宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。——《菜根谭·概论》
君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——《论语·季氏篇》
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》
天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。——《史记·货殖列传》
以饵取鱼,鱼可杀;以禄取人,人可竭;以家取国,国可拔;以国取天下,天下可毕。——《六韬·文韬·文师》
井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也——《庄子·外篇·秋水》
致虚,极;守静篤。万物并作,吾以观复。——《老子·道经·第十六章》
天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子章句下·第十五节》
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子·德经·第六十四章》
遇沉沉不语之士,且莫输心;见悻悻自好之人,应须防口。——《菜根谭·概论》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
智用于众人之所不能知,用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋篇》
肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外——《庄子·内篇·逍遥游》
暗昧处见光明世界,此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》
兰生幽谷, 不为莫服而不芳。舟在江海,不为莫乘而不浮。君子行义,不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》
不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。——《论语·里仁篇》
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——《大学·第一章》
君子之道,淡而不厌、简而文、温而理。知远之近,知风之自,知微之显。可与入德矣。——《中庸·第三十三章》
从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生——《了凡四训·立命之学》
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语·里仁篇》
中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——《论语·雍也篇》
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。——《尚书·虞书·大禹谟》
使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。——《小窗幽记·集醒篇》
甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
交浅而言深者,愚也;在贱而望贵者,惑也;未信而纳忠者,谤也。——《后汉书·列传·崔骃列传》
贵上极则反贱,贱下极则反贵,贵出如粪土,贱取如珠玉,财币欲其行如流水。——《史记·货殖列传》
志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。——《黄帝内经·上古天真论》
仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑章句上·第七节》
自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。——《说苑·杂言》
生有七尺之形,死唯一棺之土,唯立德扬名,可以不朽——《三国志·魏书·文帝纪》
天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。——《荀子·天论》
涉世无一段圆活的机趣,便是个木人,处处有碍。——《菜根谭·概论》
士为知己者死,女为悦己者容。——《战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让》
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪——《老子·道经·第七章》
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。——《老子·道经·第十二章》
大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形——《老子·德经·第四十一章》
彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉——《庄子·外篇·胠箧》
尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。——《庄子·杂篇·盗跖》
吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》
自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。——《荀子·荣辱》
守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。——《史记·太史公自序》
无为其所不为,无欲其所不欲。——《孟子·尽心章句上·第十七节》
君子务知大者、远者,小人务知小者、近者。——《左传·襄公·襄公三十一年》
相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》
鸷鸟将击,卑飞敛翼;猛兽将搏,弭耳俯伏;圣人将动,必有愚色。——《六韬·武韬·发启》
能行之者未必能言,能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》
狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。——《资治通鉴·汉纪三》
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而篇》
菩萨妖精,总是一念。若论本来,皆属无有。——《西游记·第十七回》
万事不由人做主,一心难与命争衡。——《三国演义·第一百十三回》
大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——《老子·德经·第三十八章》
道生一,一生二,二生三,三生万物。——《老子·德经·第四十二章》
大道废,有仁义;智慧出,有大偽;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。——《老子·道经·第十八章》
礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
君子和而不流;强哉矫。中立而不倚;强哉矫。国有道,不变塞焉;强哉矫。国无道,至死不变;强哉矫。——《中庸·第十章》
《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。——《后汉书·列传·左周黄列传》
文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。——《菜根谭·概论》
桃李不言,下自成蹊;道旁苦李,为人所弃。——《幼学琼林·卷四·花木》
老来疾病都是壮时招得;衰时罪孽都是盛时作得。——《菜根谭·概论》
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——《朱子家训·全文》
智者不危众以举事,仁者不违义以要功。——《后汉书·列传·窦融列传》
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。——《老子·道经·第三十三章》
惟德动天,无远弗届。满招损,谦受益,时乃天道。——《尚书·虞书·大禹谟》
方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。——《老子·德经·第五十八章》
持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。——《老子·道经·第九章》
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