朝鲜活字印本《会纂宋岳鄂武穆王精忠录》
《会纂宋岳鄂武穆王精忠录》六卷图一卷，明佚名辑。朝鲜崇祯元年（1628）芸阁活字印本。四冊。有图。十行十八字四周双边，白口，双鱼尾。前有万曆十二年（1584）肃朝御制序、崇祯元年（1628）当宁御製后序。御制永柔县臥龙祠致祭祭文。弘治十四年（1501）陈铨序、万曆十三年（1585）李山海序。末有弘治十四年赵寬后序。万曆十三年柳成龙跋。武穆像並贊。
岳飞，中国历史上的抗金名将，民族英雄。绍兴十一年，秦桧以「莫须有」罪名将岳飞毒死于临安大理寺狱中。宋孝宗时诏复官，谥武穆，宁宗时追封为鄂王，改谥忠武。其忠义之节，刚大之气，雄伟豪杰之亊功，在天地间不可泯。其屈於一时，而伸於万世，姦邪之谋，凶悖之行，梼杌饕餮之恶，在天地间亦不可泯。
岳武穆之烈，载在史传，杂出於稗官小说，而《精忠录》则萃百家之言而备之者，有图、传、铭记、歌诗等，原为明代佚名辑刻，再为麦囗所翻刻，麦为弘治间镇守浙江太监。其翻刻之因可见陈铨序，有云：「奉敕镇守浙江太监麦公，廉靜仁恕，以惠一方，当海内承平之时，谓晏安无亊之民，易溺於偷惰茍安之习，思有以振起而作兴之。於是，王之墓在杭西湖之棲霞嶺，既封治其园塋，崇饰其庙貌，尊严宏丽，以耸万民之瞻视者至矣。间尝阅是录，而慨然有感，因取而表章之，序其战功，列图三十有四，增集古今诗文凡若干篇，刻而传之，以为天下臣子劝。」赵寬后序亦云：「镇守浙江太监麦公素秉忠爱，奉公为民之心，恒眷眷焉。慕王之烈，既新其祠墓，又即旧板行《精忠录》，躬为校正而翻刻之，巡按御史陈公序之详矣。宽谓：镇守公是举也，立风化之端励，人臣之节使，忠良知所劝，而乱贼知所懲。」
卷一宋史本傳、卷二武穆事實、卷三武穆著述、卷四古今褒典、卷五古今賦詠、卷六律詩。圖三十四幅，分上下欄，圖之上為內容簡介，計為祀周同墓、戰氾水關、張所問計、戰太行山、戰竹蘆渡、戰南薰門、戰廣德、兩戰常州、戰承州、次洪州、戰南康、次金牛、蓬嶺大戰、次虔州、复鄧州、复郢州、渡江誓眾、襄陽鏖戰、戰廬州、湖襄招降，复蔡州、歸廬复請、屯襄漢、破楊么、破劉复雄、大舉伐金、都府議事、貸諜反間、戰郾城、拐子馬、遣云援王貴、戰衛州、戰朱仙鎮、偽詔班師。
弘治本《精忠录》于万曆十三年传至朝鲜，由译官进呈上览。上嘉叹岳武穆之精忠，示下书局排印，缘由见李山海序，云：「臣尝读《宋史》，至岳武穆之死，未尝不掩卷而流涕也。万曆甲申冬，我殿下下《精忠录》一帙于芸阁，令印出而广其传，仍命臣山海序之。臣承命祗慄，拜而繙阅，则有像焉、有赞焉、有传焉，有摸画其行迹，有自家著述，有古今人歌咏，以平日掩卷流涕之心，奉翫是录，其何以为怀哉！」「我太祖高皇帝定鼎之初，首建祠庙，以祀忠义之士，武穆先与焉，吁真知先务矣。厥后，伏节死义之士，蔚然辈出者，岂非高皇帝奬励之力也。列圣相承，善继不替，祠庙之作，重新於宣德，赐号於天顺，益恢於弘治，皇朝牖民成俗之方，诚无所不用其极，而豪杰之兴，自此而益盛矣。我殿下之命印是录也，虽在闾巷小子，无不拭目而耸覩对，仪容则精爽凛凛，读传纪则终始了了，见兠鍪临陣之状，而思勇武之盖世，咏誓心唾手之句，而思忠愤之激切。开卷三复，髣髴如置身於武穆之侧，吾东人之鼓舞奋兴者，将无让於中朝，行见忠臣孝子，满一国之中。而奸佞之辈，不得接迹於朝端；胡虏醜种，不得窥觇於边圉。元气之壮，国势之固，有不足言矣。殿下之是举，其与高皇帝旷世之宠典同一揆也。猗欤盛哉！意者天其欲兴我东国乎？」李山海，为朝鲜万曆间崇政大夫、行吏曹判书兼判义禁府亊、弘文馆大提学、艺文馆大提学、知经筵春秋館成均馆亊。
