历代海宁藏书家及浅析

历代海宁藏书家--1

陈敬璋（1764—1813）字奉莪，号半圭，海宁人。郡庠生。日可写万字，见异书辄手钞，後毁於火，晚岁犹插架层叠也。海宁州志稿卷二十九陈敬简字汝霖，号可斋，又号吟窝，清海盐人。由监生官盐课大使，喜聚书，处抱经为作藏书记，撰枕经楼藏书目四卷。海宁州志稿典籍士二。

陈鱣（1753—1817）字仲鱼，号简庄，海宁人。嘉庆纪元以郡廪举生孝廉方正，旋中戊午举人。少承庭诰，精说文之学。兼宗北海郑氏，于论语注、孝经注、六艺论皆采缉遗文，并据本传参以诸书排次事实为年纪，嘉定钱大昕谓为灿然有条，成可徵信。性好藏书，遇宋元粱本必以善价购之，与吴门黄丕烈、同邑吴骞互相抄传。晚营果园于紫微山龙中，构向山阁，藏书十万卷，次第校勘，每册钤小印二；一日得此书费辛苦，後之人其鉴我，一为小像。他著有诗人孜一卷、石经说六卷、埤仓拾存一卷、经籍跋文一卷、声类拾存一卷、郑君年纪一卷、继唐书七十卷、恒言广证六卷、缀文六卷、对策六卷、诗集十卷、新阪土风一卷、简庄疏记十四卷，及两汉金石记、松砚斋随笔若干卷。海宁州志稿儒林传。
藏书纪事诗：新坡垷上各收藏，辛苦求书鬓已霜。吴越浮家津逮舫，宋元插架士乡堂．陈鱣仲鱼
《杭郡诗辑》：“陈鱣字仲鱼，号简庄，海宁人，磷子。嘉庆丙辰举孝廉方正，戊牛举人。”注云，“简庄营别业於硖川之果园，在紫薇山麓，购藏宋雕元椠及近世罕见本甚夥。”管庭芬《经籍跋文书後》：“吾乡陈简庄徵君，生平专心训诂之学。尝与钱竹汀宫詹、翁覃溪阁学、段懋堂大令，抽甲库之秘，质疑问难以为乐。映客吴门，闻黄荛圃百宋一廛九经三传各藏异本，於是欣然定交。互携宋钞元刻，往复易校，疏其异同，精审确凿，其助与考定石经无以异。暮年归隐紫薇讲舍，手自钞撮成书，凡十有九篇，署曰《经籍跋文》。”《东湖业记》：“吾乡陈仲鱼徵君向山阁藏书，大半归马二槎上舍。其藏书印记云：‘得此书费辛苦後之人其鉴我。’又刻仲鱼图象钤於上。”《士礼居藏书题跋记》：“萃古斋送来《吴志》二十卷，专刻本。明日，访友城西，出金阊门，至海宁陈仲鱼寓中，出此相赏，并告以欲往山塘书肆，遂惜仲鱼舟同往。其舱有一小榜日‘津逮舫’，余谓仲鱼曰：“君好书，故所乘舟以是名之，今遇借此访书，则若豫知有是事也。”
我两人不觉掀髯而笑。”吴寿阳《过简庄徵君紫薇讲舍》诗：“背倚苍厓各一间，云生北牖抹烟鬟。放翁诗句堪移赠，买宅钱多为见山。新坡旧业本黄冈，卷轴丹铅说士乡。重继白公吟眺地，紫薇花下读书堂。”注云：“士乡堂，先生垷上藏书处。”昌炽案：先生《南部新书跋》，自署：“新坡陈鱣记於六十四砚斋。”又案：先生殁於丁丑二月，见黄荛圃《却扫编跋》。

【补正】
管庭芬经籍跋文书後吴骞《经籍跋文题词》：“余与简庄孝廉少日皆酷嗜书籍，购置不遗余力，凡经史子集，得善本辄互相传观，或手自校勘相质，盖数十年如一日云。（略）所撰诸经跋之钩沈索隐，凡古本之为後之妄人窜乱删并者，莫不审考其原来次第而写之。更改淆混一一校正，令人复得见本来面目，不其伟而。”
吴寿阳过简庄徵君紫薇讲舍诗仲鱼印曰‘海宁陈鱣观’朱文长方印、‘仲鱼过目’朱文方印、‘仲鱼手校’朱文长方印。

陈世佶字士常，海宁人。康熙癸巳举人。藏书万卷，丹黄殆徧，得善本必手录一过。著种书田稿一卷，又辑杜诗、注经说若干卷。海宁州志稿卷二十九

陈邦彦（1678—1752）字世南，号匏庐，海宁人。康熙癸未进士，由翰林历官至礼部侍郎。书法酷似董文敏。性耽群籍，收藏颇富，康熙四十六年常奉勒编庭朝题画诗类一百二十卷，他所著有宋史补遗、谧法考、春晖堂书目；读书志：乌衣香牒四卷、春驹小谱二卷、全唐文、墨庐小稿一卷，春晖堂集、海神庙上梁词诸书。海宁州志稿典籍八

	4 查慎行（1650——1727）字悔余，别署初白，原名嗣琏，字夏重，别署查田，海宁人。康熙癸未进士，改翰林院庶吉士，授编修。家有得树楼，藏书甚富。有得树楼藏书、南房史官、海宁查慎行字夏重又曰侮余三印。著有得树楼杂钞、敬业堂集等书。藏书纪事诗卷四

	5 葛继常字奕祺，号淬南，清海宁人，世居郭溪。早补诸生，有声庠序。好聚书，尤留心乡邦文献，遇前贤著述未曾刊印者，必手自钞录，几近百册。复详加孜订，以跋其後。世所传石菖山房本是也。又工篆刻；善山水，尤精堪兴之术。梅宁州志稿卷二十九

胡尔荣字豫波，号蕉窗，又号廉石，清海宁人。启龙孙，监生。蕉窗饶于赀，与书十万卷，旁及书画锺鼎之属，筑爱莲西堂储之。唱酬之乐，有月泉吟社之风。晚虽家落，遇名流墨妙，仍不惜典衣购之。至力所不能者，则笔之于册，份云姻过眼录之例，名之曰破织网。有蕉窗剩稿二卷、经义孜校勘记二卷、华鄂堂藏书目四卷。国朝杭郡诗三辑三十二，海宁州志稿与籍十五

	7 胡启龙字羽嘉，又字掌纶，号云峰，乾隆时海宁人。职贡生。家饶于赀，藏书甚富。构云峰别墅于胡仁村，颇擅林泉之胜。与诸名流觞咏，殆无虚日。工举业，刊羽嘉时文行世。长于珠及孙尔萦能世其家学。他所著有爱莲书屋诗文集、华鄂堂集古诗一卷。海宁州志稿典籍十

	8 蒋光焴字寅昉，光照弟。亦好藏书，图籍至数十万卷。遭乩出走海上，沂江以至於楚，转徙江汉之间，所至必以其藏书自随。有敬斋杂著诗、小说一卷。海宁州志稿典籍十八

蒋光煦（1813—1860）字日甫，一字爱笋，号生沐，自号放庵居士，海宁人。诸生。少时豪饮好客，凡音律、博弈、杂艺无不为之。继乃专意收藏金石书画，积古籍十万卷。所刻有群玉堂英光堂残帖、别下斋丛书、涉闻梓旧、瓯香馆集。著东湖丛记、花事草堂诗稿。两浙輶轩续录三四

