[学习目标]
1．通过对高考典型试题的解析，熟悉并了解文言文简答题的题型特征。
2. 把握文言文简答题设题的角度，以答案为突破口，把握解题的常规思路。
[高考例题回顾]
1、福建卷阅读下面的《论语》选段，回答问题。（6分）
①子曰：“里①仁为美。择不处仁，焉得知？”（《里仁》
②子曰：“德②不孤，必有邻③。（《里仁》）注：①里：居。②德：有德之人。③邻：亲近
（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（3分）
A. 环境对人的道德修养有重要影响，要慎重选择。理想的居处应当是仁德之所。
B. 近朱者赤，择“仁”而处，受到仁德者的熏陶，对自己仁德的养成很有助益。
C. 选择与仁德为邻，体现了一个人的智慧，如不这样，别人怎么知道你的仁呢？
D. 同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同的人来亲近他。
（2）孔子说：“无友者不如己者。”（《学而》）意思是不要跟不如自己的人交朋友。请结合上面有关“择处”的选段，谈谈你对这句话的理解。（3分）
2.高考江苏卷
观足下所为文百余篇／实先意气而后辞句／慕古而尚仁义者／苟为之不已／资以学问／则古作者不为难到／古者其身不遇于世，寄志于言，求言遇于后世也。自两汉以来，富贵者千百，自今观之，声势光明，孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒，斯人也岂求知于当世哉。 (选自杜牧《答庄充书》，有删节)
①从画线部分找出三个词，说明杜牧认为好文章所必须具备的要素。（3分）
②文中所举的汉代作家中，哪一位是《说苑》《新序》的作者?（1分）
3、高考上海卷 阅读下文，完成第17－22题。(17分) 沈周
⑴沈周，字启南，长洲人。祖澄，永乐间举人材，不就。所居曰西庄，日置酒款宾，人拟之顾仲瑛。伯父贞吉，父恒吉，并抗隐。构有竹居，兄弟读书其中。工诗善画，臧获亦解文墨。邑人陈孟贤者，陈五经继之子也。周少从之游，得其指授。年十一，游南都，作百韵诗，上巡抚侍郎崔恭。面试《凤凰台赋》，援笔立就，恭大嗟异。及长，书无所不览。文摹左氏，诗拟白居易、苏轼、陆游，字仿黄庭坚，并为世所爱重。尤工于画，评者谓为明世第一。
⑵郡守欲荐周贤良，周筮《易》，得《遁》之九五，遂决意隐遁。所居有水竹亭馆之胜，图书鼎彝充牣①错列，四方名士过从无虚日，风流文彩，照映一时。奉亲至孝。父殁，或劝之仕，对曰："若不知母氏以我为命耶？奈何离膝下。"居恒厌入城市，于郭外置行窝，有事一造之。晚年，匿迹惟恐不深，先后巡抚王恕、彭礼咸礼敬之，欲留幕下，并以母老辞。
⑶有郡守征画工绘屋壁。里人疾周者，入其姓名，遂被摄。或劝周谒贵游以免，周曰："往役，义也，谒贵游，不更辱乎！"卒供役而还。已而守入觐，铨曹②问曰："沈先生无恙乎？"守不知所对，漫应曰："无恙。"见内阁，李东阳曰："沈先生有牍乎？"守益愕，复漫应曰："有而未至。"守出，仓皇谒侍郎吴宽，问"沈先生何人？"宽备言其状。询左右，乃画壁生也。比还，谒周舍，再拜引咎，索饭，饭之而去。周以母故，终身不远游。母年九十九而终，周亦八十矣。又三年，以正德四年卒。
【注】①牣：满。②铨曹：吏部官员。
21.第③段详写了郡守对沈周态度的变化，其主要作用是__________________。(2分)
22.联系全文，简析沈周隐逸的原因。(2分)
4、高考江苏卷班固论司马迁为《史记》：是非颇谬于圣人／论大道则先黄老而后六经／序游侠则退处士而进奸雄／述货殖则崇势利而羞贫贱／此其弊也／予按／此正是迁之微意。（选自沈括《梦溪笔谈》，有删节）
①“黄老”和“六经”分别指先秦时期的哪两个学派？（2分）
②写出这段文字提到的《史记》中的两个篇名。（2分）
[易错原因]
