李钛先生论唯物主义无神论和唯心主义有神论

李永超 发表于 2008/12/8

在当今世界.唯心主义和唯物主义是绝对对立的.
唯物主义主张物质是世界的本原.物质第一意识第二.物质决定意识.
唯心主义主张意识是世界的本原.意识第一物质第二.意识决定物质.
唯物主义是无神论.唯心主义是有神论.

唯心主义有神论的错误方面;
有神论认为世间一切由神创造.由神主宰.崇拜神灵信鬼神.
有神论使人只想依赖神灵力量.不敢发挥自主力量.
有神论盛行.必有不善之人装妖作怪.鼓惑百姓.有人冒充神佛.大搞封建迷信.
江湖骗术.制造精神恐慌.损害人的身体健康.煽动人们对社会不满情绪.扰乱治安.
破坏稳定.以达到自己争权夺利之罪恶目的.
有神论给人带来精神上的枷锁.阻碍了科学的发展.
历史上的封建统治者利用有神论欺骗人民.让人民心甘情愿当奴隶.

唯物主义无神论的正确方面;
无神论可以有效地克服有神论给人类带来的全部危害.
无神论可以充分发扬人的主观能动性.敢于探索.追求真理.
反对封建迷信.树立科学世界观.培养科学精神.维护科学发展.推动社会进步.

唯物主义无神论的错误方面.及容易造成的后果;
无神论认为一切神灵都不存在.宇宙是自然进化的.
无神论认为人死了精神也就不存在.否认灵魂永生.否认后世.
说无神则自认为无阴谴.无天刑.一切违背天理的事都可以做得.
说无灵魂否认后世则认为人生在世短暂.无敬畏心.不畏后世.无恶不作.
无神论无法解释人生的意义.否定人生的价值.否定永久永恒.因而只看重现实.
拜金主义.享乐主义横行.把吃喝玩乐.荣华富贵看作人生全部的意义.
无神论不担心良心的责备.不担心造物主的惩罚.没有后世的顾忌.因而无法解释伦理道德法律存在的根据.无法建立伦理道德法律的基础.从而使人道德沦丧.无法无天.让正义无援.让知法犯法者心安理得.
无神论无法给人以终极关怀.因而使人畏惧死亡.生活在空虚苦闷中.
无神论是现实的又是绝望的.不会对善恶的后果负责.

唯心主义有神论的正确方面;
有神论相信有神灵主宰.相信有天堂.有地狱.
有神论相信灵魂不会死.会永生.相信有前生.有来世.
有神论让人有恐惧敬畏之心.相信善有善报.恶有恶报.
会接受伦理道德法律.不敢做恶.怕遭天刑.进地狱.努力行善.以图天报.上天堂.
相信自己的生命永恒.会对自己行为的善恶负责.
有神论将会不再畏惧死亡.使人的精神得到安慰.精神不再空虚苦闷.
会努力学习.尽职工作.积极奋斗.会有一个有意义的人生.
有神论可以有效地克服无神论给人类带来的全部危害.

唯物主义无神论和唯心主义有神论不应该是对立的.应该是相互补充.相互容纳的.
两者各有优缺点.可以互相弥补.任何一种理论都不要独占.理论是为人而建立.而人不是为理论而生存.
所以.我提倡一种吸收有神论和无神论两者优点的理论.民生实用主义理论.
在社会的生产实践中发扬唯物主义无神论.使人崇尚科学.追求真理.推动社会进步.
在人类的精神生活中发扬唯心主义有神论.使人努力行善.不敢做恶.成为有道德的人类.

第四章

原创作者 辽宁本溪 李钛先生<李永超>2007.8.29
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