临川才子金溪书——浒湾

江西物产丰富，但把人当作物产的，更算江西一大特色。“临川才子金溪书”，这在江西是并未自夸的骄傲，历史上江西的确是这样。盛产才子的那个地方，是江西抚州临川，随便举指一算，晏殊、晏几道、王安石、曾巩、汤显祖……都在中国历史上留下浓墨重彩。

大文堂

盛产书的地方是抚州金溪浒湾。浒湾是明清时期中国四大雕版印刷中心之一。明清时期全国很大一部分书籍都是从这里刊印发行出去的。金溪雕版印书，据考始于元代，到明代万历中后期，浒湾雕板印书开始蓬勃发展，至清乾隆、嘉庆、道光几朝，进入鼎盛时期。其中几个著名印书堂号，大文堂、两仪堂、善成堂、三让堂、文奎堂、旧学山房和红杏山房等，从康熙到光绪年间，横跨两个世纪。浒湾印书行销全国，人称“赣版”或“江西版”。

我第一次去浒湾深切地感受到了江南那种深藏不露的文雅气息。从南昌出发，车行向东，跨过一个个鄱阳湖的湖汊，追着抚河在赣东曲曲弯弯的身影，一直向赣东南的武夷山伸去。草木葳蕤、山雅云静，仿佛进入一个世外之地。当沿着抚河上溯即将进入武夷山区的时候，浒湾静静地站在抚河北岸。

现在的浒湾，除了前面那个大牌坊有点张扬略显突兀，一眼过去，它平实的让你看不出这里曾是全国四大雕版印书基地之一。岁月是一块好砺石，消磨掉那些轻浮的荣光，留下了让人体验品味的历史痕迹。

抚州古村

记录行将消失的古村，拍摄宁静平实的场景，表现淡定从容的生活，弘扬灿烂厚重的文化，宣传文明古色的抚州，推动抚州古村的活化

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时光回转到几百年前的明、清时期，这里热闹非凡。那时候浒湾的码头沿着抚河一字排开，有洲头上、中洲、下洲、下洲尾。从洲头到洲尾长达4华里。河岸上以扬州街和苏州街为主干，顺抚河东西延展，联系各支街支巷，成为一个热闹的街镇。

最繁忙的是浒湾中洲。因中洲往往到处是堆积如山、待船装运的书籍。太阳好时，还晒满了印书雕板和刚印未干的书籍，人们称之为“书洲”。

浒湾的建设，是在书商们的合作与统筹下，规划有序地不断壮大发展，街巷交互，形成了江西地区独一无二的专门从事雕版、印刷、销售、仓储、收藏书籍的商业街区。

这里最核心的当属“书铺街”。书铺街包括前书铺街、后书铺街和礼家巷三条南北走向的街道，中有街巷相通，街中有“恒门”。前书铺街口原有“籍著中华”石拱门。从门匾的款额上可以看出，浒湾书商们对自己刻印的书籍行销全国的自信与自豪。后书铺街口仍保存有“藻丽嫏嬛”石拱门。“嫏嬛”一词，相传是说仙境里天帝藏书之处，“藻丽”则是称誉书之精美。我的朋友毛静先生精研文献古籍，在江西高校出版社工作时，亲手编著了《藻丽嫏嬛——浒湾书坊版刻图录》，共收录浒湾86家书坊的版刻图录近400种。内容涉及经、史、子、集等类，重现浒湾图书的精美，的确是“藻丽”之模样。

沿着古镇道路的肌理，旧学山房、淑石山房、天水世家、鲁国旧第、京兆世家、集宿门、迎燕门，一个个故事扑面而来。因这条街区的繁荣程度，可与苏州媲美，于是人们便谐音称之为“苏州街”。

但书商毕竟是书商，逐利是很多书商的目的，所以，坊间也少不了刻印民间粗俗小说、绣像画本之类的。官府对这等伤风俗的书是严厉打击的。书铺街前后二街相通处，原有同治年立的《严禁淫词小说碑》，还刻有禁书目录。

大文堂书坊廊柱上的对联：雨粟以来多著述，结绳而后有文章。

书铺街东口有“洗墨池”，池边原有乾隆壬寅年所立的“聚墨”石碑，上端刻“流芳百世”四字。三条街道集中不少雕板印书作坊和店铺。据毛静先生调查，当在80—100家之间。

清代时期，全国有四大刻书中心。分别是福建连城的四堡、江西金溪的浒湾、武汉、北京。其它三家都基本上消逝于历史，到现在为止，唯有金溪书铺街保存了原有雕板印刷业发展而形成的商贸集镇格局。街道、作坊、店铺依然保存着当年历史风貌和文化景观。浒湾古建筑群在建筑功能上，留存了中国古代雕版印刷所有的工艺流程和完整的贸易体系。这是浒湾古村的珍贵所在。

