在这个春天到来之前，林清玄先生离开了我们。他用尽一生寻找安顿灵魂的方法，并且将所获的觉悟分享给喜爱他的读者们，让他们在滚滚红尘中，身体力行地去体会到清凉与美好——这种美好，存在于一山一水中，一草一木中，阳光的味道和饮者的醉与醒中……
17岁开始发表作品；走上文学之路。作品涵盖报告文学、文艺评论、剧本等，最有成就的是散文创作。30岁时获得了当时台湾的多数文学大奖；32岁遇见佛法，入山修行；35岁出山，四处参学，所著“身心安顿系列”成为20世纪90年代台湾的畅销作品；40岁完成“菩提系列”，畅销数百万册，带动了佛教文学的发展，掀起学佛热潮。
在40余年的创作生涯中，出版作品逾百部，除富含佛理禅机的散文外，另有报告文学、文艺评论、剧本等。林清玄的多部作品还被台湾、大陆、香港及新加坡等地选入中小学语文教材，是享誉海内外的华语当代散文名家之一。
林清玄八岁时，就立志将来要当一个成功、杰出、伟大的作家，每天这样都鼓励自己。有一天父亲问，你长大以后想要干什么？他就说，长大以后要当作家，写文章给人家看。父亲当时并不知道作家是干什么的，林清玄说，作家就是坐下来，字写一写然后寄出去，别人就会把钱寄回来的。父亲听完说傻孩子，世界上哪有那么好的事。因为家乡从没出过作家，林清玄的梦想自然被当成天方夜谭，但母亲却非常支持他。
小时候，林清玄一直蹲在家里祭拜祖先的桌子前面写作，母亲不时进来倒水给他。有一次，母亲问他，我看你整天都在写，是在写辛酸的故事呢？还是写一些趣味的故事？林清玄回答，心酸的也写一点，趣味的也写一点。母亲告诉他，辛酸的少写一点，趣味的多写一点，别人要来读你的文章，就是希望在你的文章里得到启发，得到安慰，得到智慧。正是因为这段对话，影响了林清玄以后的写作方向。他的文章十分优美，读起来也没有负担。
父亲是影响林清玄最深的人。父亲的青壮年时代虽然受过不少打击和挫折，但我从来没有看过父亲忧愁的样子。他是一个永远向前的乐观主义者，再坏的环境也不皱一下眉头，这一点深深地影响了我，我的乐观与韧性大部分得自父亲的身教。由于他的乐观和理想主义，使他成为一个温暖如火的人，只要有他在就没有不能解决的事，就使我们对未来充满了希望。他也是个风趣的人，再坏的情况下，他也喜欢说笑，他从来不把痛苦给人，只为别人带来笑声。
父亲就常说：“写作也像耕田一样，只要你天天下田，就没有不收成的。”他也常叫我不要写政治文章，他说：“不是政治性格的人去写政治文章，就像种稻子的人去种槟榔一样，不但种不好，而且常会从槟榔树上摔下来。”他常教我多写些于人有益的文章，少批评骂人，他说：“对人有益的文章是灌溉施肥，批评的文章是放火烧山；灌溉施肥是人可以控制的，放火烧山则常常失去控制，伤害生灵而不自知。”父亲的话中含有至理，但他生平并没有写过一篇文章。他是用农夫的观点来看文章，每次都是一语中的，意味深长。
有一回我面临了创作上的瓶颈，回乡去休息，并且把我的苦恼说给父亲听。他笑着说：“你的苦恼也是我的苦恼，今年香蕉收成很差，我正在想明年还要不要种香蕉，你看，我是种好呢？还是不种好？”我说：“您种了四十多年的香蕉，当然还要继续种呀！”
他说：“你写了这么多年，为什么不继续呢？年景不会永远坏的。”“假如每个人写文章写不出来就不写了。那么，天下还有大作家吗？”
前几年，名列台湾“十大杀手”之首的死囚在临刑前，说他的最后一个心愿是见一见林清玄。这个故事一时成为台湾社会的美谈。
林清玄谈起这一件事时说，当监狱打电话告诉他，那个有名的杀手临刑前唯一的心愿，就是见一见林清玄时，自己觉得很感动，这位死囚在关押的时间里几乎读完了他所有的作品，并把生命里的最后一次机会给了一个陌生的作家，还对林清玄说：“在我的成长过程里，如果有人能提前告诉我读书是这么好的事情，会让人这么感动，我就不会成为一个杀手。
”林清玄说，他一直记着那个死囚读者的话，他说，当一个作家在写作的时候，内心是孤独的，但当作品完成以后，那种分享的广度和深度远远超出一个作家的想象时，他又是快乐的。“他的死，给了我很多感悟，让我相信所有美好的东西都可以给一些处在困境的人带来安慰，使一些无助的人得到力量。”
