文化监理概念的首倡者、臻谛书院®院长黄胤然先生曾针对当今如火如荼的雅集现象说过一句雷人的文化监理狠话：“和古代相比，当今大部分雅集都是伪雅集。”—— 摘自黄胤然先生新书《文化监理、优化与创意》。一时令业界幡然有动，仔细反思一下，还确实有道理。
雅集，源自古代，按正统权威的解释是：文人雅士吟咏诗文,议论学问的集会。史上较著名的有西晋石崇的【金谷园雅集】，东晋王羲之的【兰亭雅集】，唐朝让王勃一夜成名的【滕王阁雅集】，宋朝苏轼、黄庭坚为首的【西园雅集】，以及元朝文人参与更多的【玉山雅集】等等，无一例外都是以创意诗文为主。永和九年三月初三的那场微醉，不但熏出了37首诗歌，更成就王羲之千古名篇《兰亭集序》，及其被誉为天下第一行书的《兰亭集序》书法。【滕王阁雅集】里王勃的千古名句：“关山难越，谁悲失路之人…穷且益坚，不坠青云之志…落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等，更是传咏至今。
天下第一行书：唐·冯承素摹《兰亭集序》书法
黄胤然先生在其新书中说道：“古代正统的雅集都是吟诗作文唱主角，其他雅文化元素如：琴、棋、书、画、茶、酒、香、花，虽多少亦有涉足，但只是“丫鬟”的角色，这“小姐”位置当仁不让的只能是诗文。反观如今号称袭古的雅集，正好和古法相反：众“丫鬟”变成了主角，“小姐”沦落到“丫鬟”乃至“群众演员”都不是的格局。以为沉香一点，古琴一弹，炒上天价的茶一品，“梅花奖”抖袖一唱，再请几个书家挥毫一甩：“宁静致远，淡泊明志”、“海纳百川”等等，齐活！最后大家起立把掌一鼓，就以为是雅集了。结果是“小姐”始终难出场，一群“丫鬟”头尾忙。
现在大家往往把诗文与其它雅文化元素并列称谓，但在古代，士大夫文人都明白，诗文的重要性远非其它所能比拟和代替。历代科举考试，重点只考诗文，不考琴棋之类的旁艺偏技。因为按照中国传统文化语境，填制古典格律诗词、议论天下学问，比倒腾那些什么琴呀、棋呀、画呀、酒呀、茶呀、花呀、香呀、瓷呀、陶呀、玉呀、壶呀等等之类的，更配做一个古典意义上的士大夫文人，那也才是文人的根本。”
黄胤然先生在任惠风诗社首任社长及臻谛书院®山长时创意、策划以及参与的文化主题雅集，也都会现场填制一些诗词留作“诗凭文证”，以下就是小编收录的其近期在全国各类高端雅集上填制的经典雅集诗词选：
七绝 · 咖禅一味
甘雨清风日月光，
匠成殊品过重洋。
殷勤烘萃邀君啜，
天地冰心不二香！
这是咖啡雅集中黄胤然先生品到了好友亲制的异域90+挂耳咖啡后，怦然有感：“密封之挂耳咖啡开包后应于一刻钟内萃饮，如是观之，咖则甚娇于茶。然娇处亦为其妙处，天香如白驹过隙，倏而即逝，人生苦短，能品到上品真香的时刻则更短，断当意无旁顾全心而入。
一品殊咖亦如极品佳铭，从选种、种植，适度阳光、温度、雨水的养护，再经或干或湿加工去皮、运输，延至后期极考量技术能力的烘培、萃取。这之前所有工序参与者之良苦用心，全仗最后一环之饮者来印证彰显。人如亵慢，千丈瑶台暴殄绝伦尤物；君若矜庄，一寸冰心悟落无上天香。”
近几十年常听一句时髦名言：茶禅一味。其实，从禅家看来，诗禅一味，花禅一味，香禅一味……依禅之不二秉性，自然咖禅一味，禅咖一味。有感于斯，黄胤然随后创意了这首禅咖一味的咖啡雅集诗。
这是一首仄起入韵的七绝时，本诗还有一首平起入韵的格式：
