史前文化时期，玉器加工全凭手工切、磋、琢、磨，《诗经》云：“如切如磋，如琢如磨”。“切”是选料解料、“磋”是用磨石、砺石磨制成型（粗打磨）、“琢”是在料上雕纹饰、“磨”是竹木片、兽皮磨”沾上解玉砂进行磋磨成器（精细打磨，“抛光”）。
磋：粗打磨，其技术材料是“风砺石”加水，既算是工具又算是耗材。古人把大自然对岩石进行全方位抛光过程的材料用来磋玉了。打磨的方法可能有两种：一种是将玉料固定，用砺石加水在玉料上打磨；另一种是将砺石固定，用玉料加水在砺石上打磨。这实际上是一道成型工序，在玉料打磨成型的同时，也将王料上的大部分切割截痕迹磨去，但有部分由于割截痕迹较深而保留下。磋的痕迹特点是：粗。
磨：精加工，其技术材料是竹木片、兽皮沾解玉砂加水，既算是工具又算是耗材。磨的痕迹特点是：细，精细，相当于“抛光”。良渚文化时期抛光的物质可用光滑的竹片或兽皮，而用兽皮抛光的机会更多一些。兽皮上有动物性脂肪，呈弱酸性，用兽皮在玉器上来回摩擦直至光滑即可以了。竹子茎杆亦含弱酸性的“竹沥”，也可以用于玉器的磨擦抛光。
于是，在古玉上或多或少地会留下原始的切、磋、磨痕迹，这是辨识古玉的密码，尤其值得细细辨察。
切割痕留存辨识：
磋痕留存辨识：
磨痕留存辨识：
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