解缙草书《游七星岩诗》卷
解缙草书《游七星岩诗》卷 规格23.2cm×61.3cm 北京故宫博物院藏 游七星岩偶成 早饭行春桂水东，野花榕叶露重重。七星岩曲篝灯入，百转萦回路径通。石滔滴余成物象，古潭深处有蛟龙。却归为恐衣沾湿，洞口云生日正中。就日门前春水生，伏波岩下钓船轻。漓江倒影山如画，榕树交柯翠夹城。村店午时鸡乱叫，游人陌上酒初醒。殊方异俗同熙皞，欲进讴谣合颂声。度水穿林访隐君，七星岩畔鹤成群。犹疑仙李遗朱实，几见蟠桃结绛云。石乳悬崖金烂烂，瀑泉堕洞雪纷纷。流莺满树春风啭，共坐高吟把酒闻。桂水东边度石桥，酒旂村巷见渔樵。葭祠歌吹迎神女，野庙蘋（频）繁祀帝尧。附郭有山皆积石，仙岩无路不通霄。日长衣绣观民俗，行乐光辉荷圣朝。永乐戊子五月十一日为文弼书，廌识。
在明代，比解缙才大的不多，比解缙命惨的也不多。解缙曾主持撰修《永乐大典》。《永乐大典》在世界文化史上被誉为编纂最早、规模最大、内容最广的百科全书，仅此一点，解缙便可流芳百世。
解缙（1369—1415），字大绅，又字缙绅，号春雨，又号喜易。江西吉水人。二十岁中进士，授庶吉士，仕至翰林学士，兼左春坊大学士。解缙学识渊博，为人耿直，不畏权贵。他屡次上疏，针砭弊政，弹劾奸佞小人，最后遭人构陷，直至惨死。当代杰出作家李国文先生在《文人的非正常死亡》一书中有专文论及。
明代早期书风还受前朝影响，草书多带章草痕迹，“三宋”中（宋克、宋广、宋璲）又以宋克质量最高、影响最广，但都未能迈入大草境界。这与取法范围、时代环境、风气形成、文人交往等都有关系，并非个人努力或突发奇想就能完成。解缙喜草书，应该与其人性情有关，笔下风驰电掣，当是快人快语之本色。解缙的草书在明代评价不一，褒之者如何乔远《名山藏》曰：“缙学书得法于危素、周伯琦。其书傲让相缀，神气自倍。”而贬之者更甚，杨慎《墨池琐录》云：“今世解学士之画圈，如镇宅之符；张东海之颤笔，如风瘫之手，盖王氏家奴所不为，一世嚣然称之。字学至此，扫地矣。”祝允明在跋黄庭坚《李太白忆旧游诗卷》中也表达了自己对当时学素（怀素）草者的看法：“今之师素者，大率卤莽，求诸其外，动至狂妄。又是优孟为叔敖，抵掌变幻眩乱人鬼，只能惑楚竖子耳。”
此作（如图）书于永乐六年（戊子，1408年），时解缙40岁。解缙草书师法怀素，还有张旭、贺知章的影子，可见其眼光已不同于时人。气势奔放、迅疾骇人是其所长，但结体缠绕过甚，又一味圆转是其所弊。解缙草书的速度感很强，也能注重墨色变化、大小穿插，如“声”字极精彩。但草书书写速度的“快”，应该是相对和辩证的，其中若缺少节奏的变化或“慢”的停顿，整体观之，便觉单调乏味，而“快”带来的结果容易变成“急”和“躁”。另外，“方”和“圆”又是一对矛盾关系，运用多少可根据每人不同的体会来安排，但偏方偏圆就不可取了，因为它打破了阴阳之间的平衡。对解缙草书的过于苛刻，大多缘于文人就书法论书法的唯美眼光。在明代早期，大草的飞扬精神，是符合一个新朝代百废待兴的期待的。
解缙的人生充满了悲剧色彩，书法更不是其主业，他的草书能开一代风气之先，已经很了不起了，尽管它并不完美。今天重其书，其实更多是重其人。观其书，我们仍然能想见其为人，其风流，其冤屈，仍然为其愤愤不平。
（李金豹）
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