刘三姐大观园原名
桂林刘三姐景观园，坐落在
广西壮族自治区桂林市桃花江畔，占地一百多亩，总投资伍仟余万元人民币。
刘三姐大观园是桂林市旅游业的一颗新星，她以刘三姐文化精华为主题，
集观赏、娱乐为一体的休闲游乐场所。
刘三姐大观园于2012年8月10日被国家旅游局批准为国家4A级
旅游景区、广西首批民旅风情旅游示范点。
景区是一座展示刘三姐文化及广西
少数民族文化经典的主题游园，
在这里游客可以零距离领略和体验刘三姐文化及广西少数民族文化精粹和乐趣。
园外山清水秀，倒影如画，有桂林古八景“西峰夕照”、桂林续八景“阳江秋月”；
园内亭台楼榭、峰峻洞幽，有桂林生态乐园之最百鸟园；有电影《刘三姐》的壮楼、莫府。
主要景点：
铜鼓，是壮族与瑶族的神秘的艺术珍品，
在国内的许多少数民族风情园中，多以铜鼓象征壮族村寨。
它的鼓面代表天空，鼓身代表大地，鼓足代表下界，反映了壮族祖先的宇宙观。
壮族祖先认为：宇宙是一个三层的圆柱形的立体结构。
上层叫上界，居住着雷王与众神；中层叫中界，居住着人类；
下层叫下界，在地表以下，由蛟龙管理。
景区内有广西最大的铜鼓，在鼓面上，铸造着壮人顶礼膜拜的图腾——
太阳与青蛙，壮人认为青蛙是雷神的儿子，求雨就要靠青蛙。
铸铜鼓：铸铜鼓要先祭神，有时甚至用人祭。古代，铜鼓多用于祭神、
节日喜庆，打仗时，则是号令士兵的指挥工具。
全球现有古铜鼓1600多个，中国有1400多个，其中广西出土的独占500多个。广西博物馆现藏有世界最大的铜鼓，鼓面直径165厘米，鼓高67．5厘米，重约300公斤，被称为“铜鼓王”。
瑶族长鼓：广西是壮族自治区，首府在
南宁。但广西的简称是桂，
这是因为从古代到1949年前夕，广西的省会及政治、文化 和经济中心一直都在桂林。
桂北地区的少数民族主要是壮、苗、瑶、侗族。对这四个少数民族的特点，
可以用四句话来概括，那就是壮族的歌、瑶族的舞、苗族的节、侗族的楼。
瑶族的舞尤以长鼓舞最富特色。长鼓也分公母，母鼓鼓身短而粗，公鼓鼓身长而细。
长鼓敲响的时候，瑶妹们就会手拿丝巾围成外圈，翩翩起舞。景区的长鼓是一个是公鼓。
瑶族的长鼓与瑶族的始祖有关。瑶族是一个国际性民族，其族人已扩散到了东南亚、欧美，因而瑶族有许多支系。
其中最主要的一个支系盘瑶传说中的始祖是一位叫盘王的英雄，
是国王的驸马。盘王与公主依山而居，生有六男六女。
一天，盘王上山打猎时被一只羚羊用角撞下绝壁，不幸摔死了。为了悼念盘王，他的子女射死
羚羊，剥皮蒙成鼓面，击鼓以示悲愤，这就是瑶族
长鼓的来历。
全国瑶族一致商定，每年农历十月十六日为盘王节。
盘王节上将会有壮观的瑶族长鼓舞群舞表演。
莫府大宅：“如今广西成歌海，都是三姐亲口传”。刘三姐是传说中的壮族歌仙，她以山歌为武器，与土豪莫怀仁进行了针锋相对的斗争。景区内的豪宅就是莫怀仁居住的莫府。
莫府坐北朝南，东青龙，左傍苍翠秀美的西山；西白虎，右依灵气生生的踩月山；南朱雀，前环美丽的桃花江；北玄武，背靠徐霞客记载过的狮子峰。
莫怀仁名声赫赫，家财万贯。从风水角度上说，莫府大门朝南，如狮子大开口，拥粮田万顷，吞四方钱财。正所谓峰山为脉．江水为气，莫府的宅地为玉盆，阴阳和谐，气通运畅。
