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鉴赏之 中国历代绘画长卷•金元 (十)

91 王振鹏 大明宫图卷



纸本,水墨,纵31.1cm,横683.3cm  美国大都会艺术博物馆藏

图绘楼台魏巍,河水环绕,拱桥横跨,桥下舟来楫往。此图场面宏大壮观,全画用笔工整严谨,楼台、龙舟俯仰曲折,细入毫端。作品为迎合皇室的需要,直接以宫廷建筑为主题,专用墨线白描法画建筑,并以墨线深浅、疏密、平行、交叉之不同,来区分建筑各部的质感、材料和体积感,代替以前的设色或淡墨渲染的画法。

92 王振鹏 姨母育佛图卷



绢本,墨笔,纵31.9cm,横 306cm  美国波士顿美术博物馆藏

《姨母育佛图》绘的内是,佛母生佛后,七日而命终。姨母代养之的故事。此画中年幼的佛陀,即释达多王子,在其母摩耶皇后亡故之后由皇后之妹,即佛祖的姨母,摩诃波闻波提养育照顾。佛的同父异母兄弟提婆达多,即姨母亲子,正由侍女搀扶,从其母身边引领离开,提婆达多的小脚虽然踏向座榻的边缘,却依然不舍回望母亲。姨母对佛陀的照顾,却是心不二用,左手握寿桃一枚,右臂环护怀中的幼佛,佛之形象作中国婴孩状,见桃心喜,手舞足蹈,一意索取。

王振鹏在画中并用界笔与铁线描,对图中繁杂的人与物加以精心勾勒,并以淡墨渲染衣纹幔褶、器物形状,及树石的肌理。画幅所显的屋舍之中悬挂珠宝璎珞,陈设异国珍玩,经营出一所想象中的印度皇宫内苑。细观察之下,在菩提树杆的下端,接近狮背之处,有墨书小楷“振鹏”二字。王振鹏与与佛教的关系来自其信佛的家庭背景,兄王龙孙出家为僧,法名善集,其祖王挺亦以好佛为人所知。

画卷前有明代杨承鲲(?-1589)所题《心经》。前隔水中有明代邢侗所题,曰:“此是龙眠画中台阁手,余家所藏楚骚《九歌》,是林薮笔,总之精诣已极,不妨并媺。弟从轻纹细墨处,自为磐薄高踪,是安可语神骏观也。八月初三日,济南邢侗敬题。”后有清人钱维乔、钱大昕、鲁爽良跋尾。另有近代完颜景贤鉴藏印,及“张氏清河”白文印记。

93 王振鹏 临马云卿画维摩不二图草本



绢本,水墨,纵40.2cm,横 895.7 cm   美国大都会博物馆

《维摩演教图》原作者传为北宋李公麟,图由北京故宫博物院收藏。金灭北宋,获得一大批留在北方未逃到南方的画家,马云卿便是其中之一,并也作《维摩演教图》,与李公麟之图几无二致,并经王振鹏临摹后得以保存。

王振鹏的《临马云卿画维摩不二图草本》,经比较,与北京故宫博物院收藏的传为李公麟《维摩演教图》构图完全相同,王振鹏在卷后题跋中述及马云卿情况,证明《维摩演教图》原作者即是马云卿,而不是李公麟。因此,王振鹏所临原本就是故宫藏《维摩演教图》。

此图线条富有弹性,虽方寸人物而衣物、形态均以线描而出,栩栩如生,高度洗练,精彩之至。此法出自北宋李公麟一脉,元时承其衣钵者如王振鹏、张渥、朱玉等人,张渥《九歌图》卷等可为代表。

这件大都会博物馆藏的《维摩不二图》卷,是典型的“兰叶描”,有王振鹏款,曾被近代书画鉴定大师谢稚柳、启功、徐邦达、傅熹年等老先生定为“真迹,至精之作”。

94 赵原 陆羽烹茶图



纸本,水墨,纵27cm,横78cm  台北故宫博物院藏

图绘远山起伏,山水清远,水面辽阔,临溪筑有草阁,丛树掩映。阁内一人坐于榻上,当为陆羽,一童子拥炉烹茶。陆羽为唐代学者,闭门著画,不愿为官,以嗜茶闻名,有《茶经》传世。此图表现了文人隐居闲适的生活。远山近坡用披麻皴,皴笔圆转虬曲,颇多侧锋,树法疏落,学董巨而有变化。

