太极具体的说必须理解掌握运用下列诀窃：
（一）周身是球体，一动都要动；前步夺后步，后步跟前踪；后一条线，全身主力攻；打人如亲咀，手到身要涌；左右一面站，单臂克双肱。
上边的歌诀很能体现孙式太极拳的手法即进退相随，手动必先身动，身动必先腰动，用腰带动手法和身法，出手不见手，外欲动内先动，周身好似圆球，一动无有不动，环形无端，上下左右转动无滞。忽隐忽现。脚蹬住劲，手掤住劲，头领脊住竖住劲，腰塌住劲，裆合住劲，两股两膝抱住劲。孙式最讲究开合，开合必须在松沉中暗运全身劲力，开为伸展放大，合为缩小收敛，开时不顶掸撞，合时不躲闪，开时由腰脊通过螺旋劲达于四梢，合时由四梢回缩到丹田，开合不在外形而在内动，即所谓内不动外不发，这样才能人不知我，我独知人。内动源泉于内劲、内劲源泉于丹田。内劲是用意识指导的即所谓用意不用力。这种内劲是无形无象的、忽隐忽现，它是极轻灵又极沉重的整体劲。由丹田发内劲时用意念想象发出十分劲，将六分劲上行运达两肩，再透达小指依次到达拇指，将四分劲下行经胯到达小趾再依次到达大趾。因为这一系列的意念指导的活动都必须到位，所以练拳要尽是放慢。当然如练到炉火纯青、心想事成的境界快慢便随心所欲。
孙式太极拳讲究起、承、转、合。发势为起，接势为承，变换为转，成势为合，未动时静如山岳，动起来如同江河绵绵流长，时而汹涌澎湃，时而风平浪静细水长流,时而汹涌澎湃，时而风平浪静细水长流。起势如开了闸的水不停的一写千里。承即是式式相连，节节贯串。不能停顿，不能有阻滞间隔。转是指式与式之间的折叠转换。所谓折叠指欲上必先下，欲下必先上，欲左必右，欲右必左，上下左右不断折叠。所谓转换是指虚实变换右虚则左实，左虚则右实，不断转换。犹如骑自行车，脚蹬子一提一踏才能前进，双脚踏实寸步难行，在拳中叫做犯双重之病，完成一式为合，周身之气回缩至丹田，蓄势转下式。气沉丹田用意将气贯于脚跟，不可在外形下蹲作势，而是浑身放松，脊柱松沉直竖，这样才能势意守丹田。
（二）全身五弓，上下、左右、前后者要争，松中有掤，掤中有松，弧形对拉，伸中有缩，缩中有攻，对拉拔长，实中有空，体现中劲，周身劲整。
孙式太极拳最讲究整体劲和中劲。欲达此境界，首选要明白顺中用逆的道理。一出式五张弓便在松沉顶竖中徐徐拉开，各部位都要对称着互相争力，与人交手使对方感到碰上了一个打足气的大皮球，就是拿出千斤力打在皮球上也无济于事。推不动，拉不动，打不动。因为皮球里的气是布满全球的有前推的劲又有后撑的劲，有左边的劲又有右边的劲，只能把球推得滚转却无法把球的任何部位打凹陷下云。我们党说的“膨涨”、“气宜鼓荡”都是指松沉中运用内劲互争的表现。
杨禄禅老前辈有句名言：“站住中定往开里打”意思是说练拳时一定立身中正，头和脚顶天立地，气沉丹田，在这个前提下，尽量把劲展开，姿式到位，不能团缩，应该舒展挺拔把劲放出云，这样才显得威武雄壮，浑厚涵蓄，伸筋拔力。只要练出这种顺中用逆的争力，交手时掤住对方，腰微微一转，对方便失重跌出。转腰不能太过，掌握好四十五度角，转腰的同时，接触点要有螺旋，这好比地球绕太阳公转，地球本身也要自转，人的脊柱像轴那样在中心转，胯要承受着在外连转，两肾也一前一后的交错着转。两肾除有争力还要分清虚实，在实腿一边的肾为实，靠虚腿一边的肾为虚。尾闾向前伸，命门向后鼓，头向上顶，骶骨向下塌，气往下沉，胯向下松，会阴向上提，两肩向前抱，两膀向后撑，两膝向前抱，两脚跟向外拧，脚趾抓地，脚心上提，手向前今晚上，肩往后缩。总之处处体现争力，这种争力不能互相抵消，虽然相反但却是相成的，形成一种前拉不动，后推不动，右顺中有横，横中有顺的中劲。
