封建时期，中国文化特别是儒教思想对韩国、日本、越南等中国邻国造成较大影响。汉字随着文化交流传入越南，成为正式文字。
不过，因语言不通，越南人写汉字要中文，所以，越南社会中仅有包括皇室、官员、僧侣在内的一小部分人有条件学中文和汉字。因此，中文和汉字仅在朝廷文件或寺庙里使用。至于日常生活交流，越南人依然使用越南语。
到了13世纪，越南人开始将汉字“越化”，用汉字给越南语注音，进而形成了喃字。随后，喃字继续发展，并于17、18世纪达到最高峰。《金云翘传》等著名喃字作品正是在这段时期问世。
与此同时，具体是自16世纪中叶起，欧洲传道士来到包括越南在内的远东地区传教。他们大部分是葡萄牙人、意大利人和法国人。为了传教，他们当然要使用本地语言。这就是他们首先要学越南语的原因。
越南-葡萄牙-罗马字典
于是，他们就使用本国文字——罗马文字注释越南语读音，并撰写宗教材料。起初，这些记号系统很不统一。后来，法国传教士亚历山德罗（Alexandre de Rhodes）将各种不同的注音方法统一起来。1651年，他出版了越南-葡萄牙-罗马字典。
封建时期，中国文化特别是儒教思想对韩国、日本、越南等中国邻国造成较大影响。汉字随着文化交流传入越南，成为正式文字。不过，因语言不通，越南人写汉字要中文，所以，越南社会中仅有包括皇室、官员、僧侣在内的一小部分人有条件学中文和汉字。因此，中文和汉字仅在朝廷文件或寺庙里使用。至于日常生活交流，越南人依然使用越南语。
到了13世纪，越南人开始将汉字“越化”，用汉字给越南语注音，进而形成了喃字。随后，喃字继续发展，并于17、18世纪达到最高峰。《金云翘传》等著名喃字作品正是在这段时期问世。
与此同时，具体是自16世纪中叶起，欧洲传道士来到包括越南在内的远东地区传教。他们大部分是葡萄牙人、意大利人和法国人。为了传教，他们当然要使用本地语言。这就是他们首先要学越南语的原因。
于是，他们就使用本国文字——罗马文字注释越南语读音，并撰写宗教材料。起初，这些记号系统很不统一。后来，法国传教士亚历山德罗（Alexandre de Rhodes）将各种不同的注音方法统一起来。1651年，他出版了越南-葡萄牙-罗马字典。
胡志明主席视察一个扫盲班
17、18世纪到19世纪初，亚历山德罗上述字典中的越南语注音和拼写方式成为了牧师们学习、研究和使用越南语的主要依据。
1820年到1833年，法国神父让· 路易·塔贝德（Jean Louis Taberd）再次编撰越南语-罗马文字双语字典，配有喃字解释，并于1838年在苏格兰出版。该字典中的文字与现行越南语文字基本相同。
不过，记录越南语的罗马文字，又称国语字的推广却是一个漫长而艰难的过程。
19世纪60年代，国语字仅限在天主教内部及传教印刷品范围内使用。法国侵略越南后，他们认识到国语字是实施统治制度的锐利工具。1878年，法国驻越南总督决定正式使用国语字，他认为，“国语字比汉字、喃字都容易学得多。国语字使统治阶级与本地人之间的关系更为直接”。于是，法国殖民统治者积极鼓励越南人学习国语字。
国语字首先使用于越南南圻地区。法国占领中圻和北圻后，也采取类似办法，推广使用国语字。
越南现行文字
不过，国语字得到推广后，法国殖民统治者又担心国语字成为传播爱国思想、革命思想的工具，因此，又想方设法限制其发展，导致1945年越南八月革命之前，越南人90%是文盲。
八月革命后，特别是1954年，越南北部地区解放后，在越南共产党的领导下，国语字教学活动得到前所未有地开展。因为国语字容易学，只要会说越南语就能写字，所以参加扫盲班的人只要10到15天就能学会读写。
从此，注释越南语的罗马文字就成为越南正式文字。目前，越南现行文字共有29个字母、149个音素和6个声调。
希望通过时间较短的本次节目，您能进一步了解越南现行文字的有关知识。
来源于vov
