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大寒丨天寒愿你心温暖

大寒是二十四节气中的最后一个节气。

大寒的下一个节气是立春。

过了大寒,就表示二十四节气走了一个轮回。

一年过去了。



二十四节气

立春    雨水    惊蛰    春分    清明    谷雨

立夏    小满    芒种    夏至    小暑    大暑

立秋    处暑    白露    秋分    寒露    霜降

立冬    小雪    大雪    冬至    小寒    大寒



  

今日11时09分,迎来大寒节气。


  大寒是一年中最后一个节气,大寒过后,又将迎来新一年的轮回。


  人生的起伏就像四季轮转,总有那段天寒地坼的艰难旅程。然而严寒褪尽才有大地回春,历经磨练方可破土重生。耐得冬日寂寞,终见三月繁华。


  民谚有云,“大寒到顶点,日后天渐暖。”冬天就快过去,春天还会远吗?




大寒诗歌



《读书堂五首》

宋 叶子强


少长事壮厉,意气弥九州。

鞭车踏长路,渠料能夷犹。

困此九折坂,嵚崎不容辀。

彼须匪所强,此售宁或求。

犹有读书心,大寒索衣裘。

贱嗜匪贵献,一拂销百愁。

宝此清净退,相从赋归休。

农圃雅所问,同一壑一丘。


“大寒而后索衣裘,不亦晚乎”见汉·扬雄《法言·寡见》。两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,天气很寒冷了才去索取大衣保暖,真有凿壁偷光、悬梁刺股的好学之心。和“闲坐小窗读周易,不知春去已多时”有着异曲同工之妙。




《北归回首谢庾岭》

 宋  曾丰


五羊一住阅三冬,谙尽人情与土风。

医拙市空多药物,肉平官又少庖工。

大寒气候初中伏,稚子颜容七十翁。

天下岂无游宦处,吾车不复指南中。


“大寒”是二十四节气中的最后一个节气,此时寒潮南下频繁,是中国大部地区一年中的寒冷时期。



《次韵杨廷秀太和万安道中所寄七首》

宋  赵蕃


旧说洛阳天地中,遂令北客病南风。

只今政教通南粤,亦有大寒桑树红。


《次韵杨廷秀太和万安道中所寄七首》作者赵蕃 ,据考证是宋朝的一首诗词。



《和林治中雪诗》

宋  郑清之


其一

貙{豸娄}甝狒貊貛貔,猎骑漫山伏正奇。

瘃手草成熊舘赋,掩群驱入兔罥诗。

兽奔骇类淮淝口,狐媚欢摧虢国眉。

滕六倚渠真误事,大寒不出是知时。


其二

白旄麾遍牧郊貔,羽扇分飞更出奇。

冻裂弓鍪元济缚,啮残毡毳子卿诗。

芦花夜月凝湓口,梅玉春风侈蜀眉。

一幅溪藤和几返,镂冰冷语不惊时。


小寒大寒冻成一团。过了大寒,又是一年。



《大寒吟》

邵雍


旧雪未及消,新雪又拥户。

阶前冻银床,檐头冰钟乳。

清日无光辉,烈风正号怒。

人口各有舌,言语不能吐。


前些日子落的雪还没有来得及化解消融,新下的大雪又封门闭户;长长的石阶覆盖着厚厚的白雪就像是银色的床铺一样,高高的屋檐垂挂的冰柱就像是倒悬的钟乳石一样;清冷的天上冬阳失去了温暖的辉光,肆虐的暴风却在狂怒地呼号;口中的舌头也仿佛被冻住了不能言语!



《村居苦寒》

白居易


八年十二月,五日雪纷纷。

竹柏皆冻死,况彼无衣民。

回观村闾间,十室八九贫。

北风利如剑,布絮不蔽身。

唯烧蒿棘火,愁坐夜待晨。

乃知大寒岁,农者尤苦辛。

顾我当此日,草堂深掩门。

褐裘覆紖被,坐卧有馀温。

幸免饥冻苦,又无垄亩勤。

念彼深可愧,自问是何人。


此诗写酷寒季节农民生活的艰辛,与自己的温饱相对照,深感不安和自愧,表达了对劳动人民的深深同情。



《大寒》

陆游


大寒雪未消,闭户不能出,

可怜切云冠,局此容膝室。

吾车适已悬,吾驭久罢叱。

拂麈取一编,相对辄终日。

亡羊戒多岐,学道当致一,

信能宗阙里,百氏端可黜。

为山傥勿休,会见高崒嵂。

颓龄虽已迫,孺子有美质。


小寒之后过15天就是大寒,也是全年二十四节气中的最后一个节气。此时天气虽然寒冷,但因为已近春天,所以不会像大雪到冬至期间那样酷寒。



《大寒出江陵西门》

陆游


平明羸马出西门,淡日寒云久吐吞。

醉面冲风惊易醒,重裘藏手取微温。

纷纷狐兔投深莽,点点牛羊散远村。

不为山川多感慨,岁穷游子自消魂。


大寒是冬季六节气之一,此时天气寒冷已极,故名大寒。大寒的养生,要着眼于“藏”。意思是说,人们在此期间要控制自己的精神活动,保持精神安静,把神藏于内不要暴露于外。这样才有利于安度冬季。



《永乐沽酒》

方回


大寒岂可无杯酒,欲致多多恨未能。

楮币破悭捐一券,瓦壶绝少约三升。

村沽太薄全如水,冻面微温尚带冰。

爨仆篙工莫相讶,向来曾有肉如陵。


大寒岂能无酒,晚来天欲雪,能饮一杯无?