柳成龙跋云：「万曆甲申，有译官来自燕都，以《精忠录》一帙进者。上览之嘉叹，下书局印出而题跋之。命谬及於愚臣，臣敬取而卒业，则凡公平日所著诗若文，及《宋史. 本传》，古今人叙述詠歌之辞，裒集无遗，间为画图以象，公经历战陣之迹，英姿飒爽风采，飞动令人，不觉髮竪冠而目裂眦，继之以流涕也。呜呼！匪忠非臣，匪孝非子，前乎百代之上，后乎万世之下，所以建立人极纲纪，栋樑於宇宙间者何，莫非斯道耶？人心无古今之殊，斯道有晦明之异，而国之兴废存亡关焉。今是编也，其意在於课忠责孝，有劝有懲，其感於人心者深矣。况君子尽忠而贾禍，小人以谗而得志，亦岂非来世之龟鑑欤？然则圣上之所以嘉叹斯录，而欲广其传者，其为世道虑至矣。后之观者，若但喜其战陣之形、击刺之状，而欲快心於狼居之北，不知以忠孝为之本，则是直卫霍之亊耳，岂足以知武穆哉？而亦非圣上今日印颁是书之意也。」柳成龙，为朝鲜万曆间资宪大夫、礼曹判书兼同知、经筵春秋館亊、弘文馆提学。
万曆活字印本，明末朝鲜即流传稀见，此崇祯芸阁活字印本，有肃朝御制序，云：「予常爱宋岳武穆之忠义，既图绘厥像矣，又別幅作赞矣，又合享永清矣。近又得唐板《精忠录》，题诗卷首矣。盖此《精忠》一书，最必详备。观其图而玩其亊，贯日之忠，高山之节，凜然乎千载之下，令人不觉起钦。而若夫十二金牌之矯旨，三字傅会而成狱，皆出於奸桧之手，竟使大勋垂成之忠良惨遭屠戮，而虏酋增气，酌酒相贺，卖国之罪，尚忍言哉？古人云：每念岳武穆之冤，直欲籲天而无從。予读斯传，至杀万寿观使亊，未尝不掩卷流涕也。是录又有写本，即我宣祖大王十七年甲申冬，命芸阁印出，而广其传者也。其嘉叹奨励之意，實與皇朝同符於乎其至矣。惜乎大內獨無此印本也，篇之首尾，俱有奉教序跋文，复何多言，图写一通，讫秪以旷百世相感之意，识而题之。岁在己丑春正月辛巳序当宁己丑孟夏。崇政大夫行兵曹判书兼知春秋馆亊绫恩君臣具允明奉教书。」
当宁御制后序：「予於幼時，得見一部《精忠录》，逐段有图，首书其文，起於〝祀周仝庙〞，盖岳武穆学射於周仝，而射亦六艺中一故也。其末即十二金牌班师之图。数千载之下，令人毛髮直豎。大抵此录虽有於中国，我朝命图者，实由於褒忠之圣意，猗坎欤盛哉！岳王以〝精忠〞二字涅其背，亦以〝精忠〞二字书其旗，此录之名以〝精忠〞，即此义也。穆庙十七年甲申冬命梓，而首尾俱有序跋文，此昭载於昔年御制，中何敢架叠，一则李山海，一则柳成龙，所撰皆词臣也。噫！我国文獻，贸贸若《述编》所云：明皇诫鑑，今只有諺本。而此錄，士夫家有藏之者，故予於十五岁先見焉。其翌年己丑，始为御览，其间即一百二十六年也。其时命图写，而首尾序跋亦令寫字官缮写，作为四卷。首题御制序，藏于宝文阁，其本文命给本主，此与其后。壬辰春，得仁穆御笔，命模印，仍赐本御笔于本主，同一盛意也。嗚呼！不肖十六岁，仰睹是亊，于今七十六岁，因岺伯李溵狀闻，得知故宣传官赵益道家有受赐之本，命取以來，即己丑旧印本之一也。嗚呼！六十一年，回甲之岁，再見此本，诚是万万料表，已命芸阁图写，入梓序跋，亦令活印，而意或有御制。命儒臣敬考，果得而详知。噫！前己丑，今己丑，偶然相符，此正古所云年多则見贵亊者也。特命入重臣缮写昔年御制序文，复命入侍承旨书予后序文，承旨即溵之弟也，诚亦异矣。前序后序，同载卷首，追慕兴感之心万倍云尔。岁皇朝崇祯戊辰纪元后三己丑孟夏丁丑拜手谨识。通政大夫承政院左副承旨兼经筵参赞官春秋馆修撰官臣李濔奉教谨书。」
今明代原本早已湮没不存，弘治间麦公之翻刻本也不知踪迹，朝鲜万曆间活字印本，乃据麦氏刻本重新摆印，而此朝鲜崇祯间芸阁活字印本，亦为延弘治本一绪，国内及台北地区各图书馆並无入藏，或也可视为珍稀版本也。中国国家图书馆藏有朝鲜英祖四十五年(1769，即中国乾隆三十四年) 铜活字印本，又复旦大学图书馆有朝鲜旧刻本。
鈐印有「中山氏藏書之記」。
2012/7/24