本幅有作者自题:“陆羽烹茶图”。画面图文并茂,铸造了士大夫烟霞痼疾与泉石膏肓的精神世界,从一个侧面折射了元代的社会思潮。此图山石皴法的侧锋圆转,树点墨法的粗重厚实,无不着意经营,缺少空灵虚旷、自然无为的韵致,特别是湿笔淡墨的运用,还未能打破宋人的陈式。本幅有窥斑诗题,还有乾隆皇帝的御题诗。

赵原,生卒不详,元末画家。一作元,字善长,号丹林,莒城(今山东莒县)人,一作东平(今属山东)人,寓吴(今江苏苏州)。明太祖洪武(1368-1398)间征至中书令。洪武五年(1372)在昆陵作听松图,此顷被征至京图往贤着功名者像,应对忤旨,被杀。其工山水,远师董源,进法王蒙,善用枯笔浓墨。兼能竹石,当时在平江一带负盛誉。

95 赵原 《山水卷》 沈铉 《竹石图卷》 合璧全卷



纸本,水墨,纵25.7cm,横882.2 cm  美国大都会艺术博物馆藏

此卷前段是元赵原仿燕文贵山水图,布景幽深,笔墨秀润,诚可爱玩。后段是元沈铉画竹石图,潇洒清雅,无一点朝市风尘气。

题跋:右山水横卷乃赵君善长所作。赵君名原,善长其字也。别号丹林,山东人,故画中犹称莒人。其画师董源,与黄鹤山人齐名。偿与倪云林(倪瓒)同画狮子林图。元镇题云:余与赵君善长以意商确。作狮子林图真得荆、关遗意,非王 蒙所能梦见也。其为名流所推如此。此幅布景幽深,笔墨秀润,诚可爱玩。其后竹石图潇洒清雅,无一点朝市风尘气。前用水晶宫长印,而后用沈士称氏图书,盖士称作也。按,士称嘉禾人亦。

沈铉,元代画家,生卒年不详,约活动于元至正年间。善画山水,笔墨似黄公望。有赵衷(元代画家)云其:“沈铉平生学大痴,诡毫怪笔写幽奇,何须纸上求形似,到处云山是我师。”

96 张观 疏林茅屋图



纸本,墨笔,纵25.8cm,横59.6cm  北京故宫博物院藏

此图画湖滨陂陀,秋树掩映一庭院,有人于茅堂内伏案独坐,石桥处一侍童抱琴归来。空旷浩渺的湖面泛一叶轻舟,意境幽静清远。图中近树用笔苍劲秀润,树叶或双勾,或点染,远树虚淡简略,山石先用湿笔勾出轮廓,再以浓淡墨稍加皴染。画法近李成、郭熙、而又有元人笔墨气息。

自识“至正戊戌八月张观制”。按至正戊戌为公元一三五八年。图中有清高宗弘历御题。钤“安氏仪周书画之章”。曾经明项元汴、清安岐及乾隆内府收藏。《石渠宝笈》著录。

张观,生卒年不详,主要活动于元至正到明初。宇可观,松江枫泾(今上海市)人,元末徙浙江嘉兴,明洪武年间客居长州(今江苏苏州)。工山水,先师马远、夏圭,后参用李成、郭熙法。曾与吴镇游,故其笔力古劲,无俗弱之气。尤善鉴别古器物、书、画。性好砚。

97 马琬 春山清霁图



纸本,墨笔,纵27cm,横1025cm  台北故宫博物院藏

此图为《元人集锦卷》之一。图绘山脉蜿蜒,溪流曲折,有人荡舟其间。沙洲上树木成林,山间丛树蓊郁,构境优美深曲。山石用长披麻皴繁皴密点,书风近董源、巨然。

马琬,生卒年不详,元末画家。宇文璧,号鲁钝生,灌园人,秦淮(今江苏南京)人,元末客居松江(今属上海市)。洪武三年授官抚州知府。少时就学于杨维祯。明太祖洪武三年(1370)官抚州知府。擅画山水,远法董源、巨然和米芾,近师黄公望,画法多作浅绛,笔墨清润,构图密茂。颇负时誉。约卒于明洪武年间。

