婆媳问题的根源就是女人抢男人

　　有一个群体叫婆婆，有一个群体叫媳妇儿，有一种状态叫婆媳不和。

 

　　有这么一个可恶的问题，对男人来说在多年以前以及多年以后都是非常可恶的。

 

　　“如果我和我妈都落水了，你会先救谁？”

 

　　甚至现在很多女生都认为该问题是不可理喻的。男生就别说了，这问题已经不是理喻不理喻，而是人道不人道的问题了。

 

　　然而结婚了的男人早晚会发现，自己终究会遇到这个问题。虽然没有人落水，但比落水难缠多了。

 

　　我们再回到原来的那个问题：如果我和你妈都落水了，你会先救谁？

 

　　你有没有奇怪过，为什么这准媳妇儿，或者连准媳妇儿都不沾边的情人在假设里如此的不惜搭上性命要把你妈给拉下水呢？作为父亲，可能和母亲一样占据着相同的地位，但从来没有女生这么问你：如果我和你爸都落水了，你会先救哪个？这个问题同样难以回答，同样惨无人道，但是女人绕开了你的父亲，径直走到母亲面前，狠狠地推了一把，然后自己再扎进水里，让站在岸上的你做个选择。

 

　　本来要区分个主次轻重可以设定很多的假设，比如你得到一个珍贵的宝石，你会选择给你妈还是给我呢？可在这里，女人们似乎能看破钱财乃身外之物的道理，撇开了其他一切重要不重要的事情，直接把命赌上让你抉择。

 

　　这是何等的决绝啊？

 

　　佛洛依德说每一个母亲潜意识里都把自己儿子的女人当做仇敌，就像当年儿子在襁褓中把自己的父亲是做情敌一般。那是不是媳妇儿们也适应了这条学说，把婆婆看成和丈夫之间的阻碍，非得“除”之而后快呢？至少就这个问题，我们可以给一个肯定的答案。

 

　　婆媳问题古往今来都是家庭和谐的最大阻碍，看看《孔雀东南飞》里的刘兰芝，可以说是古代贤良淑女的杰出代表，可惜的是遇上了焦仲卿的母亲——史上最难伺候的婆婆。在通篇《孔雀东南飞》里，焦仲卿的父亲就没有出来说一句刘兰芝的不是，有的就是这当妈的喋喋不休的不满。按理说儿子和儿媳恩爱这做母亲的应该高兴才对，偏偏焦母却是极端的不高兴。作者没讲为何，或许佛洛依德的学说能给我们一个合理的假设：母亲和儿子的感情受到了来自儿媳的威胁。

 

　　这样的情感都是深藏在心底却又时刻影响于行为的。焦母可以说对刘兰芝是没来由的厌恶。最怕这没来由的厌恶，无形无状，不是知错能改的简单，是无事生非的难缠。

 

　　婆婆对媳妇儿有这样的情感，媳妇儿又何尝不是呢？

 

　　对于可能有一天也会晋升为婆婆的媳妇儿来说，做媳妇的时候最大的问题之一就是如何和婆婆周旋。婆婆身为长者，可以“倚老卖老”的教训晚辈，即使有失公允也不至于承担太大的谴责，而作为晚辈的媳妇儿要是照顾不周，言语有失可能马上就被绑上“孝与不孝”的道德审判台，接受来自亲戚邻里的指摘。

 

        生活在这样巨大的压力之下所有的焦虑可想而知。而所谓哪里有压迫，哪里就有反抗。媳妇儿们撇开闲言闲语，立马横刀的和婆婆开战成为最多的选择。然后就是门里吵架冷战，门外哭诉压迫奴役。最后大家发现两人各执一词，每人似乎都受了天大的委屈，个个都有海深的怨气。至于谁对谁错，就不得而知了。

 

　　这个时候那些问过没问过前面问题的女人都已经把那个惨无人道的问题抛给了男人。

 

　　救母亲吧，可怜那同床共枕的妻子泪如梨花落雨，或者面如秋霜严冬的看着你等着你证明爱她有多深；救妻子吧，怎对的起那含辛茹苦的母亲满鬓银发，一脸皱纹？

 

　　看过《非诚勿扰》里一个女嘉宾问男嘉宾：我和你妈要是吵架的话，你会怎么做？那男孩子说自己不会偏袒任何一方，查明真相后自有公断。

 

       可怜的孩子啊！等你查明真相时记得诏告天下，让全天下处于水深火热中的婆婆媳妇儿，处在水深火热更深处的儿子老公们都能见证你的奇迹吧！

 

　　有道是“女人何苦为难女人”，大凡人人都懂的大道理，一般都是人人难以贯彻的。就像那菜市场里为了几毛钱挣得面红耳赤的人，难道不知道“穷人何苦为难穷人”。