宝钗看宝玉的通灵宝玉。宝钗正面反面细看并念出玉上的莫失莫忘，仙寿恒昌，貌似不经意地反复念诵，其实是在提醒贴身丫环莺儿，果然莺儿笑道:我听这两句话，倒像和姑娘项圈的两句话是一对儿。原来这两句话都是听来的。也难怪，她是不识字的。说一句不太厚道的话，没准事先排练过。
这一个有玉，另一个有金来配，岂不是天意金玉良姻？难怪黛玉半含酸。只是，宝玉上的字原是来自天然，而金锁的字则是人为之。
原来宝钗身上有个金锁，此前从未显露。现在莺儿如此“微露意”，引起宝玉极大好奇，就要看那金锁。宝钗“被缠不过”，说出金锁的来历，宝钗说:是个人给了两句吉利话儿錾上去。宝玉念了两遍，笑着说还真是一对儿。
宝钗一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。只见珠宝晶莹、黄金灿烂的。宝玉托着锁看时，果然两面都有四个字：不离不弃，芳龄永继。
饰品是戴在外面的。比如黛玉进府时看到的凤姐和宝玉，以及眼前的宝玉，一眼就能看到项上挂的璎珞。可是宝钗却把璎珞戴在两层衣服之内。宝钗需要解开扣，才能从里面把璎珞掏出来。
宝钗上身穿了三层衣服。外层是比肩褂，中间层是带大襟的蜜合色棉袄，最里边是大红袄。宝钗不仅需要解开比肩褂的排扣，还要解开棉袄的领口和肩部的扣子，甚至连腋下的扣子也要解开，才能从大红袄上将那缨珞掏出来。再看她是怎么把金锁给宝玉看的。宝钗没有摘下来递过去，而是连身子一起凑过去。宝玉要看的是金锁，却也必须探过身去，要趴到宝钗的胸前，才能手心向上托住那金锁。原来宝钗把项圈戴在里面就是为了这个香艳的镜头。
金锁上的八个字跟通灵玉上面的字相对，也是一种对比：木石前盟与金玉姻缘。黛玉跟宝玉是前世有情，情是内在的，无须表征；宝钗跟宝玉是现世有缘，你有玉，我们就有金来相配，以此表明有缘。前世的缘分跟现世的缘分相比，贾宝玉更看重前世未了情。
宝钗里面的穿着非常亮丽。薛宝钗平时穿衣服的颜色总是中性色，今天里面这件大红袄太鲜艳了，根本不是她穿衣的风格。也许她平时里面也是这种鲜艳的衣服。王熙凤最爱这大红色。其实宝钗也是个不亚于王熙凤的厉害角色，而且更厉害的是外面看不出来。她身上的东西珠宝晶莹、黄金灿烂。真够抢眼的，却戴在衣服里面，外面半新不旧。璎珞上面有个很大的金锁，两面各有不离不弃和芳龄永继四个篆字。
这就怪了，宝钗来了这许久，项圈天天戴着，为什么宝玉不知道上面有字？别人知道吗？怎么早没人知道金锁原有八个字和通灵玉配对？宝钗说是后錾上去的。金锁上原本无字，那么錾上这字，是否跟宝钗进宫有关？金锁崭新是新炸过的，八个字是新錾上的。后来薛姨妈说那八字吉谶是癞头和尚给的，莫非是宝钗从宫里回来就遇到了和尚？
金灿灿的金锁衬在大红衣上效果最好。红色代表热情、热烈，为了表现藏愚守拙，宝钗把它藏在里面。就像她把真实的一面用冷香丸的冷遮盖起来一样，金锁是她的心事，藏在半新的外衣里面。藏是薛宝钗最主要的性格特征。薛宝钗本性不冷，刻意装出冷的样子，这就是宝钗的心机。她对宝玉请君入瓮，宝玉看过金锁，果然说出她想要的话：是一对。字是一对，物是一对，人也就是一对。这是薛家的逻辑。其实宝玉并没太放在心上，他对宝钗只是喜欢和欣赏。
宝钗解开外面两层衣服的扣子，宝玉凑上去，自然就闻到香味。宝玉以为是衣服熏过。宝钗说是早起吃的冷香丸的香气。宝玉就很兴奋地要吃。这是宝玉个性的体现。宝钗没有给他，那么这味道是不是冷香丸的味道？就算是，早起吃的丸药，气味早该散尽了。那么怎么能让宝玉闻到的，以薛宝钗的心机应该有办法。此时宝玉离宝钗太近了，他的脸直接接住了宝钗呼出的气息，所以皮肤感觉凉森森的。宝钗这香是人为的，不像擦脂抹粉的香在身体的表面，这是女子的体香。这香凉森森的很浓烈又带寒气，倒也令人陶醉。
金锁是和尚嘱咐宝钗佩戴的，上面的字也是和尚给的。和尚是有神通的。冷香丸就是证明，薛家遵从他的指示，把字錾在金锁上。薛宝钗这个不喜欢花儿粉儿的女子，居然愿意把这个沉甸甸的带在身上。那金锁具有一种神谕的性质。金玉这两样吉祥物，上面的文字内容成对。看来金玉良姻有天作之合的意思。
两个人近身观金玉，宝玉闻到宝钗身上散发出来体香。彼此的交流越来越亲和越融洽，这可是很罕见的。就在多情公子神乱情迷的这时候，是作者安排，大概也是宝黛心有灵犀，林姑娘来到梨香院。把两个人的独处打断。黛玉看到宝玉和宝钗的样子，不免吃醋。木石前盟与金王姻缘正式遭遇了。
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