吴门书派后起书家
吴门书派的群体，颇具实力，改变了明初以来低靡单调的书法审美趣味，成为明代中期书法发展的主流，影响达百余年之久。吴门书派经过祝枝山、文征明、陈淳、王宠四大家的鼎盛之后，后起之秀阵容虽然庞巨，诸如文彭、文嘉、王榖祥、彭年、许初、钱榖、周天球等人，无论从个人成就，抑或整体水平，都无复越超其前辈大家，然而文人书法的历史，并不能简单地翻过他们，他们仍然承接前辈们挥写了浓墨重彩的重要章节。
文彭（1498—1573）字寿承，号三桥，别号渔阳子、三桥居士、国子先生，明湖广衡山人，系籍长州（今江苏苏州）。文徵明长子。以明经廷试第一，授秀水训导。官国子监博士。工书画，尤精篆刻，能诗，有《博士诗集》。对诗文、书画、篆刻均有造诣。善写墨竹，老笔纵横，直入文同之室。亦工山水，所作类父风，山水苍郁似吴镇；花果亦佳。工刻印，后人奉为金科玉律。对六书有深入的研究，和何震主张篆刻必须精通六书，才能入印，与何震并称“文何”。所作多牙章，往往自落墨而命金陵人李文甫镌之。李善雕箑边，其所镌花卉，皆玲珑有致，彭以印属之，辄能不失笔意，故其牙章半出李手。史料记载第一个用青田石治印的是明代国子监博士文彭，其在南监时得灯光石，乃不复治牙，于是冻石之名，始艳博于世。从此冻石之名才被世知，冻石也被篆刻家所广泛采用，给明、清流派篆刻的发展提供了条件。文彭在印学上的地位要比在书法上高得多,他是公认的明清流派篆刻的开山祖师。
文彭精书法，篆、分、真、行、草并佳，体体有法，并自成家。少承家学，不蹈父迹，才似胜之，功力远不及父。初学钟（繇）王（羲之），后效怀素，自成一家。文彭小楷清雅不俗，工而不板，具乃父之气而兼得钟王神韵。所传隶书，多取楷形。明王世贞在《吴中往哲像赞》中称其“尤工草、隶”，实际上文彭“工萆”而隶书成就并不高，这也与唐宋元明无隶书大家的大背景有关。晚年全力倾于孙过庭，篆、隶最见精粹，曾书《古诗十九首卷》，并有嘉靖三十年（1551）《题仇十洲摹本清明上河图记》。索书者接踵不断。其父以书名当代，然有时不乐书，虽权贵人不敢强。彭手不停挥，求者无不当意。传世作品有辽宁博物馆藏的《小楷赤壁赋》，故宫博物院藏的《行草五律诗》轴，上海博物馆藏有《隶书有美堂记》等19幅隶、行、草书作品，绘画作品不多。
《文徵明诗二首卷》，纸本草书长卷，纵26厘米，横591厘米，
《草书五言诗扇面》，纸本，纵19厘米，横49厘米。武汉博物馆藏。内容为：“落落不可渡，孤云天际浮。乘潮辞白下，卷幔入真州。水气生江雾，星光留斗牛。此身何所似，天地一虚州。文彭”钤朱文“井字山房”印。此扇面结字变化多端，挥洒自如，运笔如行云流水，屈曲回环，神采飞扬，鲜明地体现了其草书的风姿神韵。此作行笔疾速，错落有致，一气呵成；笔锋或粗或细，飘逸流畅；章法左欹右侧，神采飞扬，纵意恣情。书法与诗句紧密相连，情景交融，兼有怀素飘逸之风和孙过庭的钟灵大气。从他的草书上，可以看出文彭落拓不羁、豪放开朗的处世风格。
