佛经告诉了我们很多出离事物的方法，
并将那事物划分了好或孬，善或恶——
十善，十恶，三界，六道等等，
太复杂了……
事实上，你不用听那些，
谨记住一条：保持觉知即可。
保持觉知就是出离，
处处在觉上，步步在出离。
不用对觉的对象作判定或划分，
能觉就是出离。
疼时觉疼，
在觉不在疼，
就是出离疼；
苦时觉苦，
在觉不在苦，
就是出离苦；
烦恼时觉烦恼，
在觉不在烦恼，
就是出离烦恼；
愤怒时觉愤怒，
在觉不在愤怒，
就是出离愤怒。
在觉不变即是出离，
能觉不迷即是佛。
成觉不移即佛地，
随念迁流成众生。
佛即是觉，
佛法是一部觉的方法，
修佛之人不必随千经万论坠入迷文深处，
守觉持觉便是出离、成佛之法。
记住，保持觉知就是出离，
层层地狱是念头故事，
保持觉知便能带人走出地狱。
正念是菩萨来帮，
在觉就是佛来相助，
不苦就到西方极乐世界。
善知识，注意时刻不忘不离觉知，
正念行事，是菩萨在此岸救度迷情，
在觉照念，在佛在彼岸引度此岸众生。
在觉不迷，在念不转，
就佛菩萨共在的世界。
善知识，来训练“觉”这个东西，
来了解“念头”这种存在，
这就是修行呢，这就是真修行！
持觉照念——依此修行就是正道修行，
在觉不失，在念不迷，日日行事，
这就是佛菩萨的世俗日子。
善知识，如此修行，
如此保持觉知，
如何观照念头，
就是佛陀的正道修行。
用自己的觉照自己的念头，就是自度，
就是自佛度自众生。
如此自度，自迷自解，自出苦海，
便是诸佛真教诲。
善知识，持觉就已出苦海，
不迷于念即解脱。
在各各修行之路上，
右不忘觉，左不迷念，
即日即出六道三世轮回，
度一切苦厄，真实不虚。
望各善知识领悟去，
于自己心念觉上得解脱。
心之语
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