法王寺塔位于河南省登封县城北 2公里，包括有寺院和塔院两部分，建筑皆明清遗物。寺院之北的山坡上即为塔院，院内有十五层密檐方塔及三座单层小方墓塔。十五层密檐方塔为法王寺塔，高40余米，约建于盛唐时期八世纪前半叶。塔身砌成平直壁面，塔檐以砖叠涩层层挑出，挑檐之外轮廓又层层收分，至上部几层急杀向内，最上以短短的塔刹封顶。整个塔的造型挺拔秀美，为现存密檐方塔中的上品。塔下部辟有半圆券门，上部各层榙檐之间也都有一个个半圆券窗。
如站在法王寺月台东望，两座山峰，嶙峋崛突，相峙相应，形状如门，人们称之为“嵩门”，每到中秋佳节之夜，一轮银盘的皎月，从半圆形的门洞中徐徐升起，不偏不倚，月满嵩门，好似玉镜嵌于架中，世称为“嵩门待月”，此景是嵩山古八景之一。
风穴寺位于河南汝州市东北9公里的嵩山少室南麓风穴山。据寺志记载：该寺创建于北魏，初建时称“香积寺”，隋代为“千峰寺”，唐朝名“白云寺”。又因龙山上有大小风穴洞，故俗称“风穴寺”。
七祖塔位于风穴寺中佛殿的西北侧，是寺院的中心。这是一座九层叠涩密檐式空心砖塔，建于唐开元二十六年（738年）。这座塔总高24.17米，塔刹由相轮十重、宝盖及火焰纹构成，高大美观，为纪念唐代著名和尚贞禅师所建。塔基比较小，平面为方形，塔身从下向上由细渐粗，至中部又由粗渐细，远远望去，其外部轮廓似抛物线，犹如火焰升起，别具一格，是我国保存完整的唐塔中之佼佼者。
风穴寺塔林由风穴寺历代僧人的墓塔组成，其规模仅次于少林寺塔林。塔林位于风穴寺禅院外山坡上，分上下两处，故又分别称上塔林、下塔林。原建115座，现存73座，其中元塔6座，明塔30座,清塔5座，无法确定年代的有32座。
普救寺塔原名舍利塔，始建于唐代。后因元代王实甫在《西厢记》里描写的张生与莺莺的爱情故事发生在这里，人们便称它为莺莺塔。莺莺塔为十三层楼阁式塔，平面呈四方形，底层每边长8.35米，南向辟门，内为方室，室内后壁有一佛龛，已无佛像。第一层塔室不设楼梯，室顶砌作叠涩八角穹窿，中有一孔，可通上层。第一层以上塔身内部，皆为空筒。塔上壁用砖叠涩出檐十三层，塔身高39.50米，从二层到九层，塔壁间有转角通道，内设台阶，可攀登盘旋而上至九层。二层以上四面辟门，但真假门相间，门顶作拱形，游人可从真门向外眺望。塔刹原为风磨铜制，形似葫芦，高约两米，可惜于1922年地震倾圮。1991年剔补维修时，另加砌葫芦形塔刹。该塔尽管是明代重修建，但结构上保存了唐塔的一些特点和风格，即四方形空筒式，其外观与西安大、小雁塔如出一辙。
引人注目的是，莺莺塔具有奇特的回声效应。在塔的附近以石相击，人们在一定位置便可听到类似青蛙鸣叫的声音。
法兴寺，位于山西长子县城东南15公里的慈林山中。创建于北魏，唐肃宗年间曾改名为广德寺；宋英宗年间才更名为法兴寺。在寺院中轴线上，依次排列着舍利塔、园觉殿和后殿。
寺中的舍利塔建于唐咸亨四年(673年)。这座塔通体用条石构造，建在寺院的中轴线上，大雄宝殿前端，构成前塔后殿的布局。舍利塔平面为方形，据推测可能为七层，高约30米，为楼阁式塔，为一座方形双筒式构造，塔梯在双筒之中间，内部为壁边折上式。唐代凡是高大的塔，都采用砖材建塔，很少用石材建造，法兴寺舍利塔是唐代比较大的塔，采用石材建造，这是非常少见的。这座塔由于年久失修，不知于何时倒塌了，仅仅留下下部一层半，所以后人(不知是何时)将余下的一层半塔，加上一个殿顶，从外观来看就成为一座方形石殿的式样。
法兴寺于1980年动工搬迁，将原来的舍利塔后加修建的塔顶拆除，小型殿宇的面貌已不存在。但是在外圈塔顶用石块反叠涩，出现平短的塔顶，又从塔的内圈结构向上直砌塔身，构成一座小型塔顶。塔顶同样用石块做反叠涩顶，成为二层顶子，上部再安装一个石制塔刹。这是搬迁时重新建的一座小塔，成为现在的式样。
云居寺位于北京西南房山区境内。在云居寺北塔四隅各置一座唐代小塔, 为唐景云二年(711年)至开元十五年(727年)间所建（上图可见右下两小塔）。塔方形，通高 4米余，七层密檐式，汉白玉质地。尤以东北隅开元十年(722年)塔为其中精品。塔门两旁雕 2尊力士，门内正面为一佛二胁侍。两侧壁雕供养人像，有深目丰髭的胡人形象，反映幽州地区民族团结的史实。檐间线雕奔象、驰鹿等，堪称一代佳作。石经山顶原有五台，每台均建唐石塔1座，现仅存南、东二台石塔。南台上为著名的金仙公主塔，九层密檐，造型酷似西安小雁塔，后壁镌《山顶石浮图后记》，记述赐大唐新旧译经充石经本及施舍该寺庙产事，这是房山石经刊刻史上的一件大事。东塔为单层石塔，造型独特。
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