日常生活的每刻都是《练习》。
只要观察就行了，你不必要实际做什么，你不需要获得什么。
“不观察”其实也是观察；“不观察”是想象出来的。观察是关不掉的，停不下来的。
基本情况就是光，声，觉。“乏味”“平淡”就是体验的主体。没有'东西’超越基本情况。
经验是无法停止的。经验就是意识中的能量流。
一旦你注意这个基本情况，你不再需要提醒。
经验是真正的宝贝，是最最明显的，最最直接的。观察经验就是直接接触神圣宝贝。其实你不观察都不可能，连“不观察”也是观察，观察是关不了的。
不要去追求想象中的彼岸。请回到眼前最直接的体验，品尝这个体验这就是愉快。这是不需要努力的，你已经在做了。
在品尝经验的时候，体会只有经验发生但没有经验的体验者。也就是说，请品尝，经验在发生，但没有主观'我’这个体验者。
情绪涌上来，不要给它们贴各种标签：生气，烦恼，高兴，悲伤，仇恨，请直接品尝它们，发现它们仅仅是简单的能量流过，没有故事。
在品尝经验时，你会发现经验是无法确切定义的，任何确切定义经验的努力是不可能的。当你看到眼前出现一个“苹果”形状的经验，虽然你可以简单地给这个经验贴一个苹果的标签，但这个经验本身不证明真的有一个苹果在那里，这只是一个无法确切定义的经验而已，以“苹果”的形式出现。
体验经验就是愉快。愉快是立刻的，当下的，愉快就是经验本身。
愉快近在眼前，是立即的，为什么还要去赚百万财富？推迟体验愉快。
“受苦”只存在于概念之中。“受苦”是思想在分析经验，把无故事的经验分析出故事来。
“受苦”是思想幻觉。
只有一样无法说是'东西’的东西。它从来不偏离自己。它就是一切表象事物。
甚至一切偏离上述认知的情况也是它。换个说法，幻觉上的分离或偏离，不是真的分离或偏离。它从来不偏离自己。
尽管在感觉上离开了它，但你不可能离开它。这个“离开”的感觉是幻觉。
错误，迷失，乏味，痛苦，平淡，无意义，欲望，都是它。
观察眼前当下，一切都是它！它从来不微妙，它从来不隐藏起来。当下的一切都是它的伪装，就是它。它虽然看上去像任何'东西’，但这是伪装。你其实没有看见任何'东西’，你只能看到它。甚至连'看’也是它伪装出来的，甚至连主观'我’也是它伪装出来的。
它不在任何特殊的状态里，你不需要达到或获得某个特殊的状态。毫无努力地它已经在了，它就展现在当下，它就是你。
没有'历史’，没有'过去’，没有'将来’，甚至没有'现在’，没有'时间’，没有'空间’，没有'世界’，没有'宇宙’。
只有它。
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