五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
五位 | 东 | 南 | 中 | 西 | 北 |
四季 | 春 | 夏 | 长夏 | 秋 | 冬 |
五脏(阴里) | 肝 | 心（脑） | 脾 | 肺 | 肾 |
六腑(阳表) | 胆 | 小肠(三焦) | 胃 | 大肠 | 膀胱 |
五官 | 目 | 舌 | 口 | 鼻 | 耳 |
五体 | 筋(爪） | 脉 | 肉 | 皮 | 骨 |
五液 | 泪 | 汗 | 涎(唾) | 涕 | 血 |
五色 | 绿(青) | 红(赤) | 黄 | 白 | 黑 |
五味 | 酸 | 苦 | 甘 | 辛 | 咸 |
七情 | 怒 | 喜 | 思 | 悲(忧) | 恐(惊) |
六欲 | 视(看) | 意(想) | 尝(吃) | 触 | 听 |
五志 | 愤 | 恨 | 怨 | 恼 | 烦 |
五感 | 酸 | 麻 | 胀(肿) | 痛 | 木 |
五觉 | 热 | 沉 | 乏(烦) | 紧 | 凉 |
五变 | 硬(僵) | 软(松) | 粘 | 结(瘀) | 弯 |
六邪 | 风 | 燥 | 暑(火) | 湿 | 寒 |
中医学把人体的结构分为脏腑、经络、气血等三大部分。脏腑是生命活动的中心，气血由脏腑功能活动生成，通过经络输布到全身，供给机体维持生命，形成统一的有机整体。
一、脾与胃
1. 主运化
脾具有消化吸收和运输营养物质的生理功能，包括运化水谷精微和运化水液两个方面。“脾气主升”或“脾主升清”。
脾主管食物的消化、吸收、排泄。食物由胃初步消化后，经脾进一步消化，吸收其中的水谷精微，再向上转输于心、肺，通过心肺的作用而布散全身，以营养周身各组织器官。脾在运化水谷精微的同时，将机体所需之水液，上输于肺，敷布全身，以滋养需濡润各组织器官，并把代谢后多余水液，在肺和肾的协同作用下，下输膀胱而排出体外，以保持体内水液代谢的平衡。如果脾的运化功能不良，就会出现食欲不振、腹胀、便溏、以及营养不良等症；当影响到水液的吸收和输布时，又可产生痰饮、水肿等水湿潴瘤疾患常见的病症，多为脾虚、脾湿、便不成形，重则泻肚。治疗调理类似的病症主要靠健脾。
2. 统血
脾有统血的功能。脾虚可引起血不循经，导致各种出血症状。脾有生血的功能，脾虚容易出现贫血。血虚可以引起便秘，脾虚还可以引起咳，咳时两肋疼痛不能转身。
3. 主四肢、肌肉，开窍于口，其华在唇
脾正常则肌肉健壮丰满，四肢有力。反之，食欲不振，肌肉消瘦、四肢乏力、唇色淡白或萎黄无华。
4. 胃
胃---接受饮食物，进行初步的消化。这种功能可归结为“受纳”和“腐熟”水谷两方面。胃主通降，以降为和。
5. 脾和胃的关系
脾为总调度，胃为加工车间，脾主升胃主降。胃气降，水谷才能下行便于消化。脾气升，才能把营养输给肺，肺把营养传给其它脏腑。脾喜燥恶湿，脾湿便溏、泻肚。胃喜润恶燥；胃燥热、胃火上行目赤、牙痛。胃火上行也可引起咳，咳时呕吐，此症应在辰时降胃气，如果胃气不降，会出现恶心呕吐、打嗝、胃痛等症状。若脾气不升，反而下陷，会出现少气懒语、久泻、脱肛、胃下垂、子宫脱垂或其它内脏下垂。
二、肺与大肠
1．主气
肺---主气，司呼吸，主一身之气和主呼吸之气。一是肺主呼吸，进行气体交换；二是肺朝百脉，参与血液循环，将营养传输到全身；三是肺主一身之气。脏腑、经络之气的盛衰，均于肺有密切关系。
2. 主肃降，通调水道
