书斋闲余，太湖石，卧云

太湖石 卧云

奇石因超凡脱尘之质，自古为文人痴爱。采石以为清赏，起于唐，盛于宋，尤在宋代，崇尚天人合一，返璞归真。常以“卧、立、倦、藏、峰、峦、溪”之词命名。完全展现了古人观石达境，意通天然的愿望。

古人赏石，以其品贵，视若拱璧，徇为历代文人雅士所致力购求。白居易《太湖石记》言：“石有族聚，太湖为甲”，明代文震亨在《长物志》中也曾写道：“太湖石在水中者为贵，岁久被波涛冲击，皆成空石，面面玲珑。”，足见其在文人心中之重。

坐看云起时，古人喜欢看云，把云当作观赏的对象，“云”是祥瑞之物，千态万状，变幻莫测。此件太湖石，取意文人涉世间山水，云居自然，估名“卧云”。此石线条舒展，倦慵闲卧，一派回归自然，超脱世俗之意。造型逶迤婉转，浑穆古朴、凝重深沉，支点险劲。石性温润奇巧，底座古雅润泽，观之神思悠远。

此石具瘦皱之品，形表具意，透出清逸灵秀之气，石为横峰，整体形态平稳端正，浑然天成，质朴清远，从容庄严，扣之拂之，声音余韵悠长，玉振金声，虽仅咫尺却有万仞气象。石肤蕴泽，温润质地、大气雄浑。从侧面视之，底面呈平稳的横势，与底座的三处随形凹穴相承接，中部向上隆起，中心玲珑空透，望之势如缥缈，形似祥云横卧，具缥缈宛转之气。云烟舒卷，吞吐变化，宛转灵动之间，具“透”、“皱”之美，更有虚实相生之致，令人深思悠悠。石表散布缕缕岩脉，石质坚贞细密，文质具胜。其气势磅礴，叹为观止，受久年风雨，历经沧桑，气韵高古，天然尤物。底配红木架几式底座，下承五足，抬高赏石重心，为清代典型样式。

苏轼曾经说：“石文而丑。”丑在奇崛，文在细腻温润。此件可摆放外观古朴沈实，其彰显出一股凛然脱俗，气概非凡，又凛乎不可犯之气质，是为其神韵之所在。书房雅舍，味道浓郁。室中赏玩，作书案陈设，饶有闲余把玩之趣。