一件伴随焚香需求而产生的古代家具。
【清美家具 · 第1654期】
家具是应人们生活所需而诞生的“用具”，随着生活方式的变化，也有一些家具被淘汰、被遗忘，香几便是最典型的一种。
香几，大家都知道，是摆香炉用的。它是很古老的家具，但具体哪个时期出现的，也无法确定。我们至多是猜测，它是伴随焚香需求而产生的，而焚香这件事在我国历史是很悠久的。
焚香，图自网络
宋代丁谓《天香传》就说：“香之为用从上古矣。”
所谓上古，就是尧舜禹甚至更早的时期，那时中国人就已经燔木生烟，烧一些香料植物，用来祭祀，称为“禋祭”。这在《尚书》中是有记载的。
古人因生活较简单，所以都直接桌椅板凳的称呼，而从无“家具”之名，当然更没有“家具产业”。但古代几的种类却很多。说得上名称的，就有隐几、凭几、琴几、台几、天然几、炕几、花几、茶几以及香几。
古代家具品类繁多，唯独香几，大概与香关系密切的缘故，所以充满了静雅、天真与灵性之美。
明 宫廷作 黄花梨方面香几
北京故宫博物院藏
伴随焚香需求，最先出现的是香炉，至少战国时就已经有了，外形比较大，是直接摆在地上或台上的。宋代赵希鹄《洞天清录》中有写道，现在香炉的种种样式，实际是从古代祭祀的宗庙之器演化而来的，只有博山炉是始于汉代的纯粹意义上的香炉。但现在也已考证，博山炉出现的时间至少不晚于战国时期。
五代《浣月图》中的几
香几，原来也叫：香桌、香卓、香卓子，正式的出现应该是在唐代。因为那时候中国家具正由低向高转变，香几出现是自然而然的。
香几可谓最具灵性色彩的一种家具。说香几是香文化器物是合适的，所以它可能是中国家具中最有灵性色彩的一种。中国香文化，往深了讲，是“道”，往浅了讲，是中国人的日常生活。无论宗教修行、朝堂礼仪、文人风雅还是民间风俗，都有香气氤氲的景观。
唐 卢楞伽《六尊者像》中藤制的几
四面平马蹄足壸门香几
这件家具叫「四面平马蹄足壸门香几」。
《四面平马蹄足壸门香几》正面图
尺寸：500*360*800mm
材质：紫檀/红酸枝
四面平，马蹄足，壸门式，整体形制婉约细腻，优美得体，气质娴雅端庄。
案面为方形带委角，以圆格角榫攒边平镶面心，沿边设拦水线，四足下装托泥。她高度合宜，大小合适，线条简洁，并带有款识：宣明典居，戊戌岁造。
明式极简的标签：四面平
所谓四面平，就是家具前后左右四个面都是平整的，没有装饰，也没有雕刻。
《四面平马蹄足壸门香几》实景图
宋代《半闲秋兴图》中的四面平条案
四面平常出现在桌子，香几，花几或凳子中。在宋人的画册《半闲秋兴图》中已出现这类家具。
马蹄足使明式家具灵动起来
马蹄足造型
马蹄足，是传统家具足部常见的造型，家具足部向内兜转勾起的，叫内翻马蹄，向外兜转的，就叫外翻马蹄。这种造型，却使明式家具一下子就灵动起来。
《四面平马蹄足壸门香几》中的内翻马蹄
马蹄足的桌子，跟直腿的比起来，气质便明显不同。直腿的看起来比较呆板些，气息比较散；带马蹄足的桌子，则上下有呼应，气息内蕴。
神秘的壸门
壸，念作“kǔn”，比“壶”字多一划，最初的含义是指皇宫内的道路，所以很神秘。后来这个字又引申出许多含义，但都和“神秘”有关。 壸门，指的是传统建筑或家具上具有装饰性的门形镂空，也是对家具的门形镂空部分进行装饰的一种手法，是中国传统家具中一个重要的组成元素。
《四面平马蹄足壸门香几》中的壸门
壸门，常出现在家具束腰下方或腿部的位置，多是圆弧形，也有长方形，看起来像一座拱门，也像垂着的门帘。
《四面平马蹄足壸门香几》侧视图
在《营造法式》第三十二卷，小木作制度图样内容中，有佛道帐制度对应的配图，其描绘的壸门形状与明清家具中壸门式轮廓完全相符。
它与建筑同出一脉，又有自己的体系。它很像各种地方戏剧，有着浓厚的古典味道，有地方特色，有丝丝入扣的美感。
清华美院家具设计研究所
图文来源：宣明典居 ；综合编辑：牛楷伦
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