题记：《红楼梦》是我国四大名著之首，是我国古典文学的巅峰。曹雪芹通过贾宝玉、林黛玉爱情悲剧和贾宝玉、薛宝钗婚姻悲剧的描写，和贾府从繁华到衰败过程的描写，痛斥了封建礼教杀人的本质以及封建社会灭亡的必然性。
秦钟所为衬托出宝玉真正美好、纯洁之情。他俩就像情的两面，一面是肉体，一面是精神。秦钟贪恋肌肤之亲，为作者所不齿，让他夭亡。宝玉才是真正的情种，他的痴情与欲望无关，是对他人的爱慕与欣赏。宝玉愿意和那些女孩子交往，因为他觉得与她们在一起可以净化自己的灵魂。一些男子宝玉乐于结交，是因为他们的才情，譬如与北静王的情是很纯洁的情。
我们都感觉到智能在净虚那儿的痛苦。秦钟却只知道远水不解近渴。这近渴就是他的欲望。看来智能也是薄命司中的千红万艳之一，虽然她没有黛玉、宝钗那样的光彩。
爱护女孩是宝玉的特性。宝玉被二丫头喝斥，他能够承受并陪上笑脸，仿佛对方是尊贵小姐。多么天真稚朴的儿女，他们心中没有身份上的天堑，没有贫富的界限。临走时宝玉恨不得跟了她去。宝玉对二丫头、纺车和锹镢锄犁的情感，对锄禾的感悟。都表现他对众多薄命者的爱。如果两人意识到身份的差距，二丫头一脸谗笑相迎。贾宝玉让家奴把她打个半死。岂不是亵渎美好，岂不是造孽。
宝玉对人有一种深情，宝玉与北静王突破了君臣的界限。这是尊重和欣赏，这种交往丝毫无关功利。在作者心中，二丫头和北静王一样，都是值得在乎和重视的人。
纵有千年铁门槛，终须一个土馒头，铁门槛这边是万丈红尘，繁华世界，土馒头里面是死亡，是永恒的沉寂。这里却反过来，铁门槛里面停着棺材，繁华褪去，时光停止。名为馒头的水月庵却满目财帛，活色生香。这馒头不是荒野的坟，而是热腾腾的吃食。净虚老尼不净不虚，滿脑子里藏着污浊，心里满是欲望。
古云宁拆十座庙不破一桩婚。据说坏人家婚姻是要下地狱的，净虚做贼心虚，开口先念阿弥陀佛。可是三千银子呀，凤姐放债生息要三年方得。阿凤分外自信，她说我从来不信阴司地狱报应。做恶还理直气壮，不遭报应才怪。贾府败落，实为恶行积累的结果。
出家本该是看破红尘，追求安宁。可是静虚们在干什么？智能把供奉神灵的寺庙比做牢笼，要离开净虚等与神仙为伍之人。虽从小尼口中喊出，更是作者的怒吼！违法和纵欲都是对禁忌的逾越，作者写同时间发生在寺庙的两件事，包含着对修行的蔑视，对礼教的颠覆，对宗教虚伪丑陋的一面进行的讽刺。
阿凤弄权，其实并不是阿凤有权，而是贾府有权有势。王熙凤有了中饱私囊的快感，有了玩弄权术呼风唤雨的快感。这快感的代价竟是两条年轻鲜活的生命。王熙凤非常得意，她自以为聪明，胆子愈来愈大，干的坏事越来越多。
铁槛寺、馒头庵有深刻含义。邢岫烟解释妙玉自称槛外人，宝玉如醍醐灌顶，怪道我们家庙是铁槛寺。王熙凤不住铁槛寺而去馒头庵，就是走向死亡。她玩弄权术、见钱眼开、灭绝人性。正是终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。王熙凤何曾参透这人生玄机。
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