七绝 · 天香无上落心香
栽成殊品过重洋，
也沐甘霖日月光。
匠手烘研劝君啜，
天香无上落心香！
究竟哪首更有韵味儿？人各有评。咖前，与君共饮，咖后，君自漫吟。
吟风书远梦
啸月解清愁
此联乃黄胤然先生2017年参加好友、啸乐传承人三强兄的啸乐雅集所填，嵌“吟啸”二字于联首。从文史的角度看来，在中国古代文人士大夫的标配动作里，吟啸和饮酒一类的，是远高于品茗的。2018年10月25日为纪念中国与西班牙建交45周年，三强老师身着黄胤然先生发明的诗装汉服国家专利，陪同著名诗人西川先生参加了“丝路行吟——走近马德里诗歌节”。那件诗装上绣着黄胤然先生著名的诗联“茶煮禅空香自在，琴鸣道妙韵天成”。细品此联居然有五种微妙断读法：
茶，煮禅空香自在，
琴，鸣道妙韵天成。
茶煮，禅空香自在，
琴鸣，道妙韵天成。
茶煮禅，空香自在，
琴鸣道，妙韵天成。
茶煮禅空，香自在，
琴鸣道妙，韵天成。
茶煮禅空香，自在，
琴鸣道妙韵，天成。
此联把琴、茶、香、禅、道等文化元素浑然其中，既是茶诗也是禅诗。真是妙趣横生，吟味无穷。
道心世外寻无处
禅影池中照至君
2017年1月15日在中国国家画院国展美术中心开幕的“池中笔墨雅集”里，臻谛书院山长黄胤然先生为国学经典传习所、三文书画社主人主人赵志军（笔名池中）嵌(音)名诗联。
这其实是一首很典型的难嵌诗联，因“赵志军”三字不好入诗，故不得已退而求其次，取其同音“照至君”，音嵌“赵志军”，字嵌“池中”。本诗联也正体现了黄胤然一贯恪守的把诗词意境美放在第一位的艺术追求。
【摊破浣溪沙】·《等茶香》
亚洲茶人斗茶会暨山根雅集
甲午年戊寅月癸丑日（2015-02-06）
丽日山南古树旁，
青岩流水水流长。
梅和琴觞小轩外，
好风光。
松月朦胧唐意象，
竹云迢递宋词章。
杯盏洗空天下事，
等茶香。
后来“杯盏洗空天下事，等茶香”一句便经常在诸多场合被人引用。
七律 · 不惹清风不惹尘
甲午年《天台华顶唐诗之路雅集》诗
落落唐诗何处隐，
山红映寺正当春。
四方高逸怀幽古，
三教圆融见本真。
茶鼓听香般若水，
晨钟网尽大千身。
飘然最爱天台雾，
不惹清风不惹尘。
那一年在天台山华顶讲寺举办的唐诗之路雅集，至今仍令黄胤然先生怀念。天台山在文化上自古地位不可小觑：她是大乘八大宗之天台宗的发源地，又是道教南宗的祖庭，同时还是唐诗之路的终点。故历史上她便成了中国儒释道三宗汇融地之一。自从百丈怀海禅师把喝茶纳入了丛林和尚日常的修行内容中，茶鼓便在中华大地滥觞开来。华顶讲寺内有般若泉，仿佛受滋于历史，尤其甘甜。而天台山的雾像其文化一样，终年飘荡在这一方圣地。不禁让黄胤然先生有过这样的感慨：“天如盖，地当碗；雾作水，我为茶”。
七绝 · 西湖梦寻人文山水雅集即兴赋诗
2014-05-07
西湖五月梦寻船，
半是骚人半是仙。
一棹清波长啸里，
香茶叠舞好风天。
七绝 ·《西湖梦寻人文山水雅集》补诗
2014-06-04
归来雅集意融融，
几度斜阳一棹红。
无限江山寻梦处，
长萧声里忘尘中。