1．忽视文体特征，理解文意有障碍。如2009年高考福建卷是《论语》中的选段，看似对话体，实则是议论性文字。
2. 不明考查题型，草率答题出偏差。如2009年高考江苏卷要求从画线部分找出三个词，说明杜牧认为好文章所必须具备的要素，是信息归纳题，答案直接从原文中筛选。有考生用自己的语言回答，不能得分。
3. 丢掉文本内容，自由发挥离题远。如2009年高考福建卷题干中说：请结合上面有关“择处”的选段，谈谈你对这句话的理解。有学生脱离文本，观点与孔子观点毫不相干。
4. 缺乏整体意识，偏于一处漏要点。如2009年高考上海卷要求“联系全文，简析沈周隐逸的原因”，很多学生只答了“沈周厌入官场”，二忽略了“素爱山林”和“欲行孝道”两个得分要点。
[复习对策]
1．辨明文体，疏通基本文意。抓住文体特征是弄清文意的一条捷径，如游记散文重在记叙游览地人事物景，最后生发作者感受；析理议事散文重在议事明理，或缘史而发或直抒胸臆，而后材料佐证之，考生要抓住论点与论据的关系；史传文以传为主，重在记叙所写人物的德能勤绩忠孝廉，佐之以各方面事迹材料。
2．关注题型，注重阐发归纳。
①阐释型。要求考生读懂文本，重点了解事情的前因后果和它所包含的深层意义，在此基础上经过独立思考进行回答。
②归纳型。要求考生根据题目的要求能够从文本中筛选出有效信息，经过分析、概括，整合成新的语句。
③评析型。要求考生能对文中某个人物、某件事情、某种做法、某关键句的意义或文章的语言特点等进行分析评价。
④创新型。要求考生在答题过程中体现个性化的思考，对事物得出较为独立的结论，这类题不同程度体现了开拓性、探究性、创新性的要求。
3．内化文本，强调自由表述。
内化文言材料是理解文言文的前提，是阅读的关键，只有将古代的文言材料内化为已知的经验，考生才能运用自如地用自己的语言表达所阅读的文言内容，这是文言阅读的方向和目的。
[考查内容]
1、对文章内容要点的归纳概括 2、对文章行文脉络的清晰梳理 3、对作者观点态度的理解评价
4、对文章事理情景的关系分析 5、对艺术手法关键词句的分析理解
【文言文简答题题型及解答】
1）把握文意；
把握文意是指在文言文阅读中，通过文言常用词语的理解和句意认知，把握整个文段的文意。解答此类题目，关键是读懂原文，联系语境，并简要作答。如：《触龙说赵大后》一文的习题“在触龙看来应该怎样爱子女？
变式题：对作者的观点态度的理解
例：《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》一文习题“孔子对四个人的谈话作了什么评价”。
牛刀小试：
湖南卷 阅读下面的文言文，完成10－14小题。
明主之道，如有若之应宓子也。人主之听言也美其辩，其观行也贤其远。故群臣士民之道言者迂弘，其行身也离世。
宓子贱治单父。有若见之曰：“子何臞1也？”宓子曰：“君不知贱不肖，使治单父，官事急，心忧之，故臞也。”有若曰：“昔者舜鼓五弦、歌《南风》之诗而天下治。今以单父之细也，治之而忧，治天下将奈何乎？故有术而御之，身坐于庙堂之上，有处女子之色，无害于治；无术而御之，身虽瘁臞，犹未有益。”
楚王谓田鸠曰：“墨子者，显学也。其身体则可，其言多而不辩，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰桂椒之椟，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。”
宋王与仇齐也，筑武宫。讴癸倡，行者止观，筑者不倦。王闻，召而赐之。对曰：“臣师射稽之讴又贤于癸。”王召射稽使之讴，行者不止，筑者知倦。王曰：“行者不止，筑者知倦，其讴不胜如癸美，何也？”对曰：“王试度其功。”癸四板，射稽八板；擿其坚，癸五寸，射稽二寸。
夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。
14．原文说“此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类”，“此”指什么？请联系上下文作答。（3分）
2）归纳概括：
①原则：（1）概括要完整、全面；（2）概括要准确、恰当。
②步骤和方法：
（1）整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。
记叙性文字，要理清时间、地点、任人物、事件的前因后果；一般的传记要弄清作者记了哪几件事，表现了人物的哪些性格特点和精神风貌。
议论性文字要理清论点、论据及论证方法、论证过程等，在初读一遍之后，要能大致说出中心论点是什么，是从哪几个方面来讲的。
（2）善于抓中心句，找关键句，理清文章的层次。
（3）充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。
《邹忌讽齐王纳谏》一文的习题“听了邹忌的分析，威王采取了什么措施？收到了这样的效果？”
变式 1
分析事件产生的原因
例1《触龙为什么说赵大后》一文的习题“触龙为什么说赵大后更爱燕后？”
变式 2
分析事理情景关系
《游褒禅山记》设题：本文通过写游览过程所见之景，写出了一个什么道理？你从中得到了什么启示？
3）鉴赏评价：
对文章的思想内容进行评价鉴赏，就是要求能够判断文章观点是否正确，认识是否全面，论述是否透彻，感情是否健康。评价鉴赏文章的思想内容要以全面深入的阅读分析为基础，要全面辨证地评价文章，评价要有理有据，要具体充分，有深度。对待古代作品的评价，要辨证地分析，历史地看待，不能孤立地静止地评价，也不能用今人的要求来苛求古人。如：
2006年上海卷第26题：你对文中“一日得志，思以逞其欲，遂至朘民之生而不顾，此何异攻摽劫夺之为者乎？”这句话的思想意义有何评价
表达技巧的评价鉴赏：
①从表达方式角度：各种表达方式是否运用自如，灵活多变；叙述人称的选择，第一人称第二人称的好处；叙述顺序的安排，倒插叙手法的运用及作用；描写的特点（白描细描、细腻生动），细节描写、景物描写等的作用。
②从选材剪裁角度：看材料和中心的关系的处理，主次详略是否得当；材料是否典型、真实、新颖、有力。
③从表现手法角度：是否运用了象征、对比、衬托、先抑后扬、托物言志、借景抒情等手法。
④从结构安排角度：是否开头结尾，各有特色；结构严谨；设置悬念，制造波澜，起承转合，曲折有致。
⑤从语言运用角度：语言是否准确、简练、生动、形象；具有怎样独特的语言风格（幽默、辛辣、平实、自然、简洁明快、含蓄深沉等）；运用了什么独特的修辞手法（比喻、拟人、排比、夸张、通感等）。
⑥从论证方法角度：是否运用了比喻论证或正反对比论证等等，运用论证方法有什么作用。
4）开放型
在许多课改地区文言简答题已经由常规试题发展到开放型。总结起来有几种考查方式：
A．类举型
①中国历史上还有许多像诸葛壳那样忠心报国的文臣武将，请从语文或历史教材中列举出两个名人，并写出他们留传下来的名言或者事迹。
②列举我国历史上两个“不辱使命”的外交人才，分别用一句话概括他们的主要事迹。
B．赏析型
例：作者认为：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?”请联系自身的学习实际，从学习条件与学有所成的关系的角度，谈谈你对这句话的认识。
C．评议型
①请对“公孙龙”（或“善呼者”）的所作所为，作一简评。
②乐羊子与何岳都有拾金不昧的美行，但他们的做法不同。请你对这两个人的行为作简要评价。
D．启悟型
①甲、乙两篇短文说的都是有关读书求学方面的事，你读了以后有什么启示?请写出你感受最深的一点。
②读了这则故事后，你从越人身上吸取了哪些教训?