藏书纪事诗：群玉英光访宝章，积书忙似鼠搬荃。留中书史遗速室，别下业编继兔壮。蒋光煦生沐

钱仪吉《蒋母马安人传》：“安人海昌马氏，归候选布经历蒋君星槐，亦州人也。蒋君簉刘氏生子光煦，十岁，蒋君卒。安人课之读，涕泣告诫之，光煦亦感动，自厉於学。”《甘泉乡人稿·以常南郂刻率更千文赠蒋生沐，生沐报以漳兰四盆，赋寄生沐》诗：“蒋君迩来富墨妙，佳刻喜得英光堂。欲师米老录待访，宾章一一加评量。”自注：“生沐近得岳倦翁所刻《米贴》。”光煦《刻拜经楼藏书题跋记後序》：“光煦少孤，先人手泽，半为蠹鱼所蚀。顾自幼即好购藏，三吴间贩书者皆苕人，来则持书。入白太安人请市焉，辄叹曰：‘昔人有言，积金未必能守，积书未必能读，若能读即为若市。’以故架上书日益积。稍长，欲得旧刻旧钞本，而苕贾射利之术，往往索时下诸刻与易而益之金，则辗转贸易，所获倍蓰。未几，凡余家旧藏，世所恒有之书，易且尽矣。今计先後裒集者，盖得四五万卷。”昌炽案：先生撰《东湖丛记》，其小引题：“咸丰六年丙展七月，放庵居士蒋光煦识於南觚周鼎秦镜汉襞之斋。 ”又尝刻《别下斋丛书》、《涉间梓旧》，世称善本。弟光焴，字寅昉，吾友查翼甫燕绪之妇翁也。亦好藏书，翼甫题赠中有元中统本《史记》，余尝见之。

补正
钱仪吉蒋母马安人傅《海昌艺文志》：“蒋光煦字日甫，一字爱荀，号生沐，自号放庵居士。诸生，候选训导。”。管庭芬《别下斋书画录序》：“蒋氏自梦华上舍以风雅倡率後进。所居来青阁，收藏书画之富，不异云林清秘。兼工诗词，一时名流如郭祥伯、尤二娱当主其家，时相唱和。著有《读书吟评》二卷。所见宋元以来名迹无不品题，惜未竟其业而殁，赏鉴家皆深惜之。生沐广文则其从侄也，少日即耳濡目染，动於搜访，年逾弱冠，骨董来即不敢以燕石相欺。所贮书画精品，得於吴中及武原、当湖放家者居半。且别下。斋中藏书数万卷，不乏宋钞元刻，亦皆手为讎勘，丹黄灿然。每得一书，必商之於丹徒严大史问樵、嘉兴李学博香沚、吴江翁处士小海，故插架所列，亦不亚於来青阁。”李富孙《涉闻梓旧序》：“海昌蒋君生沐少失怙，性嗜古，好读书。自十龄即喜购书，迄今十余年，积有数万卷。其中宋元旧椠、旧精钞本、并世所希观者。将於讎校之余，择其尤精者，陆续梓以问世。则不独能藏，且能读，而且能与人共读也。”钱熙祚《覆蒋生沐书》：“王象之《兴地纪胜》，全书世鲜传本，仅见於仪徵相国《诂经精舍外集》，闻兄处有之，未审能慨赐一读否？且见别下斋藏书之富，媲美诂经，他日一瓻之借，源源而来，祚将如鼯鼠饮河，以一饱眼福为快也。”欣夫案：“诂经精舍”当是‘揅经室’之为。《杭郡诗三辑》：“生沐延揽名流，如张叔未、费晓楼、翁小海、管芷湘诸老尝主其家。尤喜收藏书画金石，充仞几架，所著有《东湖丛记》六卷，考索精审，足资讨古。复刻群玉堂、英光堂残帖，几乱厥真。汇判《别下斋丛书》，多未见之本。又《论书目绝句二十首》，和马笏斋玉堂明经。”
光煦刻拜经楼藏书题跋记後序张元济《校史随笔》：“《晋书》有宋列十四行二十五字本，即《东湖丛记》所称王弇州钞补旧藏天籁阁项氏吟香仙馆马氏者，其书固佳，然未为最。此本为硖石蒋民所藏，版印绝精，邵位西、钱警石各有题记，均极推重：惜无‘载记’，即以弇州藏本配补，行教相同，字数仅差一二，可谓伯仲之间。”
昌炽案《海昌艺文志》：“蒋光焴字寅昉，号吟舫，贡生，候选大理寺评事。武昌张裕钊曰：“蒋君寅昉好读书，藏图籍数十万卷。遭粤贼陷浙东西，出走海上，沂江以至於楚，转徙江汉之间，然必以其藏书自随，不少时委去，盖好之至也。’”蒋光焴《敬斋杂著·与张铭斋孝廉书》：“光焴幼孤失学，所有书本，先泽居多。稍长，稍稍买书，其时乡粉百里之间，以生沐从兄储藏为最多。他如唐镜香、濮春泉亦好收藏，多收秘籍。弟则谓书为天下公物，但能真好而肯流传，何分彼此？因此不相争买，秘籍无多。”又云：“手头无书，几无生人之趣。 ”
又《澉上检书借陶杂诗》：“积书亦何为？不徒守以老。大母谓儿曹，能读为能保。”又云：“闲暇误因循，危难苦追迫。一曝勤葘畲，十寒弃阡陌。农夫违其时，安望秋稻白。．牙签徙纷纭，腹笥何狭窄。六籍倏经眼，匆匆如过客。”

蒋楷一名三益，字文隅，号梦花，清海宁人。监生。生而敏捂，好吟泳，兼善倚声。有来青合诗词二卷。尤嗜古，得唐颜鲁公清远道士诗、宋苏文忠圆觉经两真迹，俱勒石。尝刻秀水朱彝尊南车草及徽堂和章，俱曝书亭集中所未见。此外经籍之善本，图画之精品收藏甚夥。远近称赏监家，必首屈一指焉。海宁州志稿卷二十九文苑

	12 蒋学坚字子贞，清海宁人。累代藏书，有平仲图书目。常与许仁杰合缉峡川诗绩钞。蟫林辑传

	13 马宣教以行称万十一，明海宁人。以煮海致富，与黄冈贾氏并以赀甲一郡。起楼聚书万卷，延徐一夔、贝琼诸名儒教其子弟。海宁州志稿卷三十一

马思赞字寒中，号衎斋，又号南楼，又字仲安，一号渔村，清海宁人。监生。工诗绩学，诸子百家无不研贯。家有道古楼红药山房，藏书多宋元精椠及金石秘玩绢素真迹，充牣其中，不减倪氏清秘间。藏书印有玉音孝友著于家庭信谊隆于乡党、古盐官州马思赞之印、华山马仲安藏善本印、古盐官州马氏南楼书籍印、古盐官州马泰村书画印、海昌马思赞印、中安一号渔村图记丁氏藏书志。所著有衎斋印谱、历代钟鼎款识、扶风琬琰录、道古楼藏书目、道古楼历代书画录、唐诗间、苏诗注释、剡源文钞、简庭小碎诗、红药山房诗、寒中诗集。海宁州志稿典籍十
藏书纪事诗：一见奇书喜欲颠，祊田不惜筮牛眠。渐鸿姓字无人识，但见南楼草接天。马思赞仲安