二零一四年的“西湖梦寻人文山水雅集”可谓当时南方颇为轰动的一场高端文化雅集。缘起于当年春天杭州承香堂的民间文化交流团在游学日本京都时，偶得京都著名画家円山应举于一七九四年五月七日在京都以杭州西湖水绘製的《西湖图》，故承香堂众多文化顾问遂倡议于甲午立夏后两日——五月七日举办“西湖梦寻”人文山水雅集。当日，雅集于西湖之上结舟三十艘。一船一茶席，琴箫相伴，泛舟西湖。香道、茶道、花道尽显风雅。全国各地约有数百文人高士前来参与助兴。当时黄胤然先生与中国梵呗音乐的领军人物妙音天女敬善媛女士、北京知音堂堂主王光明先生、中国啸乐传承人三强老师等同坐一条船。有感而发吟出了第一首七绝，之后几天又补作了第二首七绝以志此盛会。
七律·归来明月写华章
惠风诗社善缘堂癸巳年孟冬雅集
孟冬雅集善缘堂，
同道欣欣夜未央。
琴有松风听古韵，
茶无心念起真香。
庄鹏击水尘霾远，
颜巷澄怀鹤梦长。
丽句惊人难再索，
归来明月写华章。
癸巳年孟冬时节，惠风诗社在其友银汉晴先生的善缘堂做雅集。此诗中的松风二字是双关语，古琴自古有十四宜弹和十四不宜弹之说，而这宜弹的语境里就包括月下松风起处。巧的是，那天惠风诗社的高洪斌先生抱来民初的琴学大师杨宗稷旧藏的松风琴，来为雅集助兴，并亲弹了包括《平沙落雁》在内的数首古琴名曲。这也是“琴有松风听古韵”一句中松风的典故出处。
黄胤然先生自嘲是典型的慢诗手，作为社长的他雅集现场只吟成一联，无暇细琢出全诗。从善缘堂归家途中，晚凉天净月华开，青天明月，无掩真光，又偶得了最后一句。反复吟咏2月有余，诗债始还。为此茶人银汉晴先生的徒弟曾反复催诗未果，乃至失望，甚至怀疑黄胤然是否是真诗人。
不过，梅花香自苦寒来，诗中的颔联：琴有松风听古韵，茶无心念起真香。曾被很多人、包括书法家误以为是古人的名句，甚至写成书法参加全国比赛。黄胤然先生为此灵机一动，首创了双章书法®的文化新概念，并于2012年在北京华贸中心舒琴兮古琴会馆举行了全国首次双章书法展览。此概念被国家知识产权局官方刊物大力弘扬，发专文《双章书法——为书法内容文字版权正名》予以宣传，当然这都是这首著名的雅集诗所产生的余韵了。
五绝 · 赵为民老师大唐春雅集观张肇达大师泼墨
2013-05
斗笔落苍山，
尖豪写钓闲。
问禅何处是，
忽暗忽明间。
北京的大堂春是京城颇负盛名的一处经常举办各类高端文化雅集的场所，主人是北大教授赵为民老师。这首诗就是黄胤然先生参加雅集时观摩著名艺术家张肇达大师现场泼墨时的雅集诗。
五律 · 大唐春癸巳年海棠雅集（依中华新韵）
春色有双棠，
和歌兴未央。
琴邀明月满，
墨透远山长。
心物浑然处，
禅茶不二香。
悟来其中道，
随处可归航。
这同样是诞生于大堂春的雅集诗，黄胤然在题注里写道：“癸巳年丙辰月赴赵公为民大唐春双树海棠雅集。期间雅士高洪斌携清朝名琴前来助兴，张肇达大师兴致勃发，泼胸中水墨山水于画上。各路骚人茶客亦品茗赏香，盛景难忘，隔日成此诗以寄怀。”
后来黄胤然先生从诗中化出一首七言对联如下：
琴意赊来明月满，墨香融尽远山长。黄胤然创句，张肇达书法
知音堂是北京非常有名的一个文化空间，以下这首词是黄胤然先生农历癸巳年在这里参加清明雅集时填制的一首鹧鸪天词。他的题注里曰：“此词上阕易解，略释下阕：梦里相叙已久，故人得返天阙。恐天路清冷，特赊借一轮无霜的圆月朗照乾坤。天阶漫漫、天门重重，故人魂魄依依难舍，遂于每道玉门前留下不忍离去的归影。清明时节，在北京知音堂雅集里，余依中华新韵，填制一首【鹧鸪天】应景。”
【鹧鸪天】·清明雅集
客里乡音不忍闻，
清明思雨更销魂。
江南岸柳争新翠，
塞北松琴忆故人。
相诉久，
意逡巡，
梦中几度落花深。
赊来一片无霜月，