（三）诀窍如海，腰是主宰，性得用腰，功夫必高。不论练拳或是推手，时刻注意用腰。每一动作都要体现腰拉、腰带、腰推、腰转。后捋用腰劲拉，侧捋用腰带，前推腰向前送劲，化手腰要转，冲劲腰脚手一齐上，身子接手只动腰不动手。用腰时麝香注意腰脊命门穴的枢纽作用。腰部旋转腰脊松沉直竖，命门后撑，骶骨塌劲，腰胯相连，微微转动，倘不慎转的幅度过大腰一摇摆，中轴便弯，劲也就散了，腰胯裆是紧密相连的，所以用腰必须注意裆劲，两个胯根才是裆，欲要开裆必须把胯根松开撑圆，不准出现尖裆，只有圆裆才有桥孔拔穴之力。旋转时腰胯要保持行动一致。迈步时实腿胯根先微向内收向下松沉，肾也要落实，腰不动，手不动，内不动，外不动，松肩，松胸，松腹，松腰气沉丹田，海底充实，带脉鼓荡。提手吸气丹田向后翻腾，推手呼气丹田向前下翻沉。动时裆须开，停势裆须合，裆开时两膝向相反方向前挺，停势裆合时两膝向内裹合，顶劲领好，腰劲塌下，裆劲合得住，胯根撑开撑贺，脊柱节节松沉虚对准，随着呼气重心下降，臀部之力贯到足根。手臀之劲前云，命门后撑，退劲植地生根，腰裆劲向前上方暗运。
（四）用意打拳，妙中有玄。不论打拳或是与人交手，首选必须全神贯注，聚精会神，不能走私，心不在焉。再就是意识必须在动作之先，达到意到气到力到。与人交手更要我意在人先。长期坚持用意打拳，久而久之定会出现从心所欲的奇妙境界。如对方挥拳向我击来，我意用身子把他撞回云，此时心一动，已把对方击出。自己练拳都要用心按规矩做好每一个姿式，一式未完心先想到下一个式子，这样才能行云流水连绵不断。有人说与人交手纯任自然，不能自作主张，这对于有高深功夫已达到形无形，意无意，无意之中是真意的人是可以作到的，但对多数练功的人来说必须全神贯注，用心应付，除了斗勇还要斗智。
古人说：“心不在焉视而不见，听而不闻，食而不知其味也”只有思想集中才能听劲，才能观察地形，才能看准对方举动，如见矮人要高打，个子高的要低打，胖人要斜打，瘦人要用千斤坠打。对方抓住或按住我，他刚用力，我立即用意念暗运一股力透在他薄弱部位，气随皮肉下降，意随骨骼上升，如遇到自上而下的力，受力处股肉承受气下走而骨骼随意上行，骨骼之间用意捆连在一起，昼量严密紧凑，这样既能抵搞加在身上的力又能把对方紧紧贴住，此时我腰腿略一转动便把对方发出云。两人搭手对方来力我蹬脚运劲到接力点把对方的劲掤住。然后采取“我不动跟你走，你不动引你动，给点劲叫你过”。我运用沾、连、粘、随四法不论对方是什么门派拳种，让他老老实实跟我打太极拳。这一切都是为了说明无论练拳或是交手都有一系列复杂的心理活动，所以强调用心打拳，也就是用意识指导行动。
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