文彭以后，印学大发展，四百年来，影响遍及海内外。文彭用青田石治印，结束了我国2000多年的铜印时代，进入了以文士为主体、个性为特征、名家辈出的石章时代。由于文彭的影响,加上石质印章本身具有的优越性,以石治印便在文人中很快地流行开来。他的篆刻具有”开朝华而启夕秀”的承上启下的意义，作品以安逸典雅、沉静清丽为基调，白文刻意追溯汉法，朱文则取宋元遗风而自出新意。文彭还创立了明代的第一个篆刻流派——吴门派，或称”三桥派”，该派的健将主要有陈万言、李流芳、归昌世等。他的篆刻作品，在当时没有编过印谱，原作存世极少，而张灏在万历年间把所藏印编为《承清馆印谱》，收有文彭刻的白文印十九方，但这些印章原石，至今未曾发现。作为书画地位均很高的两京国博，文彭对篆刻的提倡与参与，对于初创阶段的篆刻艺术，其意义是巨大的。文彭用冻石刻印，并首创印章边款，改变了元代以来板滞纤弱的弊病，恢复了汉印传统，他和何震提出篆刻应以六书为准则，并努力创作实践，取得了空前的成就，开创了文人自篆自刻并与书画三足鼎立的局面，文人掀起了学习篆刻的热潮。有很多人专学文彭，后人称“吴门派”；有些人则学何震，后人称“徽派”或“皖派”。
文嘉(1501～1583) 字休承，号文水，明湖广衡山人，系籍长州（今江苏苏州）。文徵明仲子。吴门派代表画家。初为乌程训导，后为和州学正。能诗，工书，小楷清劲，亦善行书。精于鉴别古书画，工石刻，为明一代之冠。继承家学，小楷轻清劲爽，宛如瘦鹤，稍大，便疏散不结束，迳寸行书亦然，皆不逮父兄，画得征明一体，善画山水，笔法清脆，颇近倪瓒，着色山水具幽澹之致，间仿王蒙皴染，亦颇秀润，兼作花卉。明人王世贞评：“其书不能如兄，而画得待诏（文徵明）一体。”，詹景凤亦云：“嘉小楷轻清劲爽,宛如瘦鹤,稍大便疏散不结束，径寸行书亦然，皆不逮父。”文嘉一生一直在追求，王世懋在《跋文嘉书古诗十九首》后称：“休承晚年书奇进，几不减京兆”。著有《钤山堂书画记》、《和州诗》。传世书法墨迹有行书《七绝诗》轴等。
行书《七绝诗》轴，纸本，纵121.3cm，横25.3cm，北京故宫博物院藏。款“己卯秋日茂苑文嘉。”钤“休承”、“文水道人”印。收藏印钤“颐椿庐通理藏”。“己卯”为明万历七年（1579年），文嘉时年79岁。《七绝诗》为文嘉自撰七绝诗3首。书法清丽秀气，简净劲爽。通篇笔画圆曲、细长，运笔正斜、曲直、连断、轻重、虚实表现自然得当。体势疏密相间，多取斜势。文嘉书受其父文徵明风格的影响，又有所变化。
王榖祥（１５０１－１５６８），字禄之，号酉室，长洲（今江苏苏州）人。嘉靖八年（一五二九）进士，官吏部员外郎。在官场失意，弃官归里，入文征明之门。擅画花鸟，介于工笔与写意之间，善写生，渲染有法度，意致独到，即一枝一叶，亦有生色。用笔自如清新，顿挫有力，画面文人气息浓厚，具有一定寓意和古拙朴厚的妙趣。为士林所重。中年绝不肯落笔，凡人间所传者，皆赝本也。也工书法篆刻，书仿晋人，不坠羲之献之之风，篆籀八体及摹印，并臻妙品。卒年六十八。其代表作品有《山仙春梅扇面》，藏上海博物馆；《桂石图》轴，藏北京故宫博物院；《书画合册》，藏辽宁省博物馆。传世书法墨迹有《楷书虞信马射赋》、《行书咏美人词》、《行书自作诗八首》等。
《行书自作诗八首》，纸本册页十二开，丙辰（1556）年作。每页纵24厘米，横11.5厘米。款识：拙作数首书似砺斋词伯先生求改教，丙辰四月榖祥顿首，稿。印鉴有“禄之、冢宰之属、坚白斋、酉室”鉴藏印钦有“京江李氏珍藏书画印、绍勋鉴藏、杜剑青审定”。该帖用笔自如清新，顿挫有力；故近代鉴藏家杜剑青赏跋云：“瀛土姻兄以王酉室诗翰册见示，清新俊逸，而书法宗王，随意出之，丰神挺拔，别饶趣旨。洵可宝也。”