《杭郡诗辑》：“马思赞字寒中，号南楼，海宁人。有《皆山堂诗》。”注云：“南楼为扬州推官鳞翔子。工诗续学，诸子百家无不研贯。家有道古楼，插架多宋元精椠，旁及金石秘玩，绢素真迹，充仞其中，不减倪氏清闷阁也。”又：“马翼赞字叔静，号寒将，海宁人。雍正癸卯进士，官山东观城知县。有《宝颖堂诗钞》。”《爱日精庐藏书志》：“《陆状元通监》，某氏跋曰：‘前年谒外舅陈宋齐先生，谈及海内藏书家．先生言其故人马寒中，购书不遣余力。尝过龙山查氏，见案头有宋椠《陆状元通监》，百计购之不可得。後查氏谋葬其亲，所卜吉壤则马氏田也。寒中现知之，大喜曰：“书可得矣。”即诣查氏，愿效祊田之易，几十亩，书券尽付焉。抱书疾归，若惟恐其中梅也。其笃好如此。’” 《吴寿阳集·旧藏英石蜂高二尺许，马寒中先生物也，赋此纪之》诗云：“南楼道古笺鱼虫，仇地兼伴吟香工。”又云：“占鸿渐兮宁高飞，乐磐石兮其来归。”自注：“寒中先生筮《易》，得《渐》之二爻，因以衍斋为号，并有坐磐石小影。”《拜经楼藏书题跋记》：“《竹垞初白二先生尺牍》，凡六十通，与寒中者十九。寒中为吾邑藏香第，插架多人间未见本。故书中皆论典籍事，或辗转传钞，或多方购买。於此想见前辈好学之勤，嗜书之笃，诚可慕也。”又：“《衍斋诗卷》，先子跋云：”予家去插花山仅一舍。每登楼东望，惟见寒烟衰草，乱云满目，慨望昔日之风流。非特琴书图籍，散亡略尽，即道古楼之故址，且不可踪迹，颇深生不同时之恨。’”又：“宋本《文中子》，有‘海昌马思赞印’、‘中安一号渔村’图记。 ”又：“《粱城集》，插花山马氏藏本，首叶有‘玉音孝友著於家庭信谊隆於乡党’朱文印，卷内有‘古盐官州马思赞之印’、‘华山马仲安藏善本’印。”．又：“《剡源集》寒中跋，题‘康熙庚辰识於红药山房’。”《持静斋书目》：“《通典详节》．元至元刊本，有‘古盐官州马氏南楼书籍印’。又《雪机丛稿》，康熙丁亥马素村钞本，有‘古盐官州马素村书画印’。”昌炽案：余所见残本《唐子西文集》有‘衍斋’胡卢印，又‘衍斋师友传遣之物’、‘永以为好’二朱记。
又有‘前身是罗浮头陀’一印，是否出寒中不可考。又案：竹垞《跋新莽钱范》文有云：“岁在丁亥，观於衍斋上舍小胡卢山书屋。”集中屡称“吾宗衍斋”又称“宗人寒中”。是寒中本姓朱．桑海之间，改易名氏，而世无有知者矣。

【补正】
杭郡诗辑《海昌艺文志》：“思赞字仲安，号衍斋，监生，工诗及书。所居道古楼，插架悉宋元旧本，为东南藏书之冠。”又：“《道古楼藏书目》一册，见《清绮斋书目》，云钞本。” 又：“翼赞，思赞弟，号素村。”又：“《食寒中诗集》四卷，张曾裕序：”癸酉秋，忽遇武林道上，握手牵臂，遍行区肆间。时闻期已近，十一郡人士举聚，憎舍市区皆满，争自奋励，播首咿唔，斯须不稍休。寒中独怅怅随一小奚，挂青蚨十数贯，往来书坊骨董铺中，一遇异书古帖，秦汉印章，官哥磁器，北苑、大痴、衡山．石田诸名画，辄不论值，必得之乃已，则婆娑题咏，欣赏弥日，几不知有场屋事也。寒中所得既多，或惑之，则自喜益甚。每出游，必尽扬以随，舟中累累为之满。所居花山，去镇可十里许，或当旱乾时舟不能达，则雇有力者负之以超，至今龙山人传以为笑云。’“ 吴骞《拜经楼诗话》：”马寒中上舍居插花山中，拥书万卷，筑道古楼，与妇查氏惜日唱和其中，世望之若神仙中人。”金农《冬心集拾遗·宋拓锺鼎款识册跋》：“寒中先生出游必遁书画金石墨拓自随，连编巨何，捆束塞坐。先生凝然摩挲，十指勿释，陶岘三舟之载不足数矣。”又《冬心先生随笔》：“《经解》一百三十八种，成德校勘，刻於昆山徐大司寇家，十三年而後成。吾友海宁马寒中先生蓄典籍最多，有《经解》所未雕版者六十五种，借其逝矣。其书散失，当俟执业之徒搜辑刻之。”
吴寿阳集《艺风藏书绩记》：《久北山小集》：“旧钞本。有‘衍斋’朱文长圆印、‘道古楼钞藏’朱文长印。”又云：“《古物辨名》二卷，鄱阳蹈有信所著．刻乎既佳，而装治更善。书皆倒摺，四周外向，设遭虫鼠之厄，于中无损也。亡友马寒中先生秘藏。先生殁後，其子好梧蒲，巳准百钱落博徒之手矣。悲夫！”
持静斋书目案素村为翼赞字。
昌炽案欣夫案：查慎行《扶风瑰炎录跋》：“吾邑之马氏，显於元，历四百余年，坟墓不选，椒聊繁衍。吾友衍斋，系出於朱，其祖某为後於马，始改姓马氏，今几世矣。”然则术斋之改马姓，非为桑海之间，盖已三世矣。叶氏未考致误。思赞康熙戊辰刻《剡源文集》，序後二印：一曰‘马思赞印’，一曰‘朱仲安氏’。

马瀛字二槎，清海宁人。监生。陈仲鱼徵君向山阁藏书大半归二槎。其吟香仙馆书目，多世所未见之本。有宋本後汉书、晋书，因以汉晋名其斋。晋书天籁阁故物，有王弇州手钞补缺之卷，洵书林环宝也。国朝杭郡诗三辑二藏书印有二槎秘笈、马氏吟春仙馆收藏印持静斋书目
藏书纪事诗：同有惊人秘笈藏，汗唐汗晋各分疆。扶风故事如相质，一住盐官一海昌。马瀛二槎马玉堂笏斋

《东湖丛记》：“吾乡陈仲鱼徵君向山阁藏书，大半归马二槎上舍。上舍，余中表行也，其《吟香仙馆书目》多世所未见之本。有宋本《汉书》、《晋书》，因以汉晋名其斋。《晋书》为天籁阁故物，有王弇州手钞补阙之卷，真书林环宝也。”《持静齐书目》：“《桂苑笔耕录》，有‘二槎秘笈’、‘马氏吟春仙馆收藏’印。”又：“曾肇《曲阜集》，有‘马氏收藏’、‘二槎艺文’、‘宋临安三志人家’诸印。”昌炽案：吟春、吟香不同，东湖是其中表，当可据。三志者，宋周淙《乾道临安志》三卷，施谔《淳佑临安志》六卷，潜说友《咸淳临安志》九十五卷，皆相传孤本也。莫氏《宋元本经眼录》：“宋刊《两汉会要》，归武原马玉堂笏斋明经，有道光壬辰识语。”又：“《周易本义》，卷首有‘玉堂笏斋’、‘汉唐斋’、‘红药山房收藏私印’诸朱记。”《皕宋楼藏书志》：“《洞霄诗集》，笏斋藏书，有‘扶风书隐生’白文方印。”又：“《国朝名臣事略〉，有‘汉唐斋’白文长印，‘古盐马氏’朱文方印。”《曝书杂记》：“钱梦庐云：‘重校证《活人书》，余昔藏宋板，今在丰山马笏斋明经处，或云在马二槎处。’”昌炽案：据此可见，马氏藏书，同时同姓同居浙中，斋名又相仿佛，当时同好巳不免传闻异词，况後来乎！故此诗详辨之。

	17 濮阳淓字彝斋，清海宁人。诸生。富藏书，讐校精确，与同邑唐端甫仁寿为钱警石学博入室弟子。学诗于应笠湖明经，火尽薪传，渊源有自。两湖輶轩续录四四

唐仁寿(1829——1876）字端甫，号镜香，清海宁人。诸生。负异禀，家饶於财，购书累数万卷，多秘筮珍本。益肆钻研，尤究心六书音韵之学。讎校经史文字疏讹舛漏，毛发差失皆辨之。咸丰八年太平军躏浙中，藏书荡然。曾国藩招致金陵书局，生平所为书皆未就，独有诗若干卷藏於家。杭州府志卷百四十六

