大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处
漱玉集中金石录里文采有后主遗风
这是郭沫若题李清照纪念堂联。上联描述李清照故居的优美环境，下联突出李清照和她丈夫赵明诚的传世之作以及李清照的文学风格。此联文字流畅，意义深长，寥寥数语，表达了对一代女词家的怀念与崇敬之心。
大明湖是济南三大名胜之一，与趵突泉、千佛山并称济南三大名胜。大明湖是一天然湖泊，最早见诸文字在1400多年前北魏郦道元所著《水经注》中，隋唐时名"历水陂"、"莲子湖"，宋时又称"西湖"，金代又称"大明湖"。其水来源于珍珠、濯缨、芙蓉诸泉，有"众泉汇流"之说。"恒雨不涨，久旱不涸"是其一大优点，并具"蛇不见，蛙不鸣"的自然生态之谜。现今大明湖位于济南旧城区内，公园面积86公顷，湖面46公顷，水深平均2米。“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”是她风景特色的写照。湖上鸢飞鱼跃，画舫穿行，岸边繁花似锦，游人如织。湖畔有历下亭、铁公祠、南丰祠、汇波楼、北极庙和遐园等多处名胜古迹，其中历下亭、铁公祠为市级文物保护单位。
趵突泉公园
趵突泉周边的名胜古迹枚不胜数，尤以泺源堂、娥英祠、望鹤亭、观澜亭、尚志堂、李清照纪念堂、沧园、白雪楼、万竹园、李苦禅纪念馆、王雪涛纪念馆等景点最为人称道。历代文化名人诸如曾巩、苏轼、元好问、赵孟頫、张养浩、王守仁、王士祯、蒲松龄、何绍基、郭沫若等，均对趵突泉及其周边的名胜古迹有所题咏，使趵突泉的文化底蕴更加深厚，成为海内著名的旅游胜地。
【漱玉泉】
金代《 名泉碑》、明代晏璧《七十二泉诗》和清代郝植恭《七十二记》所著录的济南"七十二名泉"之一。位于趵突泉公园李清照纪念堂南侧，属"趵突泉泉群"。"漱玉"一词源于《世说新语·排调》中的"漱石枕流"。漱玉泉泉池呈长方形，池长 4.8米，宽3.1米，深2米。四周围以汉白玉栏杆。泉水自南面的溢水口汩汩流出，层叠而下，漫石穿隙，淙淙有声，注入螺丝泉池中。明代诗人晏璧曾有"泉流此间瀑飞经琼，静日如闻漱玉声"的赞语。相传宋代著名女词人李清照的传世之作《漱玉集》就此泉命名。
漱玉集
徽宗崇宁元年（一一○二年），赵挺之升为宰相，排元佑党人最力。李清照的父亲李格非曾籍元佑党，当时遂因此罢官。那时李清照处境极难，故此她上赵挺之的诗有云：「何况人间父子情！」这两个儿女亲家，因了政见不同，不能顾全平日交情。李清照结褵后二年，赵明诚亦出任。但自从李格非罢官事后，夫妇更以学术与文学为重了。
在李清照结婚之初，北宋已濒临危亡的边缘。钦宗靖康元年（一一二六年）金兵攻下汴京，徽、钦二帝被俘之后，朝廷南迁，北宋灭亡，赵明诚时在山东做官。第二年金兵陷山东，他俩不得不把历代收集的金石书画抛弃一大部分，夫妇南逃到建康（南京）。
不久，高宗委派赵明诚做湖州（今浙江吴兴）大守。可是，从山东流亡到南京，沿途的风霜劳顿，赵明诚的健康受到很大的损害，湖州太守还未到任他就病倒了。后赵明诚为了哭奔母丧，旧病复发，建炎三年（一一二九年）赵明诚病死于南京，那时李清照已四十七岁。在旧时代的环境中，丈夫几乎就是女子一生的全部，一旦死去了丈夫，可说完全孤弱无依了。
在兵慌马乱中李清照逃难到台州（今浙江临海县）找她的弟弟敕局删定官李迒，从此姊弟二人相依为命的生活在一起。由于亲人的死别，收集的金石在逃乱中依次失去，河山的变色，使她有着满腔悲愤的心情。五十一岁时李清照作「金石录后序」，详述乱前的幸福生活，及乱离中颠沛奔波之苦。她晚年流浪江南，死时年岁不可考，大约七十多岁。
李清照的作品和她丰富跌宕的生平际遇是分不开的。她生逢国变，家破人亡，颠沛流离，受尽人间残酷的折磨，也曾受过改嫁的争论。靖康之变将她的生活划分为美满幸福与流离困苦前后两个不同的时期。尤其是后期的作品，将她个人在流亡生活中，所经历之悲酸凄苦，对死去丈夫的怀念和对故乡沦陷的感慨，反映在词上。
她在武陵春词云「风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。﹍只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。」在临江仙词云「谁怜樵悴更凋零？试灯无意思，踏雪无心情。」在清平乐词云「今年海角天涯，萧萧两鬓生华。」在菩萨蛮词云「故乡何处是？忘了除非醉。」