彭年（1505～1566），字孔嘉，一说字子素，号隆池山樵，南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人。好学工书，少与文征明友善，以词翰名，时称长者。年书名亚於征明，然当时鲜有称其诗者。独王世贞《序》称，征明诗以韵胜，而年诗以边幅胜；其词亦颇有抑扬矣。又据世贞《序》，称征明孙子悱乃年女婿。彭年家贫嗜酒，然除文字交外，不受升粟之馈，卒以贫困终，著有《龙池山樵集》，其二卷《四库总目》传于世。藏书处曰“寒绿堂、云光阁”。年死後，其家取其诗文草鬻於某甲，得缗钱以资葬。後有永嘉王公者，从某甲购得之。然已佚其大半，其存者仅十之三。王世贞《吴中往哲像赞》有云彭年 “书初法晋人，己为楷，其小者信本（欧阳询），大者清臣（颜真卿），行、草则子瞻（苏轼）。”所书孙良贵墓志楷法极佳，兼精治印。传世书法墨迹有《诗翰》册、跋陆治《石湖临泛诗》等。
《诗翰》册，明，彭年书，纸本册页，共7开，每开纵26厘米，横33.5厘米。行书，68行。北京故宫博物院藏。钤“孔嘉”、“隆池山人”印2方。收藏印钤“又书氏藏”、“破研斋”等印。此册书法欹峭微侧，有苏轼书法意韵。但彭年舍苏轼丰腴、偏肥、卧笔，而以清劲爽健的笔锋使其笔法更为开放活泼，故王世贞又云：“行、草眉山若远耳。”
许初(?～1573)，明代书法家。字复初，一字元复，以县学生序贡授教职，擢南京太仆寺主簿，迁汉阳府通判。工篆，庄整而秀；兼善楷、草，取法二王。亦工大书，不轻与人书。又能刻印。嘉靖三十一年（1552）尝题仇英《送朱子羽令铅山图》。《吴县志、万姓统谱、詹氏小辨》。其传世墨迹有《跋唐摹兰亭序》（湖南省博物馆藏）、《行书自作诗轴》、《杜甫秋兴八首诗册》等。
《杜甫秋兴八首诗册》，纸本篆书。凡十四开，每开字数不一，共四百八十七字。每幅均27.4厘米，第一开横29.3厘米，第二至十二开均横28.9厘米。《石渠宝笈三编》著录。今载《故宫书画录》卷三。台北故宫博物院藏。刊于台湾《故宫历代法书全集》（十七）。
钱榖（1508—1578）字叔宝，自号罄室，吴县(今江苏苏州)人。少孤贫，失学，迨壮始知读书。家无典籍，游文徵明门下，日取架上书读之，以其余功点染水墨，便觉心通。山水爽朗可爱，兰竹兼妙，翩翩不名其师学，而自腾踔于艺苑名公间。手录古文金石书几万卷。善书，行法苏，篆法二李，小楷法虞、欧，每得其妙於法外，识者以为真有渴骥奔猊、漏痕折钗之势。然为画掩，世罕知者。按明史附文徵明传作壬申（一五七二）六十五卒。考故宫博物院藏有万历六年（一五七八）客金陵王氏修竹馆作兰竹卷，时年七十一。
《七言诗》，扇面金笺，纵15.7厘米，横50.2厘米，辽宁博物馆藏。
陆师道(1510～1573) 明代官员，学者。字子传，号元洲，后更号五湖。长洲人，约生于明武宗正德五年，约卒于神宗万历元年，年六十四岁。嘉靖十七年（1538）进士，授工部主事，改就职于礼部。不久以母老请辞归乡。家居十四年师事文徵明，诗、文、书、画所谓文氏四绝，并能传达室之。山水淡远类倪云林，精丽者不减赵孟頫。尤工小楷、古篆，全得麻姑坛法，而以色彩傅之，遂为一时书家冠。后乃复起，累官尚宝少卿。著有《五湖集》、《左史子汉镌》等传于世。有子陆士仁，曾大量伪作其父书画。其女陆卿子，亦工诗画。
