谈到出家人，给我们的感觉就是吃斋念佛，参禅悟道，出尘脱俗，不食人间烟火，然而却有几位高僧不但佛法精深，其书法也在中国书法史上占据了重要的不可或缺的地位，甚至影响了一代代后世书法家，让我们来认识下这些了不起大师们
1 怀素上人
《怀素自叙帖》
怀素的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，和张旭齐名。后世有“张颠素狂”或“癫张醉素”之称，对后世影响极为深远。他也能做诗，与李白、杜甫等诗人都有交往。好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之“醉僧”。他的草书，出于张芝、张旭。《金壶记》说他是“一日九醉”。大概醉翁之意不在酒，“狂僧不为酒，狂笔自通天”，他志在“狂草”而已。
2 智永禅师
《智永小草千字文》
智永和尚（生卒不详），南朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴（今浙江绍兴）人，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。
智永善书，书有家法。将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》，带到云门寺保存。云门寺（原名永欣寺）有书阁，智永禅师居阁上临书20年，留下了“退笔冢”、”铁门欄“等传说。
智永对后世书法影响深远。他传“永字八法”，为后代楷书立下典范。所临《真草千字文》八百多份，广为分发，影响远及日本。即使现在，依然是书法学习的经典教材。
3 怀仁和尚
怀仁集王羲之字《圣教序》
《圣教序》，由唐太宗撰写。由沙门怀仁借内府所藏王羲之真迹，从王羲之书法中集字，历时25年集募而成，故为世所重。刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》虽是集字成碑。但因怀仁功力精凿，又是谨慎从事，终能各尽其势，完好地再现了王羲之书法的艺术特征，明人王世贞说，是“备尽八法之妙”成为王字的一个大宝库。
《圣教序》是现今人们学习王羲之书法必临法帖，成就了许许多多书坛高手。
4 弘一法师
提到姜文的电影《让子弹飞》，大家一定会想到那首《送别》歌，长亭外，古道边，芳草碧连天……，这首《送别》就是出自弘一法师之手，您没想到弘一法师还是位音乐家吧，其实不止，弘一法师无论音乐、戏剧、书法、绘画、诗词皆是一流，堪称全才大师，中国现代艺术的鼻祖，是“二十文章惊海内”的艺术巨匠。弘一法师在书法上亦有极高的造诣和境界，其神其心其修行已入字，观其字可静心，观其字可入定，观其字如念佛，观其字可悟空，南无阿弥佗佛
向先贤们致敬，中国传统文化博大精深，值得我们一生为之努力去继承和发扬！
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