音韵与训诂
汉字是形与音、义的统一体，汉字的形体结构和它所表示的语素的音和义紧密结合在一起。中国的语言学对汉字的读音和释义都有专门的研究，就是我们一般所说的音韵学与训诂学。
音韵学
对汉字读音的研究，有一个专门的学问是汉语音韵学，又称“声韵学”。汉语的音韵学从广义上来讲是对一切汉语语音的研究，包括古代汉语的语音、现代汉语的语音以及现代汉语方言的语音。
汉语自产生以来，就处在不断演变的进程中。语言学界把汉语的演化历史划分为三个阶段：上古时期、中古时期和近代时期。狭义的上古时期指的是先秦时期，广义的则包括了两汉、三国和西晋时期。中古时期指的是南北朝至北宋，特别提出来的是在南宋时期近代的一些语音特征已经出现。近代时期，狭义地讲就是元代及以后的明清时期。当然，语音的演变是渐进的，这个时期的语音特点，往往在上一个时期已经出现了萌芽，所以这种分期也不是绝对的。< /p>
汉语是单音节的语言，这是说汉语的语素基本上是单音节的。音节是语言的基本单位，现代汉语的音节一般是由多个语音成分构成的，可以分为声母、韵母和声调三个部分。声母是汉语音节开头的成分，韵母是汉语音节声母后面的成分，声调是读音的高低和升降，汉语普通话有四个音调，分别是阴平、阳平、上声和去声。
现代汉语有众多的方言，一般把现代汉语分为七大方言区，即北方方言、吴方言、赣方言、湘方言、闽方言、客家方言以及粤方言。
训诂学
训诂学是旨在正确解释古书中的语言的一门综合性的应用学科。训诂学偏重研究古书上的词义，同时也分析古代书籍中的语法、修辞等现象。
那什么是“训诂”呢？我们先来分别解释这两个字的意思。“训”字在《说文·内部》中提到“训，说教也”，本义是劝导，引申出训释、解说的意思。“诂”字最开始用于汉代，《说文·言部》中提到“诂，训故言也”。“诂”用作名词，本义是古语，用作动词，就引申为解释古语了。“诂”也可以写作“故”，在汉代的典籍中多见“训故”，比如在《汉书·刘歆传》中就提到“初，《左氏传》多古字古言，学者传训故而已。”
为了说明不同的训诂方式，近现代的训诂学家归纳总结出一组术语，即形训、声训和义训。一般认为形训是通过分析汉字字形的方法来解释字义。汉代学者许慎的《说文解字》可以说是运用形训的经典之作。比如在《说文·八部》中提到：“分，别也。从刀从八，刀以分别物也”，就是说“分”这个字从字形上看很像用刀把一个物体切开分成两部分，所以是“分”可以解释为分别、分开。当然，形训这种方式有其局限性，可以用其解释象形字、指事字、会意字，却不能用来解释形声字。（图5：篆体“分”）
声训又称音训，是从词语的读音去解释词义，从而推究词的来源，这种方式最早起源在先秦时期。比如《论语·颜渊》中就提到“政者，正也”。义训是除了以上形训和声训之外，其他所有直接解释字词的训诂方式。义训最常见的方法是同义相训，比如《方言·卷十二》中提到“噬，食也”。除此之外，还有用下定义的方式来解释词义的。比如《说文·网部》“罩，捕鱼器也”，《方言·卷四》“无缘之衣谓之褴”，都是典型的例句。当然义训的方法还有很多，不胜枚举。综合来看，义训是以上这三种训诂方式中使用最广泛的。
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