王国维附：赵万里
绝代娥眉王静安，赵商傅叶郑军门。手中何限名山副，眼底无涯沧海观。
十余年来，故都言国学者，靡不曰王静安，几如言汉学者之尊郑康成，言宋学者之称朱子也。然君读书最精细，凡过目者，多有精密校本，所纠伪文阐新义，多谛当。海宁赵斐云万里，亲炙静安久，凡静安手校本，多超录存副。屡次南下，为图书馆访书，又得造天一阁观其所藏，宜目中无余子矣。
按：王静安著述以刊者，有《观堂集林》二十卷，《观堂集林补编》四卷，《蒙古史料校注》四种，《释币》二卷，《不期敦盖铭考释》一卷，《宋代著录表》一卷，《国朝金文著录表》一卷，《简牍检署考》一卷，《史籀篇疏证》一卷，《魏石经考》二卷，《汉魏博士考》三卷，《古本竹书纪年疏证》二卷，《清真先生遗事》一卷，《流沙坠简考释》一卷，《戏曲考源》一卷，《曲录》六卷，《优语录》二卷，《唐宋大曲考》一卷，《录曲余谈》一卷，《古戏脚色考》一卷，《宋元戏曲史》十六卷，《人间词话》二卷，《斋鲁封泥辑存》，《静安文集》，《戬寿堂殷虚文字考释》，《急救篇核正》一卷，《庚申之间读书记》，《补高邮王氏说文谐声谱》一卷等。

王元地字坤为，号西朋,清海宁人。岁贡生。其学根柢经史，尤熟于诸子百家。家贫无力购书,手自缮录，不下五六百种，丹黄校勘,至耄年不倦。著有说经座珠，读史随笔各若干卷。又分韵衷辑艺苑琼林正续二编，共一百班。网罗宏富，人艳称焉。海宁州志稿文苑传

历代海宁藏书家--2

分类：藏书，藏书家 2010-01-05 16:13

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吴骞（1733——1813）字槎客，海宁诸生。生负异禀，过目成诵。笃嗜典籍，遇善本辄倾囊购之。枝勘精审，所得不下五万卷，筑拜经楼藏之。尝得宋本咸淳临安志九十一卷、乾道志三卷、淳佑志六卷，刻一印曰临安志百卷人家。夙共陈鱣讲训诂之学，所为诗文词旨浑厚，气韵萧远。晚益深造，不屑为流俗之作，著拜经楼诗集。两浙轴轩续绿、海昌备志
藏书纪事诗载：为慕一厘藏百宋，更移十架皮千元。生儿即以周官字，俾守楹书比孝辕。吴骞槎客子寿阳虞臣孙之淳鲈乡侄昂驹醒圆春煦子撰
《海昌备志》：“吴骞字槎客，号兔壮，家新仓里。笃嗜典籍，遇善本倾囊购之弗惜，所得不下五万卷，筑拜经楼藏之。晨夕坐楼中展诵摩挲，非同志不得登也。得宋本《咸淳临安志》九十一卷，《乾道志》三卷，《淳佑志》六卷，刻一印曰‘临安志百卷人家’，其风致如此。子寿照，字南辉，号小尹，乾隆丙午举乡试。寿阳字虞臣，槎客以宋椠《东坡先生集》授之，因自号‘苏阁’取拜经楼书有题跋者手录成帙，为《题跋记》。虞臣子之淳，诸生，亦能守遗籍，校读不倦。
海昌百年来藏书家，若前步桥许氏之敦叙楼，今遗籍荡然，楼亦毁矣。胡陈村胡氏华鄂堂，所藏仅有存者．独拜经楼完好无恙，贤子孙善守之效也。”昌炽案：兔状先生一字葵里，之淳号鲈乡。虞臣《题东坡先生盐官县绝句残碑》云：“扁舟载过苏阁中，馣馤芸编日为伍。”自注云：“家君得宋椠《百家注东坡先生集》，因名藏书处曰‘苏阁’，盖先以苏诗名其阁，继印以阁名字其子也。”《东湖业记》：“黄莞圃主政百宋一尘，吴兔壮明经以千元十架相敌，故老风流，犹令闻者色飞眉舞。”
昌炽案：拜经十架，诸家所记皆作插架之架，独莞圃《席上辅谈跋》云：“余藏书所曰百宋一尘，海昌吴槎客闻之，即自题其居曰千元十驾，谓千部元扳，逐及百部之宋板，如驽马十驾耳。潜研老入《十驾斋养新录》即此十驾之义。”其字作驾，且从而为之辞，莞翁同时同好，不知何以传闻异词也。《拜经楼藏书题跋记》：“《周礼》宋刻二十卷，陈简庄跋云：‘槎客得此书时，适生坎君虞臣，故其小字曰周官。’”又：“管庭芬跋：‘兔状先生祖籍休宁，流寓尖山之阳。博综好古，纂述宏富，拜经楼之藏专，足与道古、得树二家後先鼎峙。嘉庆癸酉，先生年八十一下世。苏阁父子，保守遗籍，累世不怠，亦自来藏书家所难能也。’”《曝书杂记》：“吴春煦字子撰，兔状先生之侄。蠕染家学，校讎极精审。其兄醒园昂驹，亦好古籍。”

补正
吴骞槎客查揆《篔谷诗钞》卷十六《感旧十五首·吴兔状大学骞》云：“少谢科举学，老却徵士聘。门前卖书船，溪上看花径。校讎友鲍渌饮卢抱经，根抵溯许郑。佳椠如钱刀，每感脱手赠。”云云。
海昌备志《海昌艺文志》：“吴骞，仁和贡生。居邑之小桐溪，筑拜经搂，贮书甲於一邑。又构别业於阳羡，搜讨桃溪诸胜殆褊，与同里陈简庄、周松霭诸君子日事校讎，不预户外事。卒年八十一。” 孙之淳《尖阳丛笔跋》：“昔先大父聚书万卷，手不停披，潜志探讨。兼好纲罗遗事轶闻，搜剔名迹古器，多所表著。”吴骞《愚谷文存·桐阴日省编》下：“吾家先世颇乏藏书，余生平酷嗜典籍，几寝馈以之。自束发迄平哀老，置得书万本，性复喜厚帙，计不下四五万卷。分归大、二两房者不在此数。皆节衣缩食，竭平生之精力而致之者也。非特装潢端整，且多以善本校勘，丹黄精审，非世俗藏书可比。至于宋元本精钞．往往经名人学士赏鉴题跋，如杭堇浦、卢抱经、钱辛楣、周松霭诸先生，鲍渌饮、周耕崖、朱巢钦、张芑堂，钱绿窗、陈简庄、黄莞圃谙良友，均有题识，尤足宝贵。故余藏书之铬曰：‘寒可无衣，饥可无食、至于书．不可一日失。’此昔贤诘厥之名言，允可为拜经楼藏书之雅率。呜呼！後之入或什袭珍之，或土宜视之，其贤不肖真竹垞所谓视书之幸不幸，吾不得而前知矣。”
东湖丛记《蒲褐山房诗话》：“槎客喜搜罗宋元刻本，如陶渊明、谢玄晖诸集，皆取而重刻之，学者珍为秘宝。”陈鱣《愚谷文存序》：“筑拜经楼，聚书数十万卷，丹黄甲乙，排列几筵。又有园纶、碑铬、鼎彝、剑戟、币布、圭璧、印章之属，丹漆、陶旎、象犀、竹木之器，充轫其中，皆辨其名物制度，稽其时代款识，著之谱录。”陈鱣《新坂土风》注：“新仓一名小桐溪，吴上舍兔状当驾一舟，载书百卷，往来溪桥渔汊间。作诗曰：“十二桥南烟舍，第三湾口渔翁。
青蒻绿蓑归去，桃花细雨东风。”好事者往往传诸图画．谓之桃花扇。兔状更以细雨东风颜其舟。”槎客藏印曰‘拜经楼吴氏藏书’朱文方印、‘小桐溪上人家’朱文圆印、 ‘兔林经眼’朱文长方印。
海昌备志寿阳，岁贡生。
海昌备志《杭郡诗三辑》：“鲈香宝守楹书，虽至饥渴困顿，不敢有所鬻弃。且举所遗《题跋认为蒋生沐刊入《别下斋丛书》，俾传於世。视彼扃錀矜秘，徒饱蠢口者有间矣。”《海昌艺文志》：“吴之淳，寿阳子，字錞和，号鲈香。钱泰吉附记：‘鲈乡善承祖父之志，研究遗书，实有心得。所藏宋本《汉书》、元本《史记》，余借校留斋中数年。令纂修志乘，方资一瓻之惠，而鲈乡遂尔殂谢。重过拜经楼，不胜怅悯。’”《光绪杭州府志·艺文》七：“《云根室偶存稿》，国朝海宁吴之淳撰。”
海昌备志《杭郡诗三辑》：“吴昂驹字籋云，号醒园，嘉庆戊寅岁贡，醒园雅好聚书，讎校装订，殆无虚日，不愧拜楼家风也。”
曝书杂记《海昌艺文志》：“吴春照字迟卿．号子撰，诸生。精讎校，家藏书数千卷，丹黄几遍。
钱塘汪久也重刊《咸淳临安志》，延子撰佐校勘，并为校《史》、《汉》。”欣夫案：春照兄衡照、乙照，以照字排行，此作‘煦’误。《曝书杂记》作‘照’不误。

