岂一个“孝”字了得

刘远景写

在中国，孝，可以褒奖一切，也可以掩盖一切。也就是说，在中国，所有值得夸奖的人，都冠以一个“孝”字，以示表彰；比如，古代的皇帝死后给他的谥号差不多都有一个孝字，所有曾经立功、立言、立德的名人，也都冠以孝的名声。如果一个人的行为对于普通人在伦理上难以接受，太血腥，太残忍，只要他的行为能够找到孝顺的主观，也就是说，只要这个作恶的人是为了孝顺父母长辈，坏事也能值得标榜。比如东汉年间河南的郭巨埋儿奉母残忍的故事，也被中国人作为孝顺的榜样，为他著书立传。（此故事请见《二十四孝》，用百度可以搜索）

孔丘对于如何作到孝，有十多种解释，这里不一一重复。有一次，学生宰我问孔丘，父母死后要守孝三年，不能耕种，不能吃肉，什么也不能作，更不能唱歌跳舞，生活来源都成问题，能不能把守孝的时间缩短一点。孔丘回答宰我说，你母亲怀你十个月，生你、养你花了多少时间，花了多少金钱？要你守孝三年就多了？这样一听，孔丘说得并没有错，父母为我们付出的的确很多，守三年孝又算什么呢！但怎么又觉得这种“生养”与“孝顺”之间有一种买卖交换关系的意思，而没有权利与义务和社会担当的责任。按孔丘的说法，儿女为什么要孝顺父母，是因为父母为儿女付出了很多。言下之意就是，父母付出得少，儿女就可以孝顺得少一些，父母付出得多，儿女孝顺就应该更多。如果这样说，孝顺并没有温柔缠绵的亲情，只有冷酷残忍的买卖。

孔丘这样解释孝顺，肯定是不能成立的。正确的父母与子女的关系应该是：

首先，父母作为子女生命的来源者，子女应该把父母作为第一恩爱的对象，尽一切可能从精神和物质上满足父母的需要，尽可能地给父母安慰和快乐。二，父母生育孩子是一种社会责任和义务，父母生育子女对于自己是不应该有功利性的，不能指望生育儿女会给自己带来多么大的名誉和地位。三，父母与儿女及晚辈在人格上是平等的，应该相互尊重。四，一个人有生育能力而怕麻烦不生育，社会不必责备他们，但他们应该检讨自己的责任。

由于中国人把孝视为高于一切，作为现在独生子女时代的中青年人精神压力和经济压力可谓沉重无比。一对夫妻要孝顺的对象有多少人呢？我们来计算一下：最直接的，要赡养自己的父母和配偶的父母。其次，还有双方的爷爷奶奶和双方的外公外婆（如果健在的话）。再次，还有双方的叔叔伯伯和姑妈、舅舅姨妈，中国人讲究娘亲有舅，父亲有叔。双方父母的其他亲朋好友还不算在内。

双方父母4人

双方爷爷奶奶4人

双方的外公外婆4人

双方的叔叔伯伯姑妈，一方至少有（2人×配偶2人）4人，双方就是8人

双方的舅舅姨妈，概算也同叔叔伯伯及姑妈一样，8人

合计起来是28人。

还有附带孝顺的侄儿侄女，表侄表女，过年过节你得给压岁钱和红包。

MY GOD ，我的天啦！如果你不是土豪，你孝顺得起吗？现在的打工阶级和机关白领一月多少钱？至于孝顺长辈要给多少钱，法律上没有说，估计，不支出个五万六万你能完成这么巨大的孝顺任务吗？可是，房贷按揭，房租，物业水电费，孩子的学费，人情往来，交通手机费，不交也是绝对不行啊！

党和国家现在还立法来约束中青年人，现在的独生子女真的是压力山大呀！

孝顺，还不只是钱的问题，还有精神安慰问题。要经常陪伴父母散步聊天，回报工作，单身汪还要租借男朋友或者女朋友回家哄骗自己的父母……

如果现在我还是中青年人，我一定不会感到有多幸福！

怎么办？

回答只有四个字：社会养老。