马琬善诗文,尤工于古诗歌行,擅长书法和绘画,当时有“三绝”之称。其诗文著作有《灌园集》。传世画作有《春山清霁图》、《暮云诗意图》、《雪冈渡关图》、《青山红杏图》、《夏山欲雨图》、《溪山行旅图》等。

98 盛懋 江乡渔隐图



绢本,墨笔,纵30.8cm,横475.3cmcm  美国大都会艺术博物馆藏

盛懋,元代画家,其山水画多作丛山密林,表现四时朝暮的江山胜景,也有的作品描写清溪洲渚中渔夫、隐逸的生活环境。画法出自董源、巨然,同时也以工笔见长。主要画风特点是结构严整,笔墨清润,在浓郁浑厚的气韵中具有潇洒隽逸的格调。

此图卷临自南宋夏圭的《山水十二景图》,虽其技法与夏氏原作比较为刻板,艺术效果也不及夏圭的《山水十二景图》。但夏圭的《山水十二景图》现仅存四景残本,也就是本画的后半段。有了盛懋的《江乡渔隐图》,我们便可以从这个摹本中窥见夏圭《山水十二景图》原作的全貌,为欣赏、研究夏圭的《山水十二景图》提供了一个极佳的佐证。

盛懋,生卒年不详,字子昭。嘉兴(今属浙江)人。住嘉兴魏塘镇。与吴镇居比邻。父盛洪(字文裕),善画人物、花鸟、山水。盛懋承袭父业,以精湛的技艺称誉当世,和吴镇的墨竹、岳彦高的草书、章文茂的笔,共被誉为“武塘四绝”。传世作品有《秋林高士图》,《秋江待渡图》等。

99 盛懋 江楓秋艇卷



纸本,设色,纵24.7cm,横111cm  台北故宫博物院藏

此图青绿着色,画两叶渔艇并行于江中,船头的两翁隔舟相对,闲坐笑语,似乎暂时忘了生计的忧患。一舟有小童于船尾摇桨。有笠帽、蓑衣、钓竿挂于舱篷上,江中再无其他舟船,他们也该是渔罢归家了。右边是近岸,岸上乱石重叠,杂树丛生,前两株是枯树,一株向左横卧,枯枝作蟹爪状,伸向江中,枝上垂挂藤蔓,藤叶双勾,着朱砂色,一株则挺立,枯枝作鹿角状。后面两株是点叶树,一株作介字点,墨色浓郁,一株作阔笔竖点,墨色清淡。位于最后的,是一株点题的枫树,树叶作双勾,染淡朱砂色,与前面的藤叶及江面上南飞的候鸟相呼应,点出了秋的季节。左边船后是茫茫江水,远处现对岸的土坡,而后渐见山峦,有一峰高耸如立,天际远山隐约。

与此前的青绿山水往往因用色而笔墨较少相比较,此图的笔墨与青绿色的结合已经非常成熟。墨和色,在一幅画中虽然相融相合,但始终互相制约。色多则掩墨,尤其是大青绿,往往只剩下轮廓线。而小青绿山水,也往往为让色而皴笔减少,色也大致平涂。五代以来水墨画的技术已经非常完美,而且为世人所认同,如色太重掩盖墨骨,画家心有不甘。于是不断地在改进墨与色的融洽,创造出一整套完美的小青绿山水画的技法。

100 陈鉴如 竹林大士出山图



纸本,白描,纵28cm,横954.5cm  辽宁省博物馆藏

此图画安南国王陈昑逊位后出山的故事。因悟佛门,四十岁时舍位出家,入武林洞修身,号竹林大士。此图描绘陈昑到占城国王命仪仗队迎接的情景。全卷共有八十二人,均用铁线描法,承李公麟笔意,表情静穆,各具神态,深得写真妙法。石面染而少皴,淡墨与浓墨交相施用。

陈鉴如,生卒年不详。居杭州,精于写貌,元朝第一手也。至正二十三年(1363)作《竹林大士出山图卷》。

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