	22) 吴为金字象青（案雪桥诗话为金字撰青）城子。当从王曾祥游，攻苦不怠，能自力于文章。善诗词。储书数十万卷。所交游赠答皆当世名士。两浙辑轩录卷三十五

23)

吴寿阳字虞臣，骞子。骞以未椠东坡先生集授，因自号苏阁。取拜经楼书有题跋者手录成帙为题跋记。海昌备志
藏书纪事诗载：为慕一厘藏百宋，更移十架皮千元。生儿即以周官字，俾守楹书比孝辕。吴骞槎客子寿阳虞臣孙之淳鲈乡侄昂驹醒圆春煦子撰

《海昌备志》：“吴骞字槎客，号兔壮，家新仓里。笃嗜典籍，遇善本倾囊购之弗惜，所得不下五万卷，筑拜经楼藏之。晨夕坐楼中展诵摩挲，非同志不得登也。得宋本《咸淳临安志》九十一卷，《乾道志》三卷，《淳佑志》六卷，刻一印曰‘临安志百卷人家’，其风致如此。子寿照，字南辉，号小尹，乾隆丙午举乡试。寿阳字虞臣，槎客以宋椠《东坡先生集》授之，因自号‘苏阁’取拜经楼书有题跋者手录成帙，为《题跋记》。虞臣子之淳，诸生，亦能守遗籍，校读不倦。
海昌百年来藏书家，若前步桥许氏之敦叙楼，今遗籍荡然，楼亦毁矣。胡陈村胡氏华鄂堂，所藏仅有存者．独拜经楼完好无恙，贤子孙善守之效也。”昌炽案：兔状先生一字葵里，之淳号鲈乡。虞臣《题东坡先生盐官县绝句残碑》云：“扁舟载过苏阁中，馣馤芸编日为伍。”自注云：“家君得宋椠《百家注东坡先生集》，因名藏书处曰‘苏阁’，盖先以苏诗名其阁，继印以阁名字其子也。”《东湖业记》：“黄莞圃主政百宋一尘，吴兔壮明经以千元十架相敌，故老风流，犹令闻者色飞眉舞。”
昌炽案：拜经十架，诸家所记皆作插架之架，独莞圃《席上辅谈跋》云：“余藏书所曰百宋一尘，海昌吴槎客闻之，即自题其居曰千元十驾，谓千部元扳，逐及百部之宋板，如驽马十驾耳。潜研老入《十驾斋养新录》即此十驾之义。”其字作驾，且从而为之辞，莞翁同时同好，不知何以传闻异词也。《拜经楼藏书题跋记》：“《周礼》宋刻二十卷，陈简庄跋云：‘槎客得此书时，适生坎君虞臣，故其小字曰周官。’”又：“管庭芬跋：‘兔状先生祖籍休宁，流寓尖山之阳。博综好古，纂述宏富，拜经楼之藏专，足与道古、得树二家後先鼎峙。嘉庆癸酉，先生年八十一下世。苏阁父子，保守遗籍，累世不怠，亦自来藏书家所难能也。’”《曝书杂记》：“吴春煦字子撰，兔状先生之侄。蠕染家学，校讎极精审。其兄醒园昂驹，亦好古籍。”

补正
吴骞槎客查揆《篔谷诗钞》卷十六《感旧十五首·吴兔状大学骞》云：“少谢科举学，老却徵士聘。门前卖书船，溪上看花径。校讎友鲍渌饮卢抱经，根抵溯许郑。佳椠如钱刀，每感脱手赠。”云云。
海昌备志《海昌艺文志》：“吴骞，仁和贡生。居邑之小桐溪，筑拜经搂，贮书甲於一邑。又构别业於阳羡，搜讨桃溪诸胜殆褊，与同里陈简庄、周松霭诸君子日事校讎，不预户外事。卒年八十一。” 孙之淳《尖阳丛笔跋》：“昔先大父聚书万卷，手不停披，潜志探讨。兼好纲罗遗事轶闻，搜剔名迹古器，多所表著。”吴骞《愚谷文存·桐阴日省编》下：“吾家先世颇乏藏书，余生平酷嗜典籍，几寝馈以之。自束发迄平哀老，置得书万本，性复喜厚帙，计不下四五万卷。分归大、二两房者不在此数。皆节衣缩食，竭平生之精力而致之者也。非特装潢端整，且多以善本校勘，丹黄精审，非世俗藏书可比。至于宋元本精钞．往往经名人学士赏鉴题跋，如杭堇浦、卢抱经、钱辛楣、周松霭诸先生，鲍渌饮、周耕崖、朱巢钦、张芑堂，钱绿窗、陈简庄、黄莞圃谙良友，均有题识，尤足宝贵。故余藏书之铬曰：‘寒可无衣，饥可无食、至于书．不可一日失。’此昔贤诘厥之名言，允可为拜经楼藏书之雅率。呜呼！後之入或什袭珍之，或土宜视之，其贤不肖真竹垞所谓视书之幸不幸，吾不得而前知矣。”
东湖丛记《蒲褐山房诗话》：“槎客喜搜罗宋元刻本，如陶渊明、谢玄晖诸集，皆取而重刻之，学者珍为秘宝。”陈鱣《愚谷文存序》：“筑拜经楼，聚书数十万卷，丹黄甲乙，排列几筵。又有园纶、碑铬、鼎彝、剑戟、币布、圭璧、印章之属，丹漆、陶旎、象犀、竹木之器，充轫其中，皆辨其名物制度，稽其时代款识，著之谱录。”陈鱣《新坂土风》注：“新仓一名小桐溪，吴上舍兔状当驾一舟，载书百卷，往来溪桥渔汊间。作诗曰：“十二桥南烟舍，第三湾口渔翁。
青蒻绿蓑归去，桃花细雨东风。”好事者往往传诸图画．谓之桃花扇。兔状更以细雨东风颜其舟。”槎客藏印曰‘拜经楼吴氏藏书’朱文方印、‘小桐溪上人家’朱文圆印、 ‘兔林经眼’朱文长方印。
海昌备志寿阳，岁贡生。
海昌备志《杭郡诗三辑》：“鲈香宝守楹书，虽至饥渴困顿，不敢有所鬻弃。且举所遗《题跋认为蒋生沐刊入《别下斋丛书》，俾传於世。视彼扃錀矜秘，徒饱蠢口者有间矣。”《海昌艺文志》：“吴之淳，寿阳子，字錞和，号鲈香。钱泰吉附记：‘鲈乡善承祖父之志，研究遗书，实有心得。所藏宋本《汉书》、元本《史记》，余借校留斋中数年。令纂修志乘，方资一瓻之惠，而鲈乡遂尔殂谢。重过拜经楼，不胜怅悯。’”《光绪杭州府志·艺文》七：“《云根室偶存稿》，国朝海宁吴之淳撰。”
海昌备志《杭郡诗三辑》：“吴昂驹字籋云，号醒园，嘉庆戊寅岁贡，醒园雅好聚书，讎校装订，殆无虚日，不愧拜楼家风也。”
曝书杂记《海昌艺文志》：“吴春照字迟卿．号子撰，诸生。精讎校，家藏书数千卷，丹黄几遍。
钱塘汪久也重刊《咸淳临安志》，延子撰佐校勘，并为校《史》、《汉》。”欣夫案：春照兄衡照、乙照，以照字排行，此作‘煦’误。《曝书杂记》作‘照’不误。