③以上两个文段都涉及到战争，从文段的两个事件结局中，你得到了什么启示? 请选择其中一点，谈谈你的看法。
E．补充型
例：（甲）（乙）两文从不同的角度阐述怎样的观点？要想学有所成，除此之外，你认为还需要哪些条件？
F. 建言献策型
①××风景管理处拟在门票上印制“××简介”，请你根据文章内容代写一段说明性的文字。
②为了发展旅游事业，当地拟开发××景点，请你根据文章内容为该景点写一则简介
[过关冲刺题]
1．阅读下文，完成第（1）—（3）题。
古大将之才，类出天授。然其临敌制胜也，要皆先识兵势虚实，而以避实击虚为百战百胜之法。文士家作文，亦何独不然?盖意乘间则巧，笔翻空则奇，局逆振则险，词旁搜曲引则畅。虽古今名作如林，亦断无攻坚摭实硬铺直写而其文得佳者。故一题到手，必静相其神理所起止。由实字勘到虚字，更由有字句处勘到无字句处。既入其中，复周索之上下四旁焉，而题无余蕴矣。及其取于心而注于手也，务于他人所数十百言未尽者，予以数言了之，及其幅穷墨止，反觉有数十百言在其笔下。又于他人数言可了者，予更以数十百言，排荡摇曳而出之，及其幅穷墨止，反觉纸上不多一字。如是又何虑文之不理明辞达、神完气足也哉!此则所谓避实击虚之法也。大将军得之以用兵，文人得之以作文，纵横天下，有余力矣。
（1）作者以兵家术语 来阐述为文之道。（限4字）
（2）根据文意，“笔奇”(“笔翻空则奇”)、“词畅”(“词旁搜曲引则畅”)的含义是：
笔奇：
词畅：
（3）文中先说“予以数言了之”，后说“予更以数十百言，排荡摇曳而出之”，两者并不矛盾，请说说理由。
2．阅读下文，完成文后的题目。
李广行无部伍行陈，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书；然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部曲、行伍、营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息；然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。
臣光曰：《易》曰：“师出以律，否臧凶。”言治众而不用法，无不凶也。李广之将，使人人自便。以广之材，如此焉可也；然不可以为法。何则?其继者难也，况与之并时而为将乎!夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也!故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉!
从全文看，为什么李广“如此焉可也”，却又“不可以为法”? 用自己的话回答。
文言文简答题教案
[教学目标]
1．通过对高考典型试题的解析，熟悉并了解文言文简答题的题型特征。
2. 把握文言文简答题设题的角度，以答案为突破口，把握解题的常规思路。
[高考例题回顾]
1、福建卷阅读下面的《论语》选段，回答问题。（6分）
①子曰：“里①仁为美。择不处仁，焉得知？”（《里仁》
②子曰：“德②不孤，必有邻③。（《里仁》）
注：①里：居。②德：有德之人。③邻：亲近
（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（3分）
A. 环境对人的道德修养有重要影响，要慎重选择。理想的居处应当是仁德之所。
B. 近朱者赤，择“仁”而处，受到仁德者的熏陶，对自己仁德的养成很有助益。
C. 选择与仁德为邻，体现了一个人的智慧，如不这样，别人怎么知道你的仁呢？
D. 同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同的人来亲近他。
（1）C
【解析】本道试题考查对中国古代文化经典的理解。C项“选择与仁德为邻”与“别人怎么知道你的仁呢？”有误，第一处的“仁德”应为“有仁德的人”，第二处的说法不对，“焉得知”说的是“怎么能说你是明智的呢”，而不是“别人怎么知道你的仁呢”。两处错误均考查在对选段中的重点词语的理解上，一处考查的是“仁”的含义，二处考查的是“知”的含义。
