
子孙亥水′应
官鬼午火″
父母辰土○ 妻财寅木
妻财寅木? 世 子孙子水
内卦辰土父动，又化寅木之财，辰日有雨而不大，酉兄化出未土父，未父又化巳火鬼，必待未日方有大雨。果于辰日小雨，未日大雨。
又如昔有友约余游春，余辞以雨雪。友曰：今日占得亥水子孙动，亥日必晴，余所约亥日也，勿庸辞。
余即卜之。
寅月甲申日，占何日晴，的豫之震。
妻财戌土″
官鬼申金″
子孙午火′应
兄弟卯木″
子孙巳火″
妻财未土? 世 父母子水
余断子日方晴，亥日未必。友曰：我占亥水子孙，必是亥子日俱晴。余曰：非也。兄占亥水子孙者，旺于子日也，亦应子日晴，非亥日也。果亥日犹雪，子日大晴。
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