	24) 许惟楷字端平，号宜斋，清海宁人。质鲁体嬴，顾以坚毅求道，苦心孤诣，为文一空雾障。康熙己酉丙戌联捷成进士。兄惟枫殁，力肩抚孤，遂息意仕进，闭门矻矻，手不释卷。蓄书一可堂中，丹黄无虚帙。晚年文益简奥，史断百篇，不随人毁参。诗亦畦径自辟。卒年七十八。海宁州志稿文苑传

	25) 徐鸿厘字冰倩，号亩秋，清海宁人。诸生．家富藏书，校订精审。尤工韵语，有洛涘堂诗钞。避寇至越中，虽颠沛流离，犹日事吟咏不辍。海宁州志稿卷二十九

26)

许克勤字澡身，号勉甫，清海宁人。凛贡生。生平不苟言笑，重然诺。读书寒暑无间。先是李侍郎文田主试江南，提倡实学，若苏州正证，江阴南菁，上海求志、格致各书院，肄业皆知名之士，克勤与试，得一席。膏奖岁人千金，悉购书籍。手自讐校，丹黄满目，於兴地之学，图结尤工。著周易日记、经义杂识、论语古注集笺补正、十三经古注、方舆韵致、方言校若干卷。海宁州志稿卷二十九

	27) 许勉焕字陶初，海宁人。父惟楷构一可堂于室西徧，广蓄典籍。勉焕复扩充之，邑中号藏耆家。常取古今医学葬经编排受篆，成名医类案一百二十卷、平祥篆要十卷。海宁州志稿孝友传

28)

杨文荪（1782—1852）字秀实，号芸士，海宁人。道光丁亥岁贡，与存之陆卿两昆有三凤之目。性好聚藏，藏书处日稽瑞楼。所选国朝古文汇钞，世称精审。有述郑斋集。杭郡诗三辑，丁氏藏书志
杨守知（1669—1730）字次也，号致轩，海宁人。生平嗜古，承祖父之绪，聚书万卷。工诗，康熙庚辰成进士。善治河，曾权河南河道事。海宁州志稿卷二十九

朱昌燕字苓年,号衍庐,清海宁人。岁贡生,援例授训导。资性颖异,博览群籍，专精掌故。性嗜蓄书，所居朝经馨史书子夜集之楼，皮藏甚宫。光绪甲午丁末之际，拿教众山书院。尤喜奖掖後进，五百里内」高才生掇巍科而去者多出其门下。戊戌江宁李圭来牧海宁，聘修州志，与蒋学坚分任纂修之职。不二年龈事，昌燕之力为多。投後书籍散佚。所著有说文经字致姃证、十四经解诂、国朝汉学师承绩记、国朝宋学渊源续记、国朝列女事略、国朝海昌文徵、国朝海昌人物志、国朝骈体正宗续编、海吕朱氏文辑、再绩疑年录、文甲乙集、椒花後舫诗集、拜竹笼词、我师录、楹联偶存、峡川朱氏收藏书目。海宁州志稿文苑，傅典籍十八

	30 朱至字屦伯，清海宁人。弱冠从奉峨仲鱼两陈子受经，习汉唐诸懦故训。多购异书，留意金石文字。歌诗乐府，骏伟踔厉，婉而多风，彷佛抱道老人。著壶口山人诗,庚庚石室近稿。两浙輶轩绩录十四

祝以豳字耳刘，海宁人。明万历丙戌进士，官至工部左侍郎。人海记：“藏书之厄如吾乡祝侍郎耳刘之万古楼，武原骆侍郎骎曾，非流散则灰烬。”

海宁藏书家浅析

来新夏

[摘要]本文根据海宁藏书家生平事迹及私藏状况进行分析其特色有三，即灿若繁星的藏书家、学有专攻的藏书家、书香传承的藏书家，并进而论述海宁的藏书文化。

[关键词]海宁藏书家藏书文化

海宁为浙江文化名城，世多以名人文化、潮文化、灯文化称之，然若细加考察，尚有不可忽视之藏书文化。海宁的藏书文化当以私家藏书为主干，而海宁私家藏书确有与其他地方私家藏书有所不同而自具特色。

一、灿若繁星的藏书家

海宁虽仅为一县，而藏书家数量之多，却颇引人注目。据吴晗《江浙藏书家史略》统计，海宁有藏书家38家，在浙江省是仅次于杭州而居于绍兴、宁波、吴兴等藏书名城之前，列于第二位，也有人统计超过这一数字。见于文献记载，海宁的私家藏书当以宋人马端（曾官宣教郎，世称马宣教）为最早。马端（1252～1318年）先人随宋室南渡而定居海宁，以盐业起家，富豪一方，遂建“看山楼”，藏书万余卷，元末毁于兵事中。稍晚有元人张雨（1277～1348年），字伯雨，为宋儒张九成的后裔，早岁隐于黄冠，久居杭州，以是为人误作杭州人。曾藏典籍图书于所居“黄篾楼”，所藏于元末兵乱中散失。明清之际有马思赞者，父兄均于清初入仕，而思赞不慕荣利，终其生为太学生，素好图书金石，家有“道古楼”和“红药山房”，收藏宋元珍籍及金石书画，编有《道古堂藏书目》。身后藏书散出，一为海盐马笏斋藏于“师竹轩”，一为吴骞收藏于拜经楼，其余悉毁于火。清初以来，海宁藏书家日渐增多，特别是中期以后，大家名家勃兴，呈诸家挺秀之势。范凤书先生所著《中国私家藏书史》中曾较详尽搜求，得清代全国万卷以上藏书家有543人，而海宁一地即有11人，兹钩列如下表：

陆嘉淑 1620～1689 年 “有楼曰密香，藏书万卷。”（《云自在龛随笔》卷四）

查慎行 1650～1727 年 “卒之日，惟书万卷而已。”（《碑传集·查先生行状》卷四十七）

陈邦彦 1678～1752 年礼部侍郎 “私藏亦可称东南一大家，与绛云楼是埒。”（《海宁陈氏宗谱》卷二十五）

马思赞？～1745年（一作1705～1758年、1669～1722年）上舍 “马寒中拥书万卷，筑道古楼。”（《拜经楼诗话》）

吴骞 1733～1813 年贡生 “笃嗜典籍，所得不下五万卷。”（《海昌备志》）

陈鳣鳣鳣 1753～1817 年举人 “构向山阁，藏书十万卷。”（《碑传集·陈鳣传》卷四十八）

马瀛 1765～1830年监生 “ 吾乡陈仲鱼向山阁藏书，大半归马二槎上舍。 ”（《东潮丛记》）

杨文荪 1782～1852年岁贡 “购求书籍，积十年，不下五万卷。”（《春禄山房文稿·芸士府君行述》）

蒋光煦 1813～1860年 “衍芬草堂三世藏书，达数十万卷。”（《浙江藏书家藏书楼》）

唐仁寿 1829～1876年诸生 “家饶于财，大购书，累数万卷。”（《杭州府志》卷一百四十六）

邹存淦 1849～1919年 “撰《己丑曝书记》，著录三万余卷。”（《简明中国古籍辞典》）

若再加检核，尚能有得，如康熙末年的陈世佶就“藏书万卷”，光绪末的朱昌燕先世有藏书十万卷，后荡然无存。朱昌燕又不遗余力，搜罗四五十年，收藏颇富，聚于“朝经暮史昼子夜集楼”。其表弟徐光济身后遗有“藏书万卷”。蒋光煦的从弟蒋光育，三代积书，共得数十万卷，而清以前藏书万卷以上者还能搜检多人，如明前期的马宣教，是资甲一方的富商，曾起楼“聚书万卷”（《浙江通志》卷一百八十七），明崇祯时的吴太冲，藏书“与山阴祁氏、海虞钱氏埒”（（武林藏书录）卷中）。其不足万卷而自构藏书楼的藏书家几难枚举。海宁不过为一700平方公里的城邑，而藏书家达数十家，誉为灿若繁星，当称确论。