（2）孔子说：“无友者不如己者。”（《学而》）意思是不要跟不如自己的人交朋友。请结合上面有关“择处”的选段，谈谈你对这句话的理解。（3分）
答案示例：“择友”和“择处”，都是选择有益于仁德养成的外部环境。与修养高于自己的人交友，以友辅仁，见贤思齐，可以取友之长、补己之短。
（从其他角度解释，言之成理亦可）
【解析】本题考查对中国古代文化经典的分析。孔子交友思想，是建立在其“仁”的思想的基础之上的。学生在作答时，要先答出选段与选句之间的关系，即要指出“择友”与“择处（选择居住的地方）”两者之间的共同点，即与“仁德养成”之间的关系。其次要阐述孔子“择友”观的内涵，即指出孔子为什么会说不要和不如自己的人交朋友。孔子此句话从正面说是：要和比自己水平高、素养高的人交朋友。考生若能从此处入手，答题会更符合答案的要求。
【参考译文】
①孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”
②孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”
2.高考江苏卷
观足下所为文百余篇／实先意气而后辞句／慕古而尚仁义者／苟为之不已／资以学问／则古作者不为难到／古者其身不遇于世，寄志于言，求言遇于后世也。自两汉以来，富贵者千百，自今观之，声势光明，孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒，斯人也岂求知于当世哉。 (选自杜牧《答庄充书》，有删节)
①从画线部分找出三个词，说明杜牧认为好文章所必须具备的要素。（3分）
②文中所举的汉代作家中，哪一位是《说苑》《新序》的作者?（1分）
参考答案：①意气，辞句，学问。②刘向
解析：2009年第一题是归纳型阅读理解题，可以题目的要求能够从文本中筛选出有效信息。完成这条题目的前提是断句正确，否则搜寻有效信息的难度较大。2008年两条题目和2009年第二题都是考查学生的知识积累和阅读面，提醒考生在关注分析题的同时，还必须关注古代文化和文学常识。
3、高考上海卷 阅读下文，完成第17－22题。(17分) 沈周
⑴沈周，字启南，长洲人。祖澄，永乐间举人材，不就。所居曰西庄，日置酒款宾，人拟之顾仲瑛。伯父贞吉，父恒吉，并抗隐。构有竹居，兄弟读书其中。工诗善画，臧获亦解文墨。邑人陈孟贤者，陈五经继之子也。周少从之游，得其指授。年十一，游南都，作百韵诗，上巡抚侍郎崔恭。面试《凤凰台赋》，援笔立就，恭大嗟异。及长，书无所不览。文摹左氏，诗拟白居易、苏轼、陆游，字仿黄庭坚，并为世所爱重。尤工于画，评者谓为明世第一。
⑵郡守欲荐周贤良，周筮《易》，得《遁》之九五，遂决意隐遁。所居有水竹亭馆之胜，图书鼎彝充牣①错列，四方名士过从无虚日，风流文彩，照映一时。奉亲至孝。父殁，或劝之仕，对曰："若不知母氏以我为命耶？奈何离膝下。"居恒厌入城市，于郭外置行窝，有事一造之。晚年，匿迹惟恐不深，先后巡抚王恕、彭礼咸礼敬之，欲留幕下，并以母老辞。
⑶有郡守征画工绘屋壁。里人疾周者，入其姓名，遂被摄。或劝周谒贵游以免，周曰："往役，义也，谒贵游，不更辱乎！"卒供役而还。已而守入觐，铨曹②问曰："沈先生无恙乎？"守不知所对，漫应曰："无恙。"见内阁，李东阳曰："沈先生有牍乎？"守益愕，复漫应曰："有而未至。"守出，仓皇谒侍郎吴宽，问"沈先生何人？"宽备言其状。询左右，乃画壁生也。比还，谒周舍，再拜引咎，索饭，饭之而去。周以母故，终身不远游。母年九十九而终，周亦八十矣。又三年，以正德四年卒。
【注】①牣：满。②铨曹：吏部官员。
⒘写出下列加点词在句中的意思。(2分)
⑴漫应曰( ) ⑵宽备言其状( )
【参考答案】⑴漫应曰(随便) ⑵宽备言其状(详细)（各1分）
【考点】理解常见文言实词在文中的含义
主要考查常见文言实词在具体语境中的意义。
【解析】文言实词在具体文句中来贯通解释。
⒙下列句中加点字不属于通假字的一项是(2分)
A.父没，或劝之仕 B.卒供役而还
C.故患有所不辟也 D.万钟则不辩礼义而受之
【参考答案】B
【考点】通假字
【解析】A.通“殁”，去世。B. 完毕，终了。C. 同“避”，躲，设法躲开。D. 通“辨”，分别，辨别。万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它。