《题仇英仙山楼阁图》，小楷书，纵30厘米许，横40厘米，台北故宫博物馆藏。内容乃书家为仇英《仙山楼阁图》所作诗赋，名曰《仙山赋》。画与赋皆尽情表现湘西门户溆浦一带挺拔然而秀美的溪山景色：青山白云，翠竹苍松，水阁临流，阁中二人对坐观望山景。构图左右对称，趋于平衡，突破边角之景；用线细劲而含蓄秀润，少刻露之痕；皴法中夹以类似折带、乱柴皴的短斫，显得随意灵动；墨色轻淡融和、色调明快。所书小楷苍劲古朴，骨力挺拔，线条粗细变化趋于平缓，笔画少波折，表现出雄厚、庄重、郁勃的风貌，颇具颜柳遗风。
周天球（1514—1595）字公瑕，号幼海（明画录作幻海），长洲（今江苏苏州）人。诸生。随父亲迁徙吴（今苏州）。少游文徵明门下，习为书法。徵明亟许可之曰：“他日得吾笔者周生也。”善画兰，写兰草法，自赵孟頫后失传，复於公瑕仅见，尤得郑思肖法。间作花卉亦佳。自具风格，有出新之妙。以诗文画名世。兼工花卉，善画兰，取法宋代画兰专家郑思肖标格，笔势一波三折，笔力老辣苍健，清劲飘逸。《明画录》谓：“墨兰自赵松雪(孟頫)后失传，惟天球独得其妙。”
周天球工书法，冯时可《冯元成集》中亦云：“公瑕善大小篆、古隶、行、楷，皆模范文太史，晚能自得蹊径，一时丰碑大碣，无不出其手。”周氏四体皆擅，对文征明的书风并非全盘继承而无发展。以南博所藏《为园暑真止·五言诗轴》分析，从结构上可看出周氏取法文征明而抒已意，甚至取法了吴门派先期李东阳和师兄的王宠的结字，以章草代今草，删繁就简，使整篇布局沉稳而工丽、高贵而朴实。其在用笔上传承了太师吴宽的用笔浑厚与沈周的骨力生辣。“秃笔取劲，姿尽骨全”。周天球独取了文征明的书学精义即结字的坚实与节度感，这在鉴定文、周书画时其用笔结构、笔触亦是相同的关键所在。周天球的结字间架“坚实”的，气息是高古的，这是功夫在诗外的一种书学气格，有论者在解析此幅书作时妄评不知所云，品评者没有目鉴古人原作便下笔千言，这是鉴家陋习。在南博库房当我打开周天球原作时，那种古雅气韵与用笔的生辣交融，方、园、涩、润矛盾的交叉而浑融一体，构成了一幅稳实凝重而蕴含静气、雅气、逸气的佳构，“士气”直朴观者眉宇。李应桢曾告诫文征明：博学而成一家。文征明的矜持节度周天球用苍润破法，吴门派传承发展的柔弱在于用笔过于尖峭而乏虚和，而在画学、书学上，周天球力克了此病，正如唐寅老师周臣最后感喟：我功夫比唐寅高，唯少读了几卷书而已。是的，少了这“几卷书”，“气格”就低了。这也是周天球的书法独到高明之处，写的就是读书人的“士气”而含润着这般拙趣。看易做难，做人亦如是，这便是古代读书人所谓的“养拙”功夫吧！
《五言律诗轴》，纸本，行草，纵57.1厘米，横l30.2厘米。南京博物院藏。此件书轴，笔致圆浑，墨色浓郁，布局舒朗。心经》，纸本，纵130.1厘米，横31.5厘米。上海博物馆藏。
《心经》,此轴为周天球行书，气脉贯通，工稳有致，峻厚妍秀，温润苍劲，可谓经典。
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