返影天阶次第门。
以下这首七绝是壬辰年十一月廿八日黄胤然同样在北京知音堂参加《琴梦红楼雅集》的赋诗。
七绝·新梦醒回旧梦中
琴语红楼入晚风，
繁华舞尽色成空。
几人能解僧仙悟，
新梦醒回旧梦中。
以下这首农历壬辰年十一月二十日还是在北京知音堂赋得的雅集诗可谓是黄胤然在业界最为著名的雅集诗之一，传抄最广、最久。其中的“同道新交是故人”尤为人们乐道。按中国古代文化的语境，不留诗文，不成雅集。由是观之，黄胤然帮颇多文化机构“诗正”了不少正统雅集。
七律 · 同道新交是故人
长恨营营忘本真，
雅集可以洗心尘。
广陵抚尽琴歌泪，
扇舞拈来宋韵痕。
冰雪楼前犹刺骨，
花春箫里更吟魂。
何愁幻世知音少，
同道新交是故人。
以下这首忆江南词是黄胤然任惠风诗社社长时的一首雅集诗。详情可参见题注：“2013年2月2日惠风诗社在马达飞先生提供的美丽中国会所举办新春雅集。达飞公司设计的香器烟舞非常丰富漂亮，叹为观止，我马上想到个名字一云水流香。北京昆剧院的姚彩虹老师再次清唱了她谱曲我创词的【卜算子 】· 莲。高洪斌抚琴数曲。马锐亦抚琴数曲兼昆曲清唱，得诗几首。”
【忆江南】· 惠风诗社雅集壬辰年癸丑月
天路晚，
煮酒待真人。
十万山中飞雪乱，
七弦琴上落花频，
冬尽好回春。
惠风诗社2013年元旦北京钟鼓楼西大街永泰和会所雅集
农历壬辰年十一月二十日
松风鸣古意，
雅客论新年。
莫道粗茶苦，
心香曲外传。
注：松风的另一层含义乃为惠风诗社成员高洪斌雅士购得民国杨宗稷先生收藏之宋琴“松风”号。
以下是黄胤然先生农历壬辰年闰四月廿八日参加曾田力教授“九仙琴话”雅集的赋诗。从其题注里我们可得知，该场雅集也是高朋满座、座无白丁，可与上述“西湖梦寻”雅集媲美：“前日长城书院雅集赵为民教授现场赋七律、七绝诗3首，书法家马兄挥毫泼墨，诗韵、书香恰与习习山风天合无双之韵；更添琴人陈雷激、筝家袁莎、萧师杜聪、天嗓龚琳娜并夫君琴师老罗、二胡赵戈、及其他艺师等，琴声、筝声、人声与阵雨之声神配不二之音。更那堪有机无毒之野菜大肉包子地诱惑！直令人心旷神怡而尽忘归路。决意今后仿效曾教授十数年如一日痴情于青山绿水间清心洁志，无奈这一抹俗心几时方能荡尽尘滓，抱一张瑶琴、高上松峰之境界吟风诵月？惭愧，惭愧。拙诗吟成太迟，斗胆献于诸位大师雅正，小生黄胤然敬上。”
七绝 · 曾田力教授“九仙琴话”雅集有感
诗风缱绻无双韵，
琴雨玲珑不二声。
一意随云归涧谷，
几时乘月忘功名。
七绝 · 辛卯年腊月惠风诗社雅聚菩提源
长年累累泊羁穷，
满目山川色色空。
休与轮回评对错，
诗风幸自倚禅风。
黄胤然先生此诗的题注为：“幸会东方学高人徐达斯，荣品菩提源主人晓青女士所供30年生普，得马锐书此诗之墨宝，堪称惠风诗社最盛之雅聚。”
七律 · 游扬州并赴马维衡扬州会所雅集
西湖雨瘦大明钟
此处江南赏不同
白雾竹摇风影翠
残荷水渡桂香浓
亭台落落诗叠韵
舟棹悠悠浪举风
最是今番幽意事
广陵曲里觅遐踪
依据中华新韵填制
以下这首五绝雅集诗还是得自于北京的大堂春，改诗的题注为：“辛卯年四月十六晚，昊天再集各方雅士及惠风诗社成员，共聚于赵公为民大师之“大唐春”会馆。才入室门，便觉訇然开一天境，万般红尘瞬时没于身后，顿感俗心清静。
后众人围坐庭院千年小叶紫檀旁，风落四瓣檀香，琴接一片诗心，茶煮云外禅意，墨书怀中天地。
