楷书体势，各代各家都不同，应该从哪里入手？

楷书书法作品图片书法是笔尖的舞蹈，楷书体势，各代各家都不同，应该从哪里入手？

望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡。

书法可以表现山川的壮美，可以内含春光的明媚，可以与大自然融为一体，出神入化，

巧夺天工，可以与造化争奇斗艳，真个是“同自然之妙有，非力运之能成”。

坚实的字迹还能显示人的刚健的精神。

学楷书的取法次序。楷书体势，各代不同，各家也不同，应该从哪里开始呢？

楷书萌芽于汉魏，经过两晋的发展，在六朝时代开花，于隋唐时到结果。唐代以后，楷书面目变化不大，故学习郑凯应取法唐代以前。唐代以后的楷书，只可供观摩，不可供效法。汉魏时代的楷书，形体未成熟，初学者不要从这里入手。晋人楷书流传到今天的，只有小字，而无大字，初学临摹，也不很适合。

这么说，可供初学者临摹的正楷书法应在六朝和隋唐之间。六朝的碑版，用笔或者是纯方，或者是纯圆，笔法比较明朗；而唐代楷书方圆并用，笔法融合无痕，不容易把握。六朝楷书结体奇古，初学较难；唐人的正楷结构平正，较适宜初学。综上所述，历来主张尊魏卑唐与主张尊唐卑魏的两种说法，都各有偏颇之处。

折中以上两种说法，平心而论，六朝的楷书和唐代的楷书中用笔方圆兼备的、结体较为平正的，都可以用来做初学的范本。

如《始平公造像记》、《郑文公碑》、《刁遵墓志》、《崔敬邑墓志》、《张猛龙碑》、《董美人墓志》、欧阳询《九成宫醴泉铭》、虞世南《孔子庙堂碑》、褚遂良《雁塔圣教序》、颜真卿《多宝塔感应碑》、《颜勤礼碑》、柳公权《玄秘塔碑》等，学习临摹都有利无弊，初学者都可以拿它们作范本。