说道争辩，林清玄对我说有一位神父曾告诉他一件真实的事，这件事情对他的影响甚大。
他在神学院快毕业的时候，老师对他们说：“你们接受了几年神学的教育，对天堂的状况已经很了解了，在毕业之前，我希望你们每一个人轮流起来报告自己心目中的天堂。”这些即将作神父的学生，一一站起来报告自己心目中的天堂。在报告的过程中，大家愈听愈惊慌，竟然没有两个人心目中的天堂是相同的。
等到学生全部报告完了，教室陷入一片完全的静默，因为没有一个人能确定自己的天堂才是对的。老师看到大家那么严肃的样子，忍不住笑起来，对学生说：“每个人心目中的天堂都不同，才是正常的，因为天堂是心的向往，并没有固定的形式，每个人心中的天堂都不一样了，何况是人间的事，因此，你们当了神父应该远离争辩，把重点放在唤起人的向往。”
神父说，听了这一段话，他从此失去和人争辩的兴趣。我听了神父的话，从此也不再和人争辩。我想，每个人心目中的天堂虽然都不同，但心的向往是可以互相影响和循环的。
林清玄的散文创作深受禅宗思想的影响，这类作品往往包含了深远的禅意。
林老散文的可贵之处就在于，他的写作能以积极的"入世"态度，关注现代人生存中面临的种种问题，并伴之以人文的关怀和思考。在生活中感悟禅机，在禅理中思考生活。
对于“禅”的理解，林老曾劝导我们打开公案、语录、乃至禅宗的整个历史，便会发现每一位禅师都有强烈的个人风格，有原创性，都是活活泼泼、实实在在生活于大地的人，并且他们也都是乐观、进取、积极、奋发的人，几近于“快乐无忧”的。
在中国禅师里，我们从未看见过一个垂头丧气、愁眉苦脸、唉声叹气的人物，这对我们是多么伟大的身教，也是中国佛教文化最可珍贵的物质，它启示我们，如果不能先成为乐观、进取、积极、奋发的人，那么修行是很难成就的。
32岁的时候林清玄辞掉工作、斩断红尘联系，深入佛法经藏。35岁他下山归来，四处参学，笔耕不辍。他以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，将自己忙碌的生活与清净的禅意融为了一体，活出了别样精彩！于是便有了《林清玄禅意散文精选》用禅意解读生活，为迷茫的世人剥开云雾，看到背后的宁静与真谛。
《禅意散文精选》是林清玄四十余年创作之路的智慧结晶，除了亲自作序推荐，表明写作的中心思想外，还增加了部分未曾发表的新作与有缘的朋友分享，这在所有的选集中是绝无仅有的。四册作品分别以“智慧”“自在”“清净”“慈悲”为主题，又分别以“不辩”“不看”“不闻”“不争”作答。让我们在迷茫困惑时静下心神，找到前进的正确方向，在悲伤无助的时候重拾信心，成就泪水铸造的坚强；在孤独寂寞的时候再次欢笑，体悟喜怒哀乐的本真。祝先生来去自在，不枉人间潇洒一回。
“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。”
丨不争，是一种慈悲丨
君子不争，不与人好恶，不与人结党，不与人谈小，不与人评辨善恶，不与人争论是非，不与人夺名抢利，不与人攀位爬高。君子但求一心清净，不动如山，善从如水，恬淡如云。天下自是天下，是非自是是非，于己无干，何来一争？
“你不可能用辩论击败无知的人”
丨不辨，是一种智慧丨
不争辩的人通常是以“海纳百川”般的胸怀做事待人，不拘泥于小节，看淡得与失，用“厚德载物”的心态面对一切。因此，这类人属于“大智若愚”的人。不争辩是一种处惊不变的心态，是一种成就大事的智慧，是一种包容万物的人格。
“眼不见，心为净；耳不听，心不烦。”
丨不看，是一种自在丨
很多人埋怨生活累，其实是我们的心累，而心累又源于我们的眼睛和耳朵接收了外界太多纷扰的信息，从而影响了心情，破坏了安静自在的生活。其实，人生就那么简单。做个单纯的人，走一段幸福的路。
“耳不闻事，心不存事，则自然无事”
丨不闻，是一种清净丨
对于别人的过错，不但嘴里不能说，甚至耳朵都不应该听到。捏造的谣言，不但不应当写，而且不应当听，因为它只会损害身心、助长浮风。如果听到了，便会在清净的心田中，种下一颗不清净的种子。
联系客服