悠悠然众士忘乎时日，仿佛梦返大唐之盛世仙境。赵公遂命黄生作封茶文，约定来年破纸重聚，欣然从命作此文以记之。”
五绝 · 辛卯年雅聚大唐春千年小叶紫檀下
皎皎无心月
冥冥有道风
吹花千意乱
入境一禅空
钧天坊是北京著名的斫琴大师王鹏的文化空间，下面这首七绝雅集诗便是得自于此。黄胤然先生的题注曰：“农历辛卯年二月初一，《奢华旅行家》出版人马小蔷女士于古琴大师王鹏私人会所钧天坊举办雅集沙龙，余受邀赴会。席间王鹏大师抚《渔樵互答》，杜大鹏抚《地》，后二人又古琴与吉他即兴成曲，荡荡天音仙合如空谷幽兰不系之香，聆者恍如隔世。其后，王鹏大师与顶级玩家张又旭老先生美酒畅怀，机锋互现，视为知音，相见恨晚。大师复取单弦、七弦琴各醉抚《酒狂》。最后，大师与国际太极拳文化传播大使刘向阳老先生醉和《普安咒》与陈氏七十二式太极。抚者悠然琴外，舞者琴中太极，观听之人醉梦间舒展心魂，似与二者意境同流。如此饕餮盛宴十年难遇，遂成七绝以记之。”
七绝 · 悟
农历辛卯年二月
茶悟书香酒悟弦
几人能解醉中缘
仙音落尽纷繁意
云是青山水是天
以下这篇序文是黄胤然先生为惠风诗社成立大会兼首次雅集所作。从序文中得知，黄胤然先生已知晓自己的天命和天赋，并乐此不彼。
《惠风诗社集序》
农历庚寅年九月
庚寅仲秋，天青日白，风和气爽。雅士昊天集诗词同好，聚于京城摸鱼儿。享美食，品佳茗，挥香墨，抚瑶琴。尽展诗艺，舒心畅怀，月过中庭而不惜天晚。虽时景相异，趣志颇似当年会稽山兰亭之雅事，众人遂借惠风名而结诗社，以延兰亭高古遗风。
慨吾等营营倦烦，或得清风皎蟾，常惘而思命。十万繁花，轮回三界；一怀孤月，问梦九天。梵理曰，人皆有佛性，心尘蒙而不使现，或不自知。我谓人禀其天性，亦各怀天命。纯善高格，当在青云之上。非关富寿营忙，亦不为承祖嗣胤。知或不知，灵悟本已不同，知而怀命勤行，则境界又进矣。盖世上大幸之人，莫过于天资洽 能助其天命，悟而尽资以赴其命者。虽劳思累形，辛苦周折，然中心悦满神足，诚力不衰。聚引同类，外化于物，终至功成，以谢造化。悠悠此大美人生哉！
嗟夫，末俗攘攘，斯人何方？叹众生皆迫于时境，懵懂不寻己命，而受命于他人，或见屈于虚物，如是天命久封于内， 遏抑难发，以至心乱气浮，情失智迷，索然俗碌一生而不自知。悲夫！其尚难与己神魂同一，岂妄言与人和谐，与天合一？
感吾等同受天命惠驻，共习诗、乐、艺、画，修养心智，悦己怡人。此关乎灵性精魂，文明之标仪。虽不能扬名攫财，以迎国人之时尚，但傲然逆俗，仿佛秉烛冥夜，替天地擎色。足以慰己感人，无愧乾坤。惠风诗社之立于京城，意在于此，撰此序以记之。
挥墨者，马锐；抚琴者，高洪斌；供食者，田小波、熊赣峰；献茗者，董傑；召聚者，刘昊天；其余同会者，周盛、刘雨涵、黄蓉、李海燕、季学颖、吴庆震、李慧、王凯、怀千江、黄胤然。
黄胤然：文化监理人、跨界创意师；首部文化监理书《文化监理、优化与创意》、《中土列仙传：隐者无敌》电影剧本作者；诗装®汉服国家专利发明人。
双章书法®、胤然体歌词、诗装®汉服、写意音乐剧，文化监理、文创监理&优化、文字监理&优化等文化概念首倡者。
时任苏州鹿山书院、臻谛书院®院长、《境界》杂志主编、媒体专栏作家，中国诗歌学会、中国音乐著作权协会、欧美同学会会员，惠风诗社首任社长。
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