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(6)九成宫醴泉銘(字近原帖)

 九成宫醴泉銘。祕書監撿挍侍中鉅鹿郡公臣魏徵奉𠡠撰。維貞觀六年孟夏之月,皇帝避暑乎九成之宫,此則随之仁壽宫也。冠山抗殿,絶壑為池,𨀗水架楹,分巗竦闕,高閣周建,長廊四起,棟宇膠葛,臺榭參差。仰視則迢遰百尋,下臨則崢嶸千仞,珠璧交映,金碧相暉,照灼雲霞,蔽虧日月。觀其移山廻澗,窮泰極侈,以人從欲,良足深尤。至於炎景流金,無鬱蒸之氣,微風徐動,有淒清之涼,信安體之佳所,誠養神之勝地,漢之甘泉不能尚也。皇帝爰在弱冠,經營四方,逮乎立年,撫臨億兆,始以武功壹海内,終以文德懐遠人。東越青丘,南踰丹儌,皆獻琛奉贄,重譯来王,西暨輪臺,北拒玄闕,並地列州縣,人充編户,氣淑年和,迩安遠肅,群生咸遂,靈貺畢臻,雖藉二儀之功,終資一人之慮。遺身利物,櫛風沐雨,百姓為心,憂勞成疾,同堯肌之如腊,甚禹足之胼胝,針石屢加,腠理猶滯。爰居京室,每弊炎暑,群下請建離宫,庶可怡神養性。聖上愛一夫之力,惜十家之產,深閇固拒,未肯俯從。以為随氏舊宫,營於曩代,𣓪之則可惜,毀之則重勞,事貴因循,何必改作。於是斲彫為檏,損之又損,去其泰甚,葺其頺壊,雜丹墀以沙礫,間粉壁以塗泥,玉砌接於圡階,茅茨續於瓊室。仰觀壮麗,可作鑒於既往,俯察卑儉,足垂訓於後昆。此所謂至人無為,大聖不作,彼竭其力,我享其功者也。然昔之池沼,咸引谷澗,宫城之内,本乏水源,求而無之,在乎一物,既非人力所致,聖心懐之不忘。粵以四月甲申朔旬有六日己亥,上及中宫,歴覽臺觀,閑步西城之陰,躊躇高閣之下,俯察厥圡,微覺有潤,因而以杖𣜦之,有泉随而涌出,乃承以石檻,引為一渠。其清若鏡,味甘如醴,南注丹霄之右,東流度於雙闕,貫穿青瑣,縈帶紫房,激揚清波,滌蕩瑕穢,可以𣜦養正性,可以澂瑩心神。鑒暎群形,潤生萬物,同湛恩之不竭,将玄澤于常流,匪唯乹象之精,盖亦坤靈之寶。謹案《禮緯》云:王者刑殺當罪,賞錫當功,得禮之宜,則醴泉出於闕庭。《鶡冠子》曰:聖人之德,上及太清,下及太寧,中及萬靈,則醴泉出。《瑞應圖》曰:王者純和,飲食不貢獻,則醴泉出,飲之令人壽。《東觀漢記》曰:光武中元元年,醴泉出京師,飲之者痼疾皆愈。然則神物之来,寔扶明聖,既可蠲兹沉痼,又将延彼遐齡。是以百辟卿士,相趍動色,我後固懐撝挹,推而弗有,雖休勿休,不徒聞於往昔,以祥為懼,實取驗於當今。斯乃上帝玄苻,天子令德,豈臣之末學所能丕顯。但軄在記言,属兹書事,不可使國之盛羙,有遺典筞,敢陳實録,爰勒斯銘。其詞曰:惟皇撫運,奄壹寰宇,千載膺期,萬物斯覩,功高大舜,勤深伯禹,絶後光前,登三邁五。握機蹈矩,乃聖乃神,武克禍亂,文懐遠人,書契未紀,開闢不臣,冠冕並襲,琛贄咸陳。大道無名,上德不德,玄功潛運,幾深莫測,𨰢井而飲,耕田而食,靡謝天功,安知帝力。上天之載,無臭無聲,萬𩔫資始,品物流形,随感變質,應德效靈,介焉如響,赫赫明明。雜遝景福,葳蕤繁祉,雲氏龍官,龜圖鳳紀,日含五色,烏呈三趾,頌不輟工,茟無停史。上善降祥,上智斯悅,流謙潤下,潺湲晈潔,蓱旨醴甘,冰凝鏡澈,用之日新,挹之無竭。道随時泰,慶與泉流,我后夕惕,雖休弗休,居崇茅宇,樂不般遊,黃屋非貴,天下為憂。人玩其華,我取其實,還淳反本,代文以質,居高思墜,持满戒溢,念兹在兹,永保貞吉。兼太子率更令勃海男臣歐陽詢奉𠡠書。

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