批评错误的风水学流派“五音相宅法”

  有关风水中存在的糟粕，古人就开始指出来了。东汉著名的无神论思想家王充(公元
27-97)指出“五音相宅法”的荒谬之处。“五音相宅法”又称“图宅术”，就是把房子主
人的姓氏与房子的方位联系起来作为推断房子吉凶的依据。“图宅术”的理论依据是五行方
位和五行相克的原理。它认为“宅有五音，姓有五声，宅不宜其姓，姓与宅相贼，则疾病
死亡，犯罪遭祸”。五音指的是宫、商、角、微、羽，五声就是将所有宅主的姓归为五声。
五音与方位的相配之法是:宫中、商西、角东、微南、羽北。王充就发问说匈奴人没有姓
和字，祸福怎么表示等等。
    唐初无神论者吕才(600-665)对“五音相宅法”作出了更为深刻的批判。他从对姓
氏的考证出发，指出了“五音相宅法”不可信。他说:“至于近代师巫，更加五姓之说。……
验于经典，本无斯说，诸阴阳书，亦无此语，直是野俗口传，竟无所出之处。唯《堪舆经》，
黄帝对于天老，乃有无姓之言。且黄帝之时，不过姬、姜数姓，暨于后代，赐族者多。至
如管、蔡、螂、霍、鲁、卫……都是姬姓子孙。……因邑因官，分枝分叶，未知此等诸姓，
是谁配属?又检《春秋》，自陈、卫及秦并同水姓，齐、郑及宋皆为火姓，或承所出之祖，
或系所属之星，或取所居之地，亦非宫、商、角、微、羽，共相摄。……”所以，本人也
认为“五音相宅法”是风水文化中的糟粕。还有就是有关住宅的吉凶的说法，比如断子绝
孙、家破伶仃等，这些语言过于夸大，住宅建在不好的地方是有很多不利的影响因素，会
对人的日常生活或者是身心造成一些或多或少的影响，但是风水中的很多说让人心惊胆战，
其实这是风水师为了强调住宅建在不利的位置或者住宅布局不好给家庭所造成的后果，他
们只有夸大后果，别人因为心里惧怕，才会听从他们的建议。所以，本人认为风水中的这
种说法也是其糟粕。
    通过对古人及现代人对风水迷信糟粕的批判，可以看出其迷信糟粕主要是阴宅风水，
特别是“祸福荫应”的学说以及早期盛行的“五音相宅法”。对于住宅建筑风水中糟粕部分，
我们应当彻底摒弃它，严厉的批判它，不能让它再迷惑、危害人们。