二、学有专攻的藏书家

藏书家的家世不外三途：一为官僚，二为商人，三为学者，海宁藏书家虽有官僚（康熙时期的许汝霖，官至礼部、户部尚书，筑“也园”藏书）、商人（如元明之间的马宣教是富商），但大多为诸生、贡生、监生等不慕荣利的学者型士人，从而成为海宁藏书文化的一大特色。这些学者型藏书家都是积学之士，都具备一个藏书家必备的业务条件，他们不仅有相当高的学术造诣，有一定数量的藏书，对所藏书都钤有内容不一的专定藏书章，筑有一定规模和设备的藏书楼，用以储存和保护藏书，还多以其专学对藏书加以整理校订，使之臻于完美。从文献记载中可以找到很多实例。其中足以作为代表性人物的便是吴骞和陈鳣。值得注意的是，吴、陈二人不仅是海宁藏书家中的双子星座，而且还是中国藏书史上的全国性顶级人物。清末张之洞曾为学人入门国学而编有《书目答问》一书，其书末附入《国朝著述诸家姓名略》，分门别类地选取了清代著名学者六百余人，并称“凡卷中诸家即为诸生择得无数之良师也”，而“其自著者及所称引者，皆可依据。”这份推荐名单，罗举了清代名家名师，海宁学者即有多人入选，而吴骞、陈鳣则并列于“校勘之学家”类，可谓推崇备至。从对吴骞、陈鳣的比照中即能看到海宁藏书文化的明显特色。

吴骞鳣（733～1813年）字槎客，号兔床。一生不慕荣华，仅仅是一贡生，而穷毕生精力于藏书、校书、读书、著述。陈鳣有一首为吴氏“拜经楼”藏书所写的诗，可说是概括了吴氏的藏书活动，诗云：“人生不用觅封侯，但问奇书且校雠，却羡溪南吴季子，百城高拥拜经楼”（《简庄诗抄》）。陈氏对吴骞的学术成就也非常倾心，在为吴氏《愚谷文存》所写序中云：

“吴槎客先生，品甚高，谊甚古，而学甚富，著述等身。不屑为流俗之文，夙共当世贤士大夫相往还，与之上下议论。晚年益深造自得，远近学者宗之。”

吴骞和许多藏书家不一样，他没有先世的遗存，完全靠个人辛勤搜求。他在所著《愚谷文存·桐阴日省编》中曾叙其得书情况说：

“吾家先世颇乏藏书。吾生平酷嗜典籍，几寝馈以之。自束发迄乎衰老，置得书万本，性复喜厚帙，计不下四五万卷。分归大、二两房者，不在此数……竭平生之精力而致之者也。”

看来，吴骞自藏和二儿所藏的总和，不止五万卷。有人估计其藏书总量，当近十万卷，也颇近理。这些藏书主要来源是当地藏书家，如马氏“道古楼”和查氏“得树楼”散出的旧藏，保证了他藏书的基本质量，他还不时与江浙藏书家互通有无，借钞借补。他的藏书中有不少宋元旧刻善本，并在《拜经楼丛书》中收刻多种，以广流传。所以叶昌炽在《藏书记事诗》卷五中引述称：“槎客喜搜罗宋元刻本，如陶渊明、谢玄晖诸集，皆取而重刻之”。

吴骞为了贮藏他的藏书，特于乾隆四十五年建“拜经楼”，并另建“千元十驾书室”，专贮宋元善本。“拜经楼”的命名是吴氏表示尊经之意，而不避袭用臧庸“拜经书室”之名。“千元十驾”之名，则为与苏州大藏书家黄丕烈“百宋一廛”争胜。黄氏以家藏百部宋版于室，而傲啸藏书界；吴氏则以元版虽稍逊宋版，但如十倍之，亦足可相敌，乃取驽马十驾可胜骐骥一跃之义，而命名为“千元十驾书室”。二贤共为收藏善本所作的努力，不失为书林佳话！吴氏对这些善本非常珍惜，写了许多校勘题跋传于世。

吴骞爱书如命，常常把所得善本与个人及家庭生活联成一体，以示纪念。他在得到《宋刊百家注东坡先生集》后，不仅自己以“苏阁”名其收藏处，而且还将“苏阁”二字送给儿子吴寿旸作号，后来又得到宋版《周礼纂图互注重言重意》而命寿旸以“周官”为字。世俗或以吴氏未免书痴，但是叶昌炽《藏书记事诗》中却透露了吴氏的内心隐秘，诗中说：“为慕一廛藏百宋，更移十驾庋千元；生儿即以周官字，俾守楹书比孝辕”。

吴骞像大多数藏书家那样，希望世守其藏。他的儿子寿旸和孙子之淳都能不负所望，世守楹书。前后延续了近百年。在十九世纪五六十年代，也不幸毁于兵燹。历来藏书家的结局，往往如此，实可付之一叹！

吴骞不仅藏书，而是对藏书进行繁重的校雠题跋工作，与他同时代的学者对他这种活动多所赞誉。如陈鳣多次推崇他的校雠题跋成就，说他对书“丹黄甲乙”，“一楼灯火夜雠书”。黄丕烈说他“藏书甚富，考校尤精”。他对善本书都亲加校勘，并写出有学术价值的题跋。后来他的儿子吴寿旸曾收集吴氏宋元刻本、抄本以及名人校本、稿本等善本题跋321.篇，编成《拜经楼藏书题跋记》五卷，题跋历述作者生平、版本行款、钞校流传过程和各种藏章等，为海宁藏书文化进入高境界做出了巨大贡献。

吴骞很重视藏章的制作，据有人统计，有二十多个具有不同含义的藏章。如他搜求到宋本“临安三志”后，即刻一“临安志百卷人家”，另有代表名号“兔床”的“兔”字白文和“床”字朱文章；有标识其藏书价值的“千元十驾人家藏本”章、“拜经楼吴氏藏书”章、“兔床鉴定”和“兔床经眼”章；有标明藏书所在地的“小桐溪上人家”章。还有为表达个人情操和志趣的“寒可无衣，饥可无食，至于书不可一日失，此昔人诒厥之名言，是可为拜经楼藏书之雅则”等，都为后人鉴定、研究图书，留下了有关收藏和流传的资料。

吴骞有大量著述传世，所著有《拜经楼诗集》、《续编》和《再续编》、《万花渔唱》、《拜经楼诗话》、《愚谷文存》、《拜经楼书目》和《兔床山人藏书目录》等。

陈鳣（1753～1817年）字仲鱼，号简庄，是与吴骞并称为海宁藏书文化双星之一。他虽晚生于吴骞20年，但二人卒年相近，因而成为一生密切交往的忘年挚友。他和吴骞一样地嗜书如命，以毕生的精力、资费，广搜图书十余万卷，其中多有宋、元、明各朝刊本和珍稀刊本。由于他对经学有颇深造诣，故与经学大师钱大昕和段玉裁等，颇有交往，进行学术上的研讨商榷，当时的学术界领袖人物阮元也极加推崇，说他“于经史百家，靡不综览”，是“浙西诸生中经学最深者也”，因此他收藏的经部善本，尤令人瞩目。晚年建“向山阁”、“六十四砚斋”、“士乡堂”和“孝廉居”等，为入藏图书与文物之所。他还特制一小船，题名“津逮舫”，作为与友人吴骞、黄丕烈等访求图书，商榷文字之具。