肺以清肃下降为顺。如果肺气上逆可发生气喘、咳嗽等症。人体水液的运行和排泄，不仅要有脾的传输还需肺的肃降才能通调水道、下输膀胱，如果肺肃降不利，影响水液代谢，导致水湿停留，会出现小便不利或水肿。肺引起咳的症状是痰中有血丝。
3. 主皮毛
肺司宣发，外和皮毛。肺生卫气，滋养、保护皮肤。人肌肉表面固密，皮肤润泽，身体抵抗力强，不受外邪侵袭。反之，毛皮疏松、面生暗疮、粉刺和各类皮肤病，易感冒。肌表不固，津液外泄，后半夜易盗汗，平时易自汗。
4. 开窍于鼻
鼻与肺相通，是呼吸的门户。
5. 肺与声音
肺通畅，声音洪亮；肺气壅塞，声音嘶哑。养好肺阴补足心气，人可多年不感冒，喉咙不会发炎或沙哑。
6. 肺与大肠
肺气虚大肠蠕动不利，可以引起便秘。大肠主要功能是传送糟粕，排泄粪便，并吸收部分水液，大肠有病就会引起便秘、腹痛、腹泻或脓血。肺与大肠相表里，肺气肃降则大肠功能正常、大便通畅。若大肠积滞不通，也反过来影响肺气肃降。
三、肾与膀胱
1．主藏精
肾（附命门）藏精，精是人体生命的基本物质，藏之于肾。精能化气，气能生精。一是藏生殖之精华，一些不能生育的男女，病因在于肾藏精华不足；二是藏五脏六腑之精华，这些精华主管人的生长、发育和其它重要生命活动，一些人个子矮也与发育期间肾虚有关。给一些长得慢但正在发育期的孩子调肾，身高增长非常明显。
肾虚分阳虚和阴虚。阳虚生外寒，怕冷、手脚秋冬凉，严重者夏天也如此；阴虚生内热，手脚心发热、出汗、牙根松动、牙龈肿痛、口腔溃疡、尿血等。
肾为先天之根。肾虚者大部分与先天有关，肾阳虚者其外部特征是耳朵较薄、耳垂小而薄、甚至没有耳垂，这种人比一般人怕冷、手脚凉，女性成熟后月经少而不准、经血色暗甚至有血块，进入30岁后心易发慌、易疲劳，子宫、卵巢、乳房易长肌瘤或肿瘤，脸上长斑，四十岁以后提早绝经；男子40岁以后性欲减退，重者阳痿。
肾阳虚还可引起咳，其症候是咳时口流黏液，牵动后腰疼痛。
肾阴虚者则怕热，无论秋冬春季天凉，总想把脚伸出被子外边，通过滋阴降热，肾阴虚内热引起的多发性口腔溃疡，一周后逐渐改善；糖尿病人也可以逐渐好转。
2. 主水
肾主水，肾是调节体内水代谢的重要器官，故肾有水脏之称；肾主生殖、生长、发育。
3. 主骨，生骨髓，通于脑
肾藏精、精生髓、髓通脑、脑为髓之海。所以，肾精充足，骨头、骨髓、大脑三者充实健壮，四肢轻松有力，行动灵敏、精力充沛、耳聪目明。反之动作缓慢、骨弱无力、贫血或眩晕、健忘以及小儿智力发育迟缓。另外，牙为骨之余，肾气衰则牙齿极易松落。
（1）肾主骨。肾不主骨，易生骨刺或骨质增生或类风湿。
（2）生骨髓。骨髓是人的高级神经，所以有坚硬的骨头予以保护。肾精不足，骨髓不充盈，人浑身酸懒，精神不振。男女房事之后，肾精皆有损耗，第二天精神疲惫。在房事之后调养肝肾，可调拨体内其它营养迅速弥补肾精不足。
（3）通于脑。肾气虚的人，男40岁、女35岁记忆力下降过快，及时补肾气或滋肾阴，可使记忆力迅速恢复。
4 . 肾固齿
“肾主骨，牙是骨之余”。凡是牙齿松动者，怕冷时升阳，怕热时滋阴，一个月内牙齿牢固。
5. 主纳气
肾主纳气，肾脏具有固摄肺所吸入之气的功能。呼吸虽由肺主，但需要肾的协调。肺主肃降、肾予接纳。如肾不纳气，人会出现虚喘、气短，其特点是出气多、吸气少，故有“肾为喘之源”之说。
6. 肾上开窍于耳、下开窍于二阴
