看红楼梦，不可能躲开贾宝玉。贾宝玉作为男一号，是贾府众多丫鬟小姐倾心的对象。人长得漂亮，又是文学青年，又喜欢和女孩子在一起打情骂俏。所以贾宝玉的形象实在是光彩四射。
贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，生得“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”所以他是贾氏家族寄予重望的继承人。看看贾环的猥琐不成器与宝玉真的是云壤之别。
贾宝玉很喜爱林黛玉，不仅是因为林黛玉弱柳迎风，自带的一股风流。而且是贾宝玉在贾府找不到真正的知音，而自然而然的对黛玉有真情的流露。他爱林黛玉，爱的是那样的深沉，因为林黛玉的身世处境和内心品格包含了现实生活中所有女孩子使他感动、使他亲爱的东西。那是一股发自内心的爱。他和林黛玉的相爱，是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的。这个以叛逆思想为内核的爱情，受到很多人的干扰与破坏。按曹雪芹原来的安排，林黛玉将泪尽而逝，贾宝玉将在她去世之后与薛宝钗结婚。薛宝钗的性格和婚后的生活使他彻底绝望,他终于弃家出走,回到渺茫的虚无之中。
贾宝玉是个爱生活的人，他不像一般的纨绔公子，他爱春花春雨，他爱天上飞燕，水中游鱼。他更爱世间所有的女孩子，他曾说过“女儿都是水做的骨肉”，从小在女儿堆里长大，喜欢亲近女孩儿，与林黛玉的爱情更是世间少有的纯纯之爱。他性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。在他心眼里，人只有真假，善恶，美丑的划分。根据脂砚斋评所述，其在情榜中被评为情不情。
一直不知道宝玉在黛玉死后怎样能生活下去，有时甚至盼望宝玉能在黛玉死后，化成蝴蝶去陪陪也好。问世间情为何物，只叫人生死相许。一年三百六十日，每天面对着自己厌恶的一切，真不知贾宝玉情何以堪。宝玉生活在官宦家庭，家庭的丑恶使他对社会的现实有了进一步的理解。如果宝玉以前在大观园里过着偎红倚翠的风花雪月的故事，黛玉死后的贾宝玉生活将成为一潭死水。人成熟可能就在一步之遥。随着黛玉的病逝，宝玉的生活哪里还能有诗酒飘香富贵闲人的洒脱，从这一点来说，黛玉是幸福的，尽管以前曾受过身心的摧残，但死了死了一死百了，比起生不如死的贾宝玉，比起万念俱灰的贾宝玉，黛玉一去将不再身心俱疲。而宝玉将每日对月怅然，临风洒泪，当然这泪是在宝玉内心。
宝玉对待身边的女孩子们的态度，同情和亲爱始终是主导的方面，但在最初也带有一些腐朽、邪恶的成分。秦可卿之死、秦钟之死，林黛玉身世的飘零、身为贵妃的姐姐内心的悲苦，使他开始认识到在男女关系方面尊重与玩弄、纯洁与腐朽、美好真挚与罪恶虚伪的区别，从此他对两性关系逐渐表现出严肃态度，对自己所在的社会表现了深一层的反感。他爱林黛玉，但遇着温柔丰韵的薛宝钗和飘逸洒脱的史湘云，却又不能不眩目动情。为着他感情的游移不明，林黛玉以血泪和生命对他不断地施加影响，使他从苦痛的体验中逐步摆脱社会势力和贵族恶习对他的纠缠和吸引，使他的性格趋于纯化,头脑趋于清醒,思想感情趋于稳固与坚定。
此外，丫鬟的品格和遭遇也影响着他，使他领悟“人生情缘，各有分定”。他对女孩子们一般是温存和顺的，但在初期有时也暴露出一些暴戾作风，撵茜雪，踢袭人，训晴雯等的事所遭到的父亲的毒打,经历了这一系列事件之后,他不但永远抛弃了打骂丫鬟的行为，也使他的叛逆思想大为加强，认识更加深刻。从此他对被压迫、被糟践的女孩子的同情体贴之心，更为深切周到、无微不至；而且在对女性的社会地位和命运认识加深的基础上，进而对她们不同的思想性格的实质有了理解，从而在态度上有了分明的取舍，如对于林黛玉和薛宝钗、史湘云，对于晴雯和袭人、麝月，心里有了亲疏的区分。以这种思想认识为基础，才有“诉肺腑”的情节，他对林黛玉的爱情从此成熟巩固，生死不渝。
抄检大观园是宝玉的母亲王夫人的一大杰作：逼死晴雯,撵走芳官、四儿、司棋，大观园最终转入冷落凄凉之境。王夫人之所以这样做，也是希望自己的儿子能够回心转意，娶回温柔贤惠的薛宝钗，这是贾府一致的要求。只有这样做贾家才能永世其昌，这样做儿子同意有没有关系，这是全家的共识。可是贾宝玉目击晴雯等的悲剧和大观园的劫难之后，抛掉对封建势力的幻想，他用血泪写成的《芙蓉女儿诔》，无异于一篇叛逆到底的宣言书。
每次看红楼，都有一种全新的认识。贾宝玉的音容笑貌总是生活在自己的世界里，他和林黛玉的相濡以沫，青梅竹马总能给人以美好的启迪。或许残缺本身就是一种美，心灵的相托远比肌肤之亲更能让人浮想联翩。
红楼凄惨红楼怨，红楼近处恨无限。我为红楼痴狂处，滴滴清泪挂眼边。人知宝玉多幽怨，我为宝玉恨无眠。年年相思年年叹，年年相思又一年。天下多少有情痴，总为宝玉多辗转。可怜闺中知音女，为何血泪又斑斑。一天一天音信杳，大观园里两重天。有人天天谈歌舞，有人天天似油煎。窗外多少男女客，依稀谈笑胜昔年。
