文/一泓师傅
常常遇到易友的咨询，“我八字日元是旺还是弱？”，弄得我我哭笑不得，碰到我忙之时，会回馈略带粗鲁“不知道”，确实很多时候我不能衡量日元旺衰，因此很不理解在论命时为何纠结于这点上。当然来咨询者都抱着求我揭密的心态，毕竟昨天那个大师说旺，前天另一个大师说弱嘛。
曾几何时，日元旺衰论命法有一统江湖之势，至今还影响深远。甚至台湾某某通过打分的形式定出一套系统的日元旺衰法则而名声大噪，当然这没什么命理继承依据，不过简洁易接受，从而把初学者引导入命理深渊。
古法格局派的崛起似乎把日元旺衰论压制下来，但是很难看到一位格局派学者真正摆脱日元旺衰的渗透。因此我们常常看到某格局大师在点到日元之时会有这些基调“弱了点”、“旺了些”，从而得出用印比用官杀的论调。说实在我很反感！
说到这里有人会不屑，“这家伙又是市面上盲派那套”！真的，罗洪泊不敢说自己绝对的参悟了命学，但是对命理却有非一般人的悟力。我博客的一些知识不是普通人能够悟得的。
一切命理真知源于古籍，抛开古籍而自创难免差强人意，因为命是古人创立，离开古人的本意的所谓“真知”最终会是邪说。玄学本身不是普通人大众化的学说，所以从古到今多为口传的形式，传到如今，很多真理停留在口诀之上，而有些口诀被误解，所以今人所学的东西难免带有很大的瑕疵。恰恰经典的口诀《五言独步》记载着惊人的真知等待后人的觉悟。
《五言独步》“进气死不死，退气生不生”就如命师骨卡在喉，进退两难，至今网络恐怕少有人参透，如果我们细加思考，这句话不是主要说日元吗？用进气、退气来说明日元的生命力，无疑给我们很科学的判断，那还需要讲究“旺了一点”，“弱了一点”不着边际的术语吗？很显然，此经典句虽然明摆在那里，但是不懂运用才是纠结的原因。所以我们需要来讲讲什么是进气，什么是退气。《滴天髓》原注在解析进气、退气时是这样说的：行之始而进，进之极则为退之机；行之盛而退，退之极则为进之机。其实意思在《长生诀》的胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝中。帝旺就是进之极，绝就是退之极。因此我们可以看出衰就是开始退气，胎就是开始进气。比如甲木旺气极点在卯，退气开始在辰，衰到极点在申，进气开始在酉；乙木旺气极点在寅，退气开始在丑，衰气极点在酉，进气开始在申。
明白了什么是进气，什么是退气，学者会产生疑问：日元在地支都产生进气的八字是好八字？其实不然，否者八字人人皆可算了。怎样来理解掌握此学问？那得从门户这日元之家说起。也就是说门户日时自身组合或者门户对年月组合产生气的状态，要辨明退气还是进气。如果门户自身组合产生退气，意味着自己家门糟糕一片，当年月深入门户把退气变成进气，就代表外部环境对日主本身的青睐爱护，从而挽救局面；如果门户自身产生进气的组合，年月又迎合这种气的流通，无疑命主是时代的宠儿；如果门户自身产生进气，而年月违背这气的组合，命主前半生讲比较坎坷，不过日时进气与年月斗气，体现命主本人有顽强的生命力。当然组合还有很多，这里我就不一一说明。学者同样还有疑问：帝旺之气最大，难道逢之都是好的？如果这么认为那我们就纠结于个别字日元的进气，而忽略了组合的意义，八字之所以生息残喘，在于字与字之间的组合变气，从而整局产生流通停滞。帝旺之气本身有劫性，这劫虽然对日元有进气之功，但是代表别人之象，因此这种气本身就有某种不洁的意图，慎用。别的不说多，我们来用实例进行论证。
例一：癸巳 甲子 丁酉甲辰
大家很熟悉的八字了，甲是丁日元进气在门户坐辰而衰，衰甲就是伤丁，因此命局需子辰合而把衰气变成甲之进气，丁火生机才显得盎然，任何夺违背子辰合局之字都产生病。此命月子大坏境青睐门户，因此格局有大象。
例二：辛未 己亥 丙辰 己亥
曾国藩，丙火逢门户亥绝气，坐辰冠带之气无法挽救时辰退气之败，可喜年未入亥地撑起木局转丙火进气，因此局得年青睐格局突显大象，更因为辰为木库掌亥未木局，顺了进气之道，成就了一代人杰。
例三：戊申 己未 庚子 庚辰
博士，教授。日时子辰衰气，申子辰组合得年产生一退到底之气，门户有此思想，不喜反局之神旺气，己未通气，因此格局略破。
例五：戊午甲子 甲寅 乙丑
教师。月日时皆进气，子寅丑是和谐之局，似乎大局已定。可惜戊从寅出到午位，甲意在用反局之午，只能食伤生财见局教师象。逢甲限壬辰水年生死之灾。
例六：乙丑 庚辰 戊子 辛酉
医生，目前没编制。门户子酉，逢丑不破，何况透辛。金水衰气过大，可惜戊土根地辰违背金水透乙，因此先克母位丑，再现克夫子地克子酉地之象。目前困境是对丈夫不满，月经凌乱，担忧无子女。
例七：甲子 丙寅 己丑 甲子
尚书。己土门户子、丑退气，但己土赖丙而生，甲丙一体到门户，因此甲生己即生，而甲逢子丑乃进气，因此得官之贵气大。
通过气的转换看日元的生机，用进气退气替代“旺一点”“弱一点”等看法，我想会是学者通往命学巅峰的正确道路！
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