耳聋、耳鸣者除外伤所致外，主要是肾虚造成。二阴指肛门和尿道，属于肾的下窍，如肾阳虚时怕冷或手脚偏凉，肾阴虚时怕热、腰酸软，二者皆可致小便失禁，或排尿淋漓不尽，后腰疼痛、起身不灵活是命门火衰，可致黎明腹泻，也叫五更泻。
7. 其华在发
毛发的生长脱落，反映肾之盛衰。肾气旺时毛发茂密，乌黑有光泽；肾气虚衰时则毛发稀疏脱落或变白无光泽。养发必须养肝补肾，肾主毛发、肝藏血、发是血之余。
8. 肾与膀胱
膀胱的生理功能是贮藏和排泄尿液。肾与膀胱相表里，如果肾正常，那么膀胱的上述两项功能相应就会正常，否则，就会出现尿急、尿频、尿多、甚至尿失禁等症。膀胱的病变归根结底多与肾的气化功能有关。
四、肝与胆
1．主藏血
肝有贮藏血液和调节血流量的作用。人体各部分所需要的血量，随其不同的生理情况而改变。人活动时，肝将血供给各个器官，人在休息和睡眠时，机体的血液需要量减少，多余血液即归藏于肝。当肝藏血功能障碍时，可出现肝的藏血量不足而引起头晕、视物模糊、肢麻、筋挛、妇女月经量少或经闭等症；或因肝不藏血而导致出血倾向，如呕血、流鼻血、牙龈出血、眼底出血、耳出血、月经过多等症。此症应养肝阴和肾阴不足。
2. 主疏泄
肝有疏泄和升发两个作用，以主管全身的舒畅条达。如果肝疏泄不好就可引起肝气郁结，可见易怒、头痛、胸肋胀痛、女性月经不调、便秘（这种便秘在7种便秘类型中称为气秘）等，有的女性月经期间头痛，重则呕吐。
若肝气升发太过，便是肝阳上亢，可见头痛头晕；若久治未愈，肝阳亢盛化火，则头痛剧烈或眼红、眼痛、耳鸣、耳聋；再发展肝阳亢极化火生风，则可发生中风症状。肝郁不舒还可引起咳，咳时右肋疼痛。
肝气升发不足时，人会眩晕、失眠、惊悸、精神恍惚。
3. 主筋
由于筋和肌肉的收缩和弛张，使关节运动自如。肝主筋，是说全身的筋依赖于肝之阴血的滋养、筋得其养，则运动有力而灵活。如果肝的阴血不足，筋失濡养，就会出现筋脉拘急、肢体麻木、关节运动不利等症。若发生四肢抽搐、牙关紧闭、肢体强直等症，则称为“肝风”。此外，“爪为筋之余”。所以从爪甲的色泽，形态变化可反映肝血的盛衰。肝血充足则指甲红润；肝血不足则指甲枯槁、变薄变软，故称“其华在爪”。
4. 开窍于目
眼睛疾病的根源在于肝。肝火上行则目赤，肝虚则视力模糊、老花、夜盲、畏光、迎风流泪，初期花眼的人经调理可摘掉眼镜；一些患青光眼、白内障、眼底动脉硬化、视网膜病变的患者均可控制病情，有的还彻底恢复了健康。
5. 肝与胆
胆贮藏和排泄胆汁，以帮助饮食的消化。胆汁来源于肝脏，它的分泌和排泄与肝的功能分不开。肝胆相表里、肝胆相连；肝不正常胆则不利，因此治疗胆的疾病主要是调肝。
五、 心与小肠
心主血脉，向全身供给所需之血液，以维持正常机能，同时又主神明，为精神思维活动之中枢，所以心在内脏中居于主导和支配的地位，能协调整人体各组织器官的生理活动，故而有心为“五脏六腑之大主”之称。若心的功能失常，其它脏腑机能活动也会发生紊乱，甚至危及生命。
1．主血脉
心有推动血液在脉管内运行，以营养全身的功能。所以血液循环的原动力在心脏，这是心气作用的体现。而心行使这部分功能又要依靠心血的供养，两者密切相关，互相依存。人如果心气不足，推动血液循环的力量就不够，人极易乏力，也难以推动肠蠕动，就会形成气虚性便秘。
2. 主神志
人心气虚弱时就会产生消极情绪，严重时还会产生厌世心理。许多自杀的人无论起因是什么，最后都是因为心气虚极，由心气虚而出现慢感状态，达到了精神难以承受外界压力的程度产生的结果。
3. 其华在面，开窍于舌