她虽没直接说出当时的现实生活，表现当日的国仇家恨，但是从她有血有泪的作品看来，她所表现的词作正是当时受难者的心理，也正是当时所有流亡者所遭遇国破家亡的呼唤。李清照个人生活的影子和那个时代的背景，是永远联结在一起的。而这些作品不只是生活的纪录，也是一个不屈者生命的流露。所以，李清照可以代表那个时代群众的心声。她能成为中国历史上文学成就最高的女词人，诚非偶然的事。
李清照与《金石录》
中国的考古史上，《金石录》占有显著地位，这是宋代女词人李清照与她丈夫通力刻苦治学的结晶，留下了传诵至今的千古佳话。
李清照18岁那年，嫁与官宦之子、太学生赵明诚为妻，住在古都开封。她不只精于诗词，而且爱好考古，赵明诚有同样的兴趣，新婚燕尔，夫妻俩就互吐心志，共同致力于考古，着手搜集、研究祖国的文化遗产。
文物昂贵，夫妻俩虽然吃穿不愁还有积余，然购买金石书画，用钱就显得壑深难填了。李清照是个具有远大抱负的女性，锦衣玉食并非所求，在事业上有所建树才是所爱，平时省吃俭用，把点滴的钱用于购买文物，为此不惜典衣质物。
相国寺，是京师最大的商场，在全国也首屈一指，商贾云集，百货毕具，往往有相当价值的文物出现。每逢初一、十五相国寺商场开市之日，李清照便与丈夫双双赶去，先入当铺当了衣物，然后浏览古董摊位，悉心选购文物，携回家去评品展玩。
结婚之初，赵明诚还在太学攻读，两年后学成任太守，有了可观的官薪。这时，李清照想的不是吃好穿好，而是萌生了拓展考古事业，收罗天下古文奇字的雄心。为使宏愿变为现实，她把生活费用压到最低水平，与丈夫约法三章：食去重肉；衣去重彩；首无明珠翡翠之饰；室无涂金刺绣之具。
尽管如此，仍然入不敷出，李清照索性把陪嫁之物的金银手饰全典当了。一天，有人拿着南唐画家徐熙的名画《牡丹图》前来兜售，索价20万。李清照实在没有那么多钱，便留住买主，与丈夫四处奔走亲戚朋友处筹借。一天下来，仍相差甚远，无奈之下，只好作罢，夫妻俩为此惋惜了好几天。
随着时间的推移，夫妻俩收集的文物越来越多，仅书法绘画就多至2000卷。其中不少是古代名人的字画、三代奇器，李清照早有计划，写一部专著以传后世，并拟题为《金石录》。为此，在收集的同时，她着手研究整理，每购得一物，便校勘题签。
李清照与丈夫约定。每晚校勘的时间，以燃完一支特长的蜡烛为准。烛光下，夫妻俩或舒卷细看，或摩玩品评，时而奋笔疾书，时而争论不休。一次购得了白居易的手迹《楞严经》，两人视为至宝，诵读展玩，两支蜡烛燃完了，仍毫无睡意！
物质生活清苦，精神生活却充满了情趣。李清照与丈夫经常做这样的游戏：晚饭过后共入书房，沏浓茶两杯，指架上堆积的书籍，问某一件史事或某一名篇，在哪一部书的第几卷第几页，猜对的为胜利者，可以品茶，输的不得饮。李清照饱览经、史、子、集，记性又好，赢的次数多，当她端起茶杯，望着丈夫的尴尬相，情不自禁笑了起来，竟使茶水倾覆衣衫上。后人美称李清照夫妻的游戏是“翻书赌茶”，文人学士纷纷仿效，以为雅事。
《金石录》三十卷，宋赵明诚撰。赵明诚，字德甫，山东诸城人，对考古、金石、书画研究甚深。《金石录》一书，著录其所见从上古三代至隋唐五代以来，钟鼎彝器的铭文款识和碑铭墓志等石刻文字，是中国最早的金石目录和研究专著之一。全书共三十卷，前为目录十卷，后为跋尾二十卷，考订精核，评论独具卓识。
赵明诚之妻李清照，号易安居士，宋代著名词人，对金石书画也有相当高的造诣，《金石录》一书，实际是夫妇二人的合著。李清照在《金石录后序》写到，“赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也”，这是他们新婚贫困时搜求书画的写照。赵明诚出仕后，生活好转，夫妇二人节衣缩食，有“穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志”，“每获一书，即同共勘校，整集签题；得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病”。他们一起搜集金石书画，一起研究把玩，其乐融融，令人神往。不幸的是，北宋末年金人占领汴京，河北、山东相继沦陷，赵明诚夫妇逃避到江南，所藏金石书画在辗转过程中损失殆尽，赵明诚也在流亡中病故。数年后，当李清照重新翻阅《金石录》，遥忆当年赵明诚“每日晚吏散，辄校勘二卷，跋题一卷”，而今“手泽如新而墓木已拱”，一时间百感交集。她写下了千古奇文《金石录后序》，备述一生遭际和文物聚散，让人扼腕叹息。
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