《游慈云》

陈著


老怀不与世情更,才说閒行兴翼然。

微湿易乾沙软路,大寒却暖雪晴天。

未曾到寺香先妙,底用寻梅山自妍。

笑问松边人立石,汝知今日是何年。


冬三月是生机潜伏、万物蛰藏的时令,此时人体的阴阳消长代谢也处于相当缓慢的时候,所以此时应该早睡晚起,不要轻易扰动阳气,凡事不要过度操劳,要使神志深藏于内,避免急躁发怒。



《元沙院》

曾巩


升山南下一峰高,上尽层轩未厌劳。

际海烟云常惨淡,大寒松竹更萧骚。

经台日永销香篆,谈席风生落麈毛。

我亦有心从自得,琉璃瓶水照秋毫。


元沙院 位于福建省连江县透堡当地人称沙院。在透堡北门外叶舍头。旧县志记载为唐大中元年(847年)始建。后圮,仅留遗址。



《和仲蒙夜坐》

文同


宿鸟惊飞断雁号,独凭幽几静尘劳。

风鸣北户霜威重,云压南山雪意高。

少睡始知茶效力,大寒须遣酒争豪。

砚冰已合灯花老,犹对群书拥敝袍。


《和仲蒙夜坐》是宋代诗人文同创作的一首诗词。大寒须遣酒争豪,大寒时节,酒能暖身。



回次妫川大寒 

宋 郑獬


地风如狂兕,来自黑山旁。

坤维欲倾动,冷日青无光。

飞沙击我面,积雪沾我裳。

岂无玉壶酒,饮之冰满肠。

鸟兽不留迹,我行安可当。

云中本汉土,几年非我疆。

元气遂隳裂,老阴独盛强。

东日拂沧海,此地埋寒霜。

况在穷腊后,堕指乃为常。

安得天子泽,浩荡渐穷荒。

扫去妖氛俗,沐以楚兰汤。

东风十万家,画楼春日长。

草踏锦靴缘,花入罗衣香。

行人卷双袖,长歌归故乡。


大寒时节,天寒地冻,万物归藏,千山鸟飞绝,万径人踪灭。云中本汉土,几年非我疆。现在云中又回来了。



《偈颂一百零九首》

 宋 释可湘


一年十二月,过了无多日。

乃事竟如何,茫然黑似漆。

休休休,空悠悠,

前许多时何处去,大寒然后索衣裘。


《偈颂一百零九首》是宋代诗人释可湘的作品之一。大寒是一年日子所剩无几,但还是很冷。



《荆州偶作》

宋 杨时


郑公嵇阮流,野性本麋鹿。

平生傲羲皇。白首就羁束。

大寒客无毡,官冷饭不足。

顾予支离人,攘臂受余粟。

江鱼尾盈尺,饱食胜梁肉。

荆山富樵苏,丈室有余燠。

顽疏愧前哲,所得逾往躅。

谈经追时好,俯爷负愧忸。

流光逝不反,愁鬓日改绿。

世道劫火燃,不燔乃良玉。

晚交定难恃,云雨手翻覆。

官居真蘧庐,束担聊托宿。

求田意虽鄙,此计正宜速。

归寻谷口耕,胜卖成都卜。

坐想带经锄,倚耒听布谷。





大寒习俗


除旧饰新,准备年货

  大寒后离春节越来越近,人们开始忙着除旧饰新、腌制年肴、准备年货和各种祭祀供品、扫尘洁物。


蒸煮糯米饭

  岭南民谚有云:“小寒大寒,无风自寒。”如今在广东,常见这样的情景:大寒来临前,家家户户煮上一锅香喷喷的糯米饭,拌入腊味、虾米、干鱿鱼、冬菇等,以迎接传统节气中最冷的时节。


消寒糕

 
  吃“消寒糕”的习俗在北京由来已久。“消寒糕”是年糕的一种,不但因其糯米比大米含糖量高,食用后全身感觉暖和,有温散风寒、润肺健脾胃的功效,而且老百姓选择在“大寒”这天吃年糕,还有“年高”之意,带着吉祥如意、年年平安、步步高升的好彩头。


尾牙祭

  尾牙源自于拜土地公做“牙”的习俗。所谓二月二为头牙,以后每逢初二和十六都要做“牙”,到了农历十二月十六日正好是尾牙。尾牙同二月二一样有春饼(南方叫润饼)吃,这一天买卖人要设宴,白斩鸡则为宴席上不可缺的一道菜。


节气提示

天气提示


  南方降水范围扩大。新疆沿天山地区、黑龙江北部、甘肃西部、华北北部、陕西东南部等地有小到中雪或雨夹雪,其中,新疆伊犁河谷东部局地有大到暴雪;西南地区东部、江汉、江淮西南部、江南北部和西部、华南北部和西部、台湾等地有小雨或阵雨,局地有中雨。内蒙古东北部和西部、甘肃西部等地有4~6级风。


养生五宜


食宜温

  中医有“寒者温之”的原则,认为温性食物,如羊肉、牛肉等,有助于体内阳气升发,可提高人体的耐寒能力。


睡宜早

  《黄帝内经素问·四气调神大论》所说,冬三月,“早卧晚起,必待日光……此冬气之应,养藏之道也。”在起居上,应注意早睡晚起,保证充足的睡眠时间,以利阳气的潜藏。



动宜慢

  此时的锻炼要有节制,微微出汗就好,建议选择一些舒缓的运动,如慢跑、踢毽子、打太极、散步等,达到舒展筋骨的目的即可。


头宜暖

  冬季是脑血栓、心梗等心脑血管疾病及关节痛、感冒等疾病的多发季节,头部保暖变得异常重要。


心宜平

  冬季白天短而夜间长,常会引发失落、沮丧等情绪。因此,要节制喜怒,多听音乐,参加娱乐活动等,保持积极乐观心态。



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