人的脸和舌血脉分布的比较丰富，故心的功能正常与否能直接反映出来。若面色白或青紫无光泽、舌色紫暗无华或白是心气循环不畅或气虚；舌尖红是心火过旺；舌头僵硬难以转弯是心脑血管急病的前兆。
心与汗：“汗为心之液，在内为血，在外为汗。”病人用药发汗过度或因其它原因导致大汗，可损害心阳，重则会出现大汗亡阳的危险现象。所以，平时发现心虚出汗，就应及时补气。
心包是指包裹在心脏外面的一层包膜，属心的外围组织，有保护心脏的作用。所以，外来病邪侵袭于心，心包首当其冲，以防止直接侵犯到心脏，发生生命危险。
4. 心与小肠
小肠有消化和吸收的功能，体现为“受盛化物”、“泌别清浊”。小肠接受在胃中初步消化的饮食物，进一步消化，并吸收其中的营养物质和水液，运输于脾，残渣送入大肠和膀胱。心和小肠为表里，心火过旺，可转移到小肠，有的人会小便短赤，重则尿血；有人会咳，咳时肛门排气。
六、三焦
三焦是上、中、下焦的总称。一般认为三焦不是一个独立的内脏器官，而是概括了主要脏腑的部分功能。从三焦的部位和有关脏腑及其功能来说，上焦指横膈以上胸腔部位，包括心、肺两个脏器，概括了呼吸和输布养料的功能，中焦指横膈以下至脐的上腹部位，包括脾、胃等脏器，概括了消化吸收、化生血液的功能；下焦是指脐以下的下腹部位，包括肾、膀胱等脏器，概括了分清泌浊、排泄小便的功能。
阴阳五行与五脏的关系
中医、道教、佛教把人体比做一个小宇宙，人的心、肝、脾、肺、肾、和宇宙中的五行是相同的，肝（胆）属木，心（小肠）属火，脾（胃胰）属土，肺（大肠）属金，肾（膀胱）属水，当人体五脏相对平衡时，身体就会很健康，体内肾滋养肝，肝滋养心，心滋养脾，脾滋养肺，肺滋养肾，各脏器之间会产生相生的作用，良性循环。但平衡是相对而言的，不平衡是绝对的。当其中一个脏器有病的时候，如不及早治愈，慢慢的各脏器之间就会恶性循环，产生相克。假如一个人脾胃不好就会克肾，肾会克心，心克肺，肺克肝，肝克脾。也就是“顺之生，逆则克”。
1. 相生关系
木生火，木材可做火的燃料。肝循环系统好，可以促进心循环系统正常运行。
火生土，形象地用太阳对地面的照射，经亿年以上可化石为土作比喻。心循环系统好，可促进脾循环系统正常运行。
土生金，金属从土中而生。脾循环系统好，可以促进肺循环系统正常运行。
金生水，我们在自然界可以看到，有石就有水。石头结构的山可以长树，因为岩缝可以使水升达到山顶。所以民间有“山有多高、水有多高”之说。而土结构的山不能长树，因为土克水，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃一片。石头中含有大量金属元素，古人把这种现象概括为金生水。肺循环系统好，可促进肾循环系统正常运行。
水生木，树木生长要靠水。肾循环系统好，可促进肝循环系统正常运行。
总之相生就是相互滋生、促进、助长。具体说就是肝好，心好；心好，脾好；脾好，肺好；肺好，肾好；肾好，肝好。
2. 相克关系
水克火，水能灭火。肾循环系统不好，心循环系统逐渐进入异常状态，例如肾性心脏病等。但是，水不克火火会失控。
火克金，火可溶化金。心循环系统不好，肺循环系统就会逐渐进入异常状态，例如：心肺衰竭等等。但是，火不克金，则金属无所用途。
金克木，金属可伤木。如果肺循环系统不好，则肝循环系统就会逐渐进入异常状态，例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。但是金若不克木。木则疯长无序。