莫府大门门扇上的图像叫椒图，是传说中龙的第九子。它好睡，所以把它安在豪宅的大门上。因为豪宅的大门一般是不开的，椒图尽可以放心地睡大觉：如果来了贵客，只须叩击椒图口中叼着的铁环，椒图便会睁开睡眼，一看——哇，来了贵客！立即便会大开府门迎贵宾。
翠竹奇趣:桂林是一个由绿水、青山、翠竹、倒影组成的绿色世界。其中光绿竹就有毛竹、苦竹、方竹、紫竹、凤尾竹、龙鳞竹等许多品种，请看小路右边，这种竹子号称“三不像”。
桂林是一个由绿水、青山、翠竹、倒影组成的绿色世界。其中光绿竹就有毛竹、苦竹、方竹、紫竹、凤尾竹、龙鳞竹等许多品种，请看小路右边，这种竹子号称“三不像”。
再请看旁边的这种胖竹子，它圆圆胖胖的竹茎使人想起弥勒佛的大肚子，
故而得名“佛肚竹”或“罗汉竹”。想要消灾免难的团友可摸摸弥勒佛的大肚子。
阿牛家：穿过竹径，来到了阿牛哥的家，这儿也就是刘三姐与哥哥刘二借住的地方。在电影中，刘三姐曾经坐在屋中一边绣绣球一边唱：“山中只呐见藤缠树呐，世上哪见树呐缠藤？青藤若是不缠树呐，枉过一春呐又一春！”
阿牛哥的家是一栋典型的壮家干栏式茅屋。所谓干栏式民居是由2~3层构成，一层架空，用于养牛、养猪；二层住人；三层存放粮食。
阿牛哥是穷渔家，以捕鱼为生，故而一层低矮，也没有第三层。干栏式民居是我国南方山区普遍采用的一种建筑形式，只要走进阿牛哥的家里就会发现，它可以防蛇，又干燥又凉爽。最早的干栏式民居是在浙江余杭县河姆渡文化遗址发现的，据专家考证，距今已有7000多年。
金蟾对歌台：广西是山歌的故乡，壮族人民自古以来就喜欢对唱山歌，对歌已成为壮族民间传统的娱乐活动。对歌的形式有多种多样，因此对歌台的类型也各具特色。“金蟾对歌台”造型就非常奇特，它由一只巨大的
金蟾驮着一只小金蟾构成。
所谓金蟾就是青蛙神灵的化身，在壮族人民心目中，青蛙是神圣的动物，被称为蛙神。
壮族人民视蛙神为“天神之子”、“雷公之子”，
因而蛙神身上的颜色也就变成金黄色了。
侗族鼓楼：鼓楼是侗寨老年人教歌、青年人唱歌，幼年人学歌，
民间老艺人传歌编侗戏的集中场所。
侗乡被称为“歌的海洋”，是名副其实的。侗族大歌不仅曲调优美动听，而且在曲式上紧密完整。
演唱形式活泼多样，特别是合唱中自由和谐地出现多音部，
在我国各民族的民歌中是罕见的。
侗戏就是在大歌基础上发展起来的，为广大侗族人民所喜闻乐见。
刘三姐故居：刘三姐，是民间传说的壮族姑娘，她自幼父母双亡，
靠哥哥刘二抚养，兄妹二人以打柴、捕鱼为生，相依为命。
三姐不但勤劳聪明，纺纱织布是众人夸赞的巧手，而且长得宛如出水芙蓉一般，容貌绝伦。
尤其擅长唱山歌，她的山歌遐尔闻名，故远近歌手经常聚集其村，争相与她对歌、学歌。
鸟语林：刘三姐景观园的前身叫鸟语林，现在每一个人都已听到百鸟争鸣的生态交响乐。
在这铁丝大网内，各种鸟儿形态万千、羽毛七彩、体态玲珑、舞姿优美，园中还有鹦鹉升旗、叼钱、开飞机、打篮球等精彩的鸟的表演。
孔雀东南飞：在中国，孔雀是美丽、吉祥的代名词。在清代，孔雀翎还是权势的象征，清朝大小官吏的红顶子上都插着一只孔雀翎。