三十六都四图漕仓

当然，浒湾古村不单单是雕版印书的书香色，它更有浓浓的烟火色。浒湾古镇地处水路交汇之地，是抚河沿岸重要物资集散地。明清一直到民国，都是赣东地区转运闽、浙、赣、粤、湘、鄂等地各种商品的重要市镇，也是出口本地大宗粮食、竹木、纸张、食品与线装书的重要商埠，被誉为“朝庭漕仓，赣东商埠，江南书乡”。

市井烟火气息最浓的是观音阁。观音阁前面有一大片空地，原名“河口”，是浒湾古镇卖柴，买菜，购器具、土产，耍把戏、卖艺，品风味小吃的地方。各行各业四方云集，人山人海，每天都像赶庙会似的，人们称其为'小上海'，非常热闹。

带有厚重农耕文化年代乡村印迹的，是篾器街。篾器街在明清时期主要是手工作坊、农业工艺产品市场。因其靠近洲头上的两个码头，加之历史上这里竹木市场非常地庞大，于是走排、行船行业带动了纸业（主要竹纸）、竹木业、酿造等产业的繁荣与发展。浒湾的油面（贡面）、豆豉、白酒、纸张、染布、纺织、铁器、油纸伞、油纸扇、布伞、蒲扇、折扇、香粉、松墨从这里上船走市。到了民国初期，每天早晚都有几大船竹编工艺品、铁器、木器、纸张、香、伞，扇等从洲头上这两个古码头，通过抚河行销全国各地，而外地的布匹、药材和洋货也每天有几大船从这里上岸。抗战期间，由于战乱，大批机关单位、人员逃难避祸到赣闽交界的武夷山区，这里更成了货物通行的码头，达到了空前的繁荣。

在靠近古码头的下洲尾、仁里街、占家巷一带，保留下了仓储、客栈、茶馆、帮会、赌场、批发商号、富商大贾的宅第等古建筑，最突出的为“贡试纸栈”，是储备中国古代中央一级科举考试专用纸张的仓库。这是浒湾古建筑类型最为丰富的留存。浒湾也因此被评入第六批中国历史文化名镇之列。

传说最多的则是浒湾的三姑巷。三姑巷相当于人们经常提到了“怡红院”、“红灯区”之类的。现在巷中除一栋古建筑自然倒塌外，其余完好保存。最有代表性的是“姑娘院”，其建筑风貌仍然原汁原味。传说这条巷子在旺盛期仅领班就有16人，当年最出名的是一个叫“莲珠”的姑娘。传说她美貌如仙，在民国时代非常走红，她成为三姑巷的主人后，不但拥有整个“三姑巷”的房产，而且在堤下街东侧有200多亩良田与庄园，在浒湾的扬州街上开办了绸缎庄、米行、布店、裁缝店。她一生无儿无女，在土地革命时期，所有的房产、田地与财产均分给了浒湾百姓，后来因病告终……

临川韵

吟才乡之雅韵，诵梦都之芳菲。以文学作品发表，艺术交流探讨为主，兼谈民俗风情。

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乾隆年间，金溪有一位姓王的秀才，外出求学，返乡时乘船至浒湾后，诧异于浒湾繁华与浓郁的市井气息，留下一段文字，也许是当时浒湾古镇的真实写照：“徜徉仁里街，满眼三教九流和无赖，这里好人都坏；河口鱼腥味，阵风吹，牛屎汗臭扑面来，无心看戏听曲速离开；来到占家巷，太阳快到头顶上；逛游江夏街，惊恐比人矮，做官的轿子抬，有钱人霸气，花花公子更显摆；步入三姑巷，姑娘浪似浪（指一批又一批）；黄家井上喝碗汤，前思思，后想想，书铺街中惜时光；扬州扯几尺布，苏州买几斗米，趁着月色回故里。”

不同的人眼里，有不同的浒湾。

从历史文化建筑的角度来说，作为明清时期以刻书为文化遗产核心，浒湾古建筑群是独具地域文化代表物，是赣抚地区人民智慧的结晶，是浒湾明清雕版印刷产业的物态化表征。大至院落规模、平面格局、建筑结构、色彩风格，小至地面铺装、墙面肌理、门窗样式、材质色调、雕刻书法，无不体现着赣抚地区民居所特有的时代特征与地域特色，无不传承与记述了浒湾雕版印刷作坊别具一格的建筑特色。浒湾古书坊建筑群作为中国明清雕版印刷业极度兴盛、经济文化空前繁荣的产物，既是浒湾辉煌历史、丰厚文化的见证，也为研究中国雕版印刷文化提供了不可多得的现实依据。

但我在浒湾，读到的更多是水运文化。长江就像一条长长的磁石，把沿途所有支流流域的社会经济文化汇聚到一条大动脉上，相互传递，既有向心力的吸取，更有哺育一般的散发。这就是长江文化的力量。抚河就是长江脐带中的一条分支，金溪浒湾就是这条脐带上的中转站。它传送着经济与文化的养份，书香的气息与铜钱的亮光在这里齐聚。

这是一个值得到此回望中国历史乡村的地方。