⒚下列各组中加点词的用法和意义相同的—项是(2分)
A.①周以母故 ②而告以成功
B.①饭之而去 ②涵淡澎湃而为此也
C.①评者谓为明世第一 ②如今人方为刀俎，我为鱼肉
D.①入其姓名 ②今其智乃反不能及
【参考答案】C
【考点】理解常见文言虚词在文中的意义和用法
常见文言虚词：而、何、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、则、之。
这里“文言虚词”的概念沿用传统提法。“在文中的意义和用法”指在具体语境中的常见意义和用法。
【解析】A.①因为 ②用 B.①就 ②表方式
C.① ②表判断是 D.①代指“他的” ②代指那些。
⒛把下列句子解释成现代汉汉语（6分）
⑴里人疾周者，入其姓名，遂被摄。
⑵比还，谒周舍，再拜引咎。
【参考答案】⑴里人疾周者，入其姓名，遂被摄。
翻译：有憎恨沈周的乡人，把他的姓名列入（画工的名单），于是（他）被传唤（去画壁）。（得分点：定语后置、疾、摄）
⑵比还，谒周舍，再拜引咎。
翻译：等到回来，（郡守）前往沈周家拜访，叩拜两次，主动承担过失。（得分点：比、谒、引）
【考点】理解并翻译文中的句子
古文翻译要求以直译为主，并保持语意通畅。要注意原文用词造句和表达方式的特点。
21.第③段详写了郡守对沈周态度的变化，其主要作用是__________________。(2分)
【参考答案】从侧面衬托沈周影响之大和为人宽厚（一点1分）
【考点】对文言传记中人物形象的分析
【解析】郡守对沈周态度的变化反应了郡守对沈周身份认识的加深，突出沈周的人格魅力。
22.联系全文，简析沈周隐逸的原因。(2分)
【参考答案】沈周厌入官场，素爱山林，欲行孝道。（一点1分）
【考点】筛选文中的信息
考查重点主要包括指明信息的具体内容，判断信息所属的性质，根据要求提取相关信息。
【解析】通过阅读原文我们不难发现沈周之所以选择隐逸就是因为厌倦官场生活、向来钟情山林、行孝母亲。
4、高考江苏卷
班固论司马迁为《史记》：是非颇谬于圣人／论大道则先黄老而后六经／序游侠则退处士而进奸雄／述货殖则崇势利而羞贫贱／此其弊也／予按／此正是迁之微意。（选自沈括《梦溪笔谈》，有删节）
①“黄老”和“六经”分别指先秦时期的哪两个学派？（2分）
②写出这段文字提到的《史记》中的两个篇名。（2分）
参考答案：①“黄老”指皇帝与老子，道家以黄、老为祖，因亦称道家为黄老；“六经”指《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》《春秋》，文中代指儒家学派。②《游侠列传》、《货殖列传》。
【易错原因】
1．忽视文体特征，理解文意有障碍。如2009年高考福建卷是《论语》中的选段，看似对话体，实则是议论性文字。
2. 不明考查题型，草率答题出偏差。如2009年高考江苏卷要求从画线部分找出三个词，说明杜牧认为好文章所必须具备的要素，是信息归纳题，答案直接从原文中筛选。有考生用自己的语言回答，不能得分。
3. 丢掉文本内容，自由发挥离题远。如2009年高考福建卷题干中说：请结合上面有关“择处”的选段，谈谈你对这句话的理解。有学生脱离文本，观点与孔子观点毫不相干。
4. 缺乏整体意识，偏于一处漏要点。如2009年高考上海卷要求“联系全文，简析沈周隐逸的原因”，很多学生只答了“沈周厌入官场”，二忽略了“素爱山林”和“欲行孝道”两个得分要点。
阅读下文，完成第17－22题。(17分)
[复习对策]
1．辨明文体，疏通基本文意。抓住文体特征是弄清文意的一条捷径，如游记散文重在记叙游览地人事物景，最后生发作者感受；析理议事散文重在议事明理，或缘史而发或直抒胸臆，而后材料佐证之，考生要抓住论点与论据的关系；史传文以传为主，重在记叙所写人物的德能勤绩忠孝廉，佐之以各方面事迹材料。
2．关注题型，注重阐发归纳。
①阐释型。要求考生读懂文本，重点了解事情的前因后果和它所包含的深层意义，在此基础上经过独立思考进行回答。
②归纳型。要求考生根据题目的要求能够从文本中筛选出有效信息，经过分析、概括，整合成新的语句。
