曼生是一位在书画、金石、文学上有相当影响力的人物,他因篆刻造诣被后世尊为“西冷八家”之一。
曼生像
提起陈曼生,壶友们最先想到的肯定是“曼生十八式”,其实曼生所设计的茗壶,远不止18把。
成书于一九三七年的《阳羡砂壶图考》中收录的曼生壶就有26把。据考证,曼生壶至少有40多种式样。
我们今天所说的曼生十八式,是后人归纳总结出最具代表性的18把曼生壶(有多个版本)。
曼生壶以刻绘见长,壶铭以记录茶事活动、心情感想、化用典故为主,简短不赘言。
复刻曼生横云壶
在那个没有微信朋友圈的时代,紫砂壶就是陈曼生发表心情、语录的载体,曼生壶就是陈曼生的“朋友圈”。
复刻曼生匏瓜
那陈曼生的朋友圈都发了些啥呢?今天,就让我们一起来解读一下他“获赞”最多的几条。
不肥而坚,是以永年。
石瓢壶
茶水可以消除肥腻,瘦而矍铄是健康的标志,才能长寿永年。也寓意人的品格,谦逊而笃定,这样的品格这样的人,才能有所作为,能够长远。
汲井匪深,挈瓶匪小,式饮庶几,永以为好。
井栏壶
仿“诗经体”,汲水的泉井并不深,这把壶握在手中也不小,是恰到好处的一把壶,用来饮茶正当好,愿永远都是这么美好!
八饼头纲,为鸾为䍿,得雌者昌
合欢壶
八饼头纲是北宋时最好的贡茶龙凤团饼,鸾䍿(凰)即凤凰,暗示龙凤配,凤求凰。“得雌者昌”有“列异传”秦穆公得雌者霸典故。
吾爱吾鼎,强食强饮。
周盘壶
鼎原为古代炊器,今天做成了壶,我爱我的壶,不仅要享受美食,还要品饮佳茗。
横云(正面)
此云之腴,餐之不癯qú,列仙之儒(反面)
横云壶
云,代指茶。各位仙人,这茶很丰富,饮之就不会营养不良而消瘦了。
语出苏东坡诗“列仙之儒瘠不腴,只有病渴同相如”。
其中的典故是,司马相如认为传说中的众仙人居住在山林沼泽间,形体容貌特别清瘦,这不是帝王心意中的仙人,于是就写成《大人赋》。
开心暖胃门冬饮,却是东坡手自煎。
南瓜提梁壶
出自苏东坡原诗句。讲的是书法家米芾冒热送来门冬饮子,然后苏东坡午睡之后亲自煎茶的情境。门冬,中药。滋阴润肺;益胃生津;清心除烦。
煮白石,泛绿云,一瓢细酌邀桐君
石瓢提梁壶
泉林之中,以清泉煎煮“白石茶”,那茶汤清澈明亮,白花浮在碗面,热气袅袅而上,犹如流起的绿云。邀请同道的知己共饮,岂不快哉!
桐君,相传黄帝时人,尝采药求道,行医济世,“识草木金石性味”,代指饮茶知味的知己。
乳泉霏雪,沁我吟颊。
乳瓯壶
用上好的泉水和雪水冲泡出来的茶,可以沁润双颊,唇齿留香。
乳泉是陆羽《茶经》中记载的上好泉水,霏雪指的是古人收集干净的雪水用来泡茶。
有扁斯石,砭我之渴
石扁壶
有这么一块扁石一样的壶泡茶,可以消解我的口渴。
有扁斯石,出自《诗经·白华》,原诗中的妇人“幽怨”,而饮茶有解忧之效果。
饮之吉,匏瓜无匹
匏瓜壶
曹植《洛神赋》中有'叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独勤。'匏瓜在古代常被用作男子无妻的象征。因陈曼生夫妻不能长相厮守。曼生遂以壶寄情,以解相思。
笠荫暍,茶去渴,是二是一,我佛无说。
笠荫壶
斗笠能遮阴,饮茶能解渴,这两种去暑的方式是一回事,还是两回事,佛祖没有示明。
月盈则亏,置之座隅,以我为规。
却月壶
月圆之后就会亏,把这把壶放在座位的角落,像座右铭一样时常提醒自己。
为惠施,为张苍,取满腹,无湖江。
葫芦壶
此壶铭中包含了三个典故。
战国哲学家惠施种了一个可容五石水的大葫芦,可是盛满水却把葫芦压垮了。
张苍因事触怒刘邦被处腰斩,他解衣伏在俎板上时,因其身材美好,体白如葫芦,被王陵救下一命,果然他“大难不死必有后福”,在汉为相多年,且活了百余岁。
“取满腹,无湖江”,典出庄子《逍遥游》,说一个人无法占有一切,江湖水再多,饮用所取不过满腹罢了。
北斗高,南斗下,银河泻,阑干挂。
合斗壶
北斗七星横卧南斗六星也已倾斜,银河水泻一般,挂在阑干上。 语出唐代诗人刘方平《月夜》:“更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。”
不求其全,乃能延年,饮之甘泉
半瓦壶
不追求完美,就能延年益寿,喝到甘泉一般的好茶。
曼公督造茗壶第四千六百十四。为犀泉清玩。
半瓢壶
犀泉,即高日濬,陈曼生小舅子。根据壶铭推测,此壶是曼生送给小舅子的礼物。
梅雪枝头活火煎,山中人兮僊(仙)乎仙。
半月壶又称半瓜壶
凛冬时节在大雪冰封的山里,融化梅树枝头的白雪用来生火烹茶,岂不是像神仙一样的逍遥自在。
承沆瀣,润喉舌,饮之吉
觚棱壶
承沆瀣者,说明此壶器型,取自于文房中的水承,饮则为茗器,用则助文澜,表达了他对壶的鉴赏,出句不离茶与壶,单刀直入。
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