光杵流白，寒蟾月满，又是一年中秋了。读瓷祝师友们节日快乐！事事圆满！
人们如此热爱那轮朗月，数千年来从未更改。仰承皓月，人间仿佛处处都是它。诗、画、曲、舞，无不有对月的赞叹。就连瓷器上，也有寸寸“明月光”。
王叔晖《月宫嫦娥》
把月色“摘”下来
古之匠人诗意，曾试着将月亮的颜色与质感置入瓷之中，由此，得到了后来闻名于世的“月白瓷”。
在白瓷的基础上，再将釉色调至与朦胧月色接近，如同白月光洒在器物上，罩上一层氤氲颜色。
【北宋 钧窑月白釉紫红斑碗】
自唐开始，人们对于白瓷的喜爱日胜一日，但是实际上，白色并不易得。白瓷是在青瓷的基础上提纯，去掉铁及杂质，让颜色越来越纯粹，才得以产生。在青瓷大行其道的年代，明朗的白瓷文文静静地步入了“瓷”这个大家族，成为了一片寂静的所在。
【唐 邢窑白釉盘】
“白瓷在唐朝较之白瓷在任何一个朝代都白，这个白是心中之白，感受之白，境界之白”。
马未都《瓷之色》
【唐 邢窑白釉罐】
唐代白瓷的白，非常纯净。唐至五代，白釉又细分出了多种类别，甜白、象牙白、猪油白、卵白、青白、鱼肚白……
青白 【宋 青白釉瓜棱形盖壶】
卵白 【元 卵白釉盘】
甜白【明永乐 甜白釉暗刻花卉纹高足碗】
象牙白 【宋定窑白釉划莲花纹大碗】
鱼肚白【清 德化窑白釉螭龙耳兽钮三足炉】
猪油白【明 德化窑白釉刻花玉兰纹尊】
其中，钧窑“月白瓷”追求的便是如“月光”那样的色彩质感。
月白【宋钧窑月白釉出戟尊】
月白瓷天青釉更淡，以铁为化合物的着色剂烧造而得的瓷。有的白中微泛绿光，有的则白中带着金黄色，色彩层次丰富，如同深秋朗月那样恬静温润。
【宋 钧窑月白釉瓶】
由于其釉黏稠度大，釉层厚，看上去质感如蜡似玉。“钧与玉比，钧比玉美，似玉非玉胜于玉”，形容的就是钧窑出品的名贵品种“月白瓷”的美。是匠人摘取自算将天上月光“摘了”下来，终制成器。
【文气 月圆·茶席】
白瓷难得，但自唐代诞生至今，千年来人们都追求比玉更润泽通透的白色，配上圆融雅致的器型， 陈于案上，满室流光。从五代白瓷品目细分，到后来的缠枝密布的青花瓷，人们对白瓷的喜爱更胜于前。随着后来瓷器的出口，白瓷也成为中国瓷名副其实的一张名片。
【文气 月圆·茶席】
今人造白瓷，早已比古代”白“色更纯粹。文气白瓷以高纯度观音土为原料，为德化地区用于塑造观音的顶级瓷土，因而得名。其色泽洁白自带玉质莹润，又被称为玉瓷，也因其柔软细腻的特性，烧制薄胎茶器工艺难度极大，极易变形、拉裂，良品率低。
白瓷娇柔，对制造环境及制造技术要求极高，匠人在烧造时要避免任何杂质尘埃的参杂，如此才可保证其无恙。一旦烧造成器，不仅色泽饱满亮丽，手感亦细腻轻柔。
白瓷，如同人们心头的白月光，无论古今，人们一直为这片寂静神秘的美感而着迷，并愿意为了“无色之色”不断努力。
以“月”入器
除了将月色“摘”了下来“藏”在瓷中，让白瓷更诗意，人们也喜爱在瓷器上刻画有关于月的图样。藏于故宫博物院耀州窑的“月白瓷”【吴牛喘月纹碗】，便算是典型。“吴牛喘月”典故中，由于月光太亮，晚上的牛儿见到月亮以为自己看到的是白天的太阳，惊恐了起来。
【金 耀州窑吴牛喘月纹碗】
碗底这只牛身体微曲，仰头望月，动感十足，周身环绕这云纹，配上这瓷器的“如月之色”，将月夜的这个故事完美演绎，可见古代匠人的巧思。
除此之外，明清瓷器上最为多见的有关于“月”的图案，便是“貂蝉拜月”。“拜月”是中秋最具仪式感的习俗。古之女子，总是在中秋这天拜月，以期美好的相貌和姻缘，而貂蝉因为长得太美，在她拜月时月里嫦娥都自愧不如，匆匆隐入云中。成语“闭月羞花”中的“闭月”指的就是貂蝉这位大美女。
【明成化 青花貂蝉拜月纹盘】
如月一样的瓷色，加上月的意象，同时表达了对瓷亦对月的深情，听起来真是诗意的审美，也变成中国瓷器创作中动人的主题。月圆之夜，举头望明月的同时，也记得欣赏如月一样美丽的瓷器哟。
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