③评析型。要求考生能对文中某个人物、某件事情、某种做法、某关键句的意义或文章的语言特点等进行分析评价。
④创新型。要求考生在答题过程中体现个性化的思考，对事物得出较为独立的结论，这类题不同程度体现了开拓性、探究性、创新性的要求。
3．内化文本，强调自由表述。
内化文言材料是理解文言文的前提，是阅读的关键，只有将古代的文言材料内化为已知的经验，考生才能运用自如地用自己的语言表达所阅读的文言内容，这是文言阅读的方向和目的。
[考查内容]
1、对文章内容要点的归纳概括
2、对文章行文脉络的清晰梳理
3、对作者观点态度的理解评价
4、对文章事理情景的关系分析
5、对艺术手法关键词句的分析理解
[典型题例]
1、 07年湖南卷
原文说“此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类”，“此”指什么？请联系上下文作答。（3分）
答：指墨子“若辩其辞”
2、08年湖南卷
文中说“及晋公败，士多不免，惟公不及”，请根据文意，说明“惟公不及”的原因。
答：（1）欧阳颍品行正，持身谨严。（2）丁晋公居高位时，欧阳颍有意同他保持距离。
（3）欧阳颍靠自己的能力和政绩升迁，不是靠晋公提拔。
3、2003-2005年上海卷：
①乙文“洞极邃者，必猿挂蛇行，穷其旁出之窦”一句中的“猿挂蛇行”用现代汉语怎
么翻译？作者是否用它直接描绘洞穴恐怖的景象？为什么？ (03年上海卷)
②乙文中最能概括徐霞客探险精神的句子是：______________ (03年上海卷)
③从全文看，为什么李广“如此焉可也”，却又“不可以为法”? (用自己的话回答) (04年上海卷）
④根据文意，“笔奇”(“笔翻空则奇”)、“词畅”(“词旁搜曲引则畅”)的含义是_____________ (05年上海卷)
2006年上海卷：
①文中为什么要将白居易与贾谊相比？请联系全文加以说明。（3分）
②作者规劝陈君的具体内容是什么？（用自己的话概括）（2分）
③这是一篇讽喻文章，它在写作上的特点是□□□□。（2分）
④你对文中“一日得志，思以逞其欲，遂至朘民之生而不顾，此何异攻摽劫夺之为者乎？”这句话的思想意义有何评价？（3分）
2007年上海卷：
文中写仲长统和高干的交往，突出了仲长统哪些个性特点？
第一段中与“文武之道一也”意思相呼应的句子是___________
“可以观，可以法，可以戒”运用了修辞手法，它的表达效果是___________
作者“酌古”所要研究的材料是（用自己的话回答）
作者写作《酌古论》的用意是什么？
【命题展望】
1、考查点
I 分析综合：
（1）筛选文中的信息；（2）归纳内容要点，概括中心意思；（3）分析概括作者在文中的观点态度。
II鉴赏评价：
（1）鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；（2）评价文章的思想内容和作者的观点态度。
2、命题的规律和类型：
1）把握文意题，如2003年上海卷第28题和2006年上海卷第24题等；
2）归纳概括题，如2004年上海卷第28题等；
3）鉴赏评价题，如2006年上海卷第21题和第26题等。
3、答题的方式：
1）摘抄式即要求考生用文中的原话进行回答，如2000年上海卷第21题（文中划线部分共有3个分句，请依次把它们写出来）、2007年湖南卷第14题（“此”指什么？）
2）概括式即要求考生用自己的话加以概括回答，如2004年上海卷第28题、2006年上海卷第24题、2008年湖南卷第14题等。
命题方向：
过去是“言多文少”，现在是“言文并重”。这里的“言”是指文言知识，如实词、虚词的理解，常见句式的辨析等；“文”主要指对文意的理解和评价。从今年试卷结构调整看来，“文”的分数比重越来越大。
【文言文简答题题型及解答】
1）把握文意；
把握文意是指在文言文阅读中，通过文言常用词语的理解和句意认知，把握整个文段的文意。解答此类题目，关键是读懂原文，联系语境，并简要作答。如：《触龙说赵大后》一文的习题“在触龙看来应该怎样爱子女？
解题步骤：
一找到文章回答该问题的句子“父母之爱子，则为之计深远”；
二翻译成现代汉语“父母疼爱他子女，就得为他们考虑长远些”。
答题模式：