陈鳣基于对经部的专攻，所以对经部藏书所作校雠题跋，颇为时人所重。这些成果都集中在他所著的《经籍跋文》中。《经籍跋文》是很受学者重视的一部经学专著，吴骞在为此书所写的序中说：

“简庄精敏果锐，强于记诵，而能专意于经学，又克广揽穷搜。今观所撰诸经跋文，钩沉索隐，凡古本为后人窜乱芟并者，莫不审究其原来次第。而字之更改淆混者，一一校正，令人得见本来面目。”

陈鳣的题跋除记述学术，校正内容外，还记述了藏书的刊刻年月、版式行款、入藏流传、得书缘由和藏章等项。他的藏章基本上都为表明其藏书皆经亲加审定的含义。有“海宁陈鳣观”、“仲鱼过目”、“仲鱼手校”、“陈鳣考藏”、“鳣读”、“简庄艺文”等章。另有一方肖像章，希望后人读其书如见其人。肖像下方刻有家训式内容，文曰“得此书，费辛苦，后之人，其鉴我！”，垂训子孙爱护藏书，可惜事与愿违，其后人并未秉承先人遗训，而于陈鳣死后不久，藏书即遭散失，前后存留不过数十年。

陈鳣所著有《经籍跋文》、《简庄缀文》、《简庄文钞》与《续编》以及《简庄诗抄》等多种。

在吴、陈二人外，海宁还有不少著名藏书家，如前此的查慎行和同时的周春、周广业等，都是列名于《国朝著述诸家姓名略》中的著名学术人物。他们大都有丰富的藏书，有固定的藏书楼，有专攻的学术方向，他们之间都能互相交流图书、商榷学术，并以自己的学术专攻收藏图书、完善图书，有较多具有丰富文化内涵的藏章等，这就构成他们学者型藏书家的特定地位，而显现了海宁藏书文化的一大特色。

三、书香传承的藏书家

书香传承是历来藏书家所共有的现象，而海宁藏书家的这种现象更较突出。虞坤林先生的《海宁藏书家之传承及其姻亲关系初探》一文（《海宁藏书文化研究》，西泠印社出版社，2004年），对此做出较为详尽的综合论述。他列举了黄湾马氏、袁花查氏、盐官陈氏、新仓吴氏、洛塘周氏、路仲陆氏、硖石蒋氏、硖石徐氏等八家，条列其家族传承关系。这些家族和姻亲之间的关系，若按不同组合方式，可略分为几种类型。

一是祖辈隔代相传，藏书世家的合流：海宁最早藏书家宋人马端，为马氏第四世，聚书万卷，而享誉江南。传至十四世马纶，娶同邑朱氏女，无后，过继内侄朱应复为嗣，改名马芳。朱氏为海宁望族，家富藏书，其后裔有朱至、朱昌燕等，为海宁藏书名家。马芳下传至十九世马麟翔，是一位“博收古今书籍”的藏书家，其三子思赞、翼赞、廷赞，均富有藏书，而以思赞为最。思赞娶另一大藏书家查慎行之妹，如是形成为马、朱、查三族以过继、联姻为桥梁，形成三大藏书世家在某种意义上的家族型藏书。

二是祖孙传承：吴骞是海宁藏书近十万卷的学者型藏书家，其子寿旸承父业，辑吴骞所写善本题跋为一书，寿旸子之淳，受遗籍，“校读不倦”，不坠祖业。海宁藏书大家先后荡失，独吴氏三代世守，百年不散，实为难得，为海宁家族藏书增一光辉。另有康熙时名宦许汝霖，其子事迹不详，遂直传其所藏于孙许淳，淳为雍正进士，母病乞归，“笃嗜典籍，披拾遗文，所藏宋元未刻之集，多至百十种”，辟“学稼轩”为藏书处。曾汇辑汉唐至清诗文各五十卷，分别以《文海》、《诗海》为名。所著有《学稼轩诗文集》十卷、《学稼轩书目》三册。

三是父子相传：这是藏书家普遍存在的一种传承类型。如明崇祯进士吴太冲，本有私藏，又得到朝廷赐书，其藏书规模，几可与当时著名藏书家山阴祁氏和常熟钱氏相匹。其子吴农祥，继承藏书，筑“宝名楼”贮之。后“半毁于火，掇拾灰烬，百不存一”。又康熙进士许惟楷，筑“一可堂”广蓄典籍，子许勉焕又加扩充，称海宁著名藏书家。

四是兄弟并称：兄弟各有藏书，并均有藏书家之称者，海宁查氏可为代表。查氏三兄弟，长查嗣琏（后易名慎行），家有“得树楼”，藏书甚富；次查嗣溧，筑“查浦书屋”藏书：季查嗣庭，有“双遂堂”藏书。后查嗣庭以文字狱戮尸，亲族子弟，均受株连，慎行以年老放归，嗣栗则遣戍关西，藏书必然散失无存。又乾隆时周莲、周春兄弟，并富藏书，而均以博学名，周春声名尤著，为张之洞列入《国朝著述诸家姓名略》经学家类。

五是族群藏书：同一家族有多家藏书而皆有藏书家之名者，海宁蒋氏足以当之。蒋氏家族有藏书者达十余人，能称为藏书家者，有蒋楷、蒋光煦、蒋光育堉和蒋学坚等。蒋氏于清初定居海宁后，乾嘉时有监生蒋楷（1774～1827年），好积聚金石书画及宋元版本古籍，贮“来青阁”中，收藏之富，可与同时之吴骞、陈鳣所藏比美，后家道中落，死后，所藏大半归从侄光煦“别下斋”，部分传于其孙学坚。学坚为编《平仲园书目》存世。蒋光煦为蒋氏家族后起之大藏书家，除得其从叔蒋楷大半藏书外，又加意搜求，其藏书楼“别下斋”积古籍十余万卷，名刻善本居半，曾出其所藏刻《别下斋从书》二十八种九十卷，《涉闻梓旧》二十五种一百卷，为学者所重。另著有《东湖杂记》，“皆记其所见异书秘籍，而金石文字亦附见焉。”（俞樾序）其书与钱泰吉《曝书杂记》并重于时。惜所藏图书、版片于太平军过境时，悉被焚毁，光煦痛惜呕血，不久身亡。蒋光育（1825～1895年）为光煦从弟，其祖若父及其本人，三世积书，共得数十万卷，分贮于“衍芬草堂”及“思不群斋”。“思不群斋”为专藏明刊本抄本及诸善本处。“衍芬草堂”遗存厅堂，已列为文物保护单位，现已整修，并对外开放。另在海盐澉浦蒋氏庐墓旁有“西涧草堂”，贮蒋氏先世遗书。兵乱时也曾移“衍芬草堂”藏书于此。十九世纪六十年代初，太平军活动于两浙，光育自携所藏，避难于湖北，直至社会初定，始携书返乡，损失不大。抗战时，其后人寄存所藏于上海一银行，后为国家图书馆、浙江图书馆及上海图书馆分别入藏，使蒋光育三世积存能基本得以保存。其孙蒋钦顼曾编《盐官蒋氏衍芬草堂藏书目录》三册，于“文革”中散失，另有朱嘉玉所编《西涧草堂书目》，现藏海宁图书馆。近闻“西涧草堂”已由所在海盐政府拨资整修，亦云幸矣！

海宁的族群藏书现象，无疑地构成为海宁藏书文化的另一特色。

总之，海宁藏书家以数量多，藏者学术水平高，家族藏书面广，而为海宁藏书文化增辉。各方有关学者频加关注，而海宁地方人士尤重视其事，而对藏书文化有关问题多所研究。撰著论述，以阐扬乡德。如此，藏书文化亦将无负于海宁四大文化之列矣！

（本文主要参考文献有：任继愈主编《中国藏书楼》、傅璇宗主编《中国藏书通史》、范凤书著《中国私家藏书史》、郑伟章著《文献家通考》和顾志兴著《浙江藏书家藏书楼》等）

（作者单位：南开大学）

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