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反求诸己之后,儒墨产生了严重分歧/南方在野

《大学》:君子有诸己而后求诸人
解:君子先要求自己有道德仁义,然后再要求别人有仁义道德。
——大学基本上是讲修身齐家治国平天下的道理。
基本意思是:先正己而后正人

《墨子》:有诸己不非诸人,无诸己而不求诸人
解:我有自己的见解,但不反对别人的见解;我没有自己的见解,那也不附和他人的见解(意思是自己先去探究一番)。
——语出墨子小取,基本上是讲求真的道理,通篇有关墨家辩学,是古代逻辑学方面的文献。这两句话应该这样讲“无诸己而不求诸人,有诸己不非诸人”就更好理解些。
基本的意思是:自己还不了解的,就应该自己先去探究,而不要去附和他人。有了自己的了解之后,也不应该断然否定他人的见解。墨家讲究论求群言之比。

总结墨家的求真法则:

行有不得 反求诸己

有之于己 不非诸人

(在反求诸己方面,儒墨有相似的地方,但儒家最终的目的是正人,墨家最终的目的没有那么狂妄。)

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