木克土，树的种子破土而出。如果肝循环系统不好，则脾循环系统就会逐渐进入异常状态，例如肝胃不和等。但是土如果没有草木的制约，又会沙漠化。
土克水，土能阻挡水运行。如果脾循环系统不好，则肾循环系统就会逐渐进入异常状态，例如脾虚引起的肾病等。但是土如果克不住水，水又会泛滥。
总之相克就是相互制约、抑制、克服。具体说就是肾功能不好，心脑血管就不好。心脑血管功能下降，克回肺，又克回肝，肝不好又克回脾胃，肝功能不好的人，见油腻的东西，他就吃不下，最后又克回肾。
3. 相乘关系
相乘指相克太过，超出了正常的制约关系。事物相生相克均匀才能保持平衡，否则会出现连锁失衡。例如肺（金）克肝（木）太过时肝（木）就会受损失常，或克脾（土），或化为火伤肺（金）。
4. 拒纳关系
五脏之间生纳相交为正常。如肺（金）生肾（水），肾接纳肺气。五脏之间依次类推可形成一个良性循环体。反之脏与脏之间互不接纳，即逐渐演化为病态。拒纳表现为：木不纳水、水不纳金、金不纳土、土不纳火、火不纳木。中医理论称“子病及母”。
木不纳水，可用水土流失现象作比喻。如有些地方砍树，破坏了植被不能吸纳水，便会导致山洪暴发、山体滑坡以及泥石流等灾害。同样，如果肝不纳肾，肾的循环系统就逐渐进入非正常状态，例如：肝郁气滞引起的肾病等。
水不纳金，流水不腐，水滞则臭，久之可以伤金器。肺为肾上之水，肾不纳肺，则肾循环系统就会逐渐进入异常状态，例如哮喘、肺气肿、肺积水等。
金不纳土，土孕育了金属元素包括微量元素，微量元素供养植物。如果金属拒绝接纳土的供养，它本身就不存在了，土也成了无用之土。如果肺不纳脾，脾的运化功能则失常，例如营养不良等。
土不纳火，北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层湿泥土，土未干时煤炭在炉中点燃后容易熄灭，因为此时“土不纳火”。待湿泥干了后，煤炭可燃起很旺的火苗，因为此时已是“土克纳火”了。脾胃不好的人会引起心脏病，甚至老年人吃的过饱都可引起心闷、心跳过速，重则心脏供血不足。
火不纳木，木经过燃烧才能转化为能量，如果火熄灭，木转化能量的运动则受阻。心脏不正常，久之会引起肝胆发病。
5. 反侮关系
前面讲了五行相克，但是有时也会出现反克现象。反克也叫“反侮”，“侮”即侮辱。例如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。
木反克金，金能伤木。一般情况下木不能伤金，但是木燃烧时也可以伤害金。肝火过旺时可伤肺金，这叫“木火刑金”。
金反克火，火能伤金。一般情况下金不能克火，但有时又是可以的，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关上，把铁烟筒堵死，金即可把火憋死。肺长期不好，可导致心脏衰竭。
火反克水，水能灭火。一般情况下火不能克水，但是火大于水也可把水烧干。心脏长期不好也可伤肾，致肾水枯竭。
水反克土，土能制水。一般情况下水不克土，但是水大了也可冲破土堤。肾长期不好，也可伤脾，使人的脾胃功能下降。
土反克木，木能克土，一般土不克木，但是土层过厚也可把树种压住，使其不能破土而死；脾胃长期不好可伤肝胆。
纵观上述相生、相克、相乘、拒纳、反侮关系，可以看出，人体五脏各种关系的变化既有规律又是变化的，一定要辩证施治、以简制繁。
联系客服