第一步在文章中找到文章主旨句。往往是表议论的句子。
第二步翻译成现代汉语。必要的时候可以作适当的补充说明，以突出其现实意义。如上题可以加上“而不应该溺爱孩子”。
变式题：
对作者的观点态度的理解
例：《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》一文习题“孔子对四个人的谈话作了什么评价”。
牛刀小试：湖南卷
阅读下面的文言文，完成10－14小题。
明主之道，如有若之应宓子也。人主之听言也美其辩，其观行也贤其远。故群臣士民之道言者迂弘，其行身也离世。
宓子贱治单父。有若见之曰：“子何臞1也？”宓子曰：“君不知贱不肖，使治单父，官事急，心忧之，故臞也。”有若曰：“昔者舜鼓五弦、歌《南风》之诗而天下治。今以单父之细也，治之而忧，治天下将奈何乎？故有术而御之，身坐于庙堂之上，有处女子之色，无害于治；无术而御之，身虽瘁臞，犹未有益。”
楚王谓田鸠曰：“墨子者，显学也。其身体则可，其言多而不辩，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰桂椒之椟，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。”
宋王与仇齐也，筑武宫。讴癸倡，行者止观，筑者不倦。王闻，召而赐之。对曰：“臣师射稽之讴又贤于癸。”王召射稽使之讴，行者不止，筑者知倦。王曰：“行者不止，筑者知倦，其讴不胜如癸美，何也？”对曰：“王试度其功。”癸四板，射稽八板；擿其坚，癸五寸，射稽二寸。
夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。
10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．有处女子之色，无害于治：害：妨害
B．其身体则可体：实践
C．讴癸倡，行者止观倡：倡导
D．王试度其功度：衡量
答案：C
解析：倡：通“唱”，唱歌
11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．人主之听言也美其辩王无异于百姓之以王为爱也
B．人主览其文而忘有用与时俯仰以通其狂惑
C．则恐人怀其文忘其直于其身也，则耻师焉
D．臣师射稽之讴又贤于癸故燕王欲结于君
答案：A：之，前后都是主谓之间取消句子独立性。
B前“其”，第三人称代词，它的，它们的；后“其”第一人称代词，自己的
C前“则”表假设，那么；后“则”表转折，却
D前“于”连词，表比较；后“与”，介词，和，与。
12．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是
A．韩非子在本文中阐述了“明主之道”，他指出，作为“明主”。一个重要的方面是治国有“术”，而不在于事必躬亲。
B．在作者看来，“舜鼓五弦、歌《南风》之诗而天下治”以及“人主之听言也美其辩”都是治国有“术”的表现。
C．韩非子认为，君主“听言观行”，应注重其“功”“用”，而不应被事物的种种表象迷惑，去追求不切实用的东西。
D．文中作者连用三个有关进言的事例说理，进言者有若的论“治”、田鸠的谈“文”和讴癸的说“讴”都极为生动。
答案：B
解析：“人主之听言也美其辩”不是治国有“术”的表现。
13、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（9分，每小题3分）
（1）身虽瘁臞，犹未有益
译文：自己即使憔悴、清瘦，还是没有益处。
解析：三个计分点：“虽” “ 瘁臞”“犹未有益”，每个计1分。
评分细则：虽，译为“即使”，表让步，答成“即便”“就算”等相近表述，也给1分；答“虽然”，不给分。
“瘁”，憔悴；“臞”，消瘦。“瘁臞”两字均有“瘦”这层意思，答成“消瘦”“瘦弱”“枯瘦”等也给1分。
（2）从衣文之媵七十人。
译文：使七十个穿华丽衣服的陪嫁侍妾跟随。
解析：三个计分点：“从”“衣文”“媵”，第个计1分。
“从”有使动意味。如《鸿门宴》“从沛分百余骑来见项王”。
“衣文”，“衣”为动词，穿着；“文”，取其本义，线条交错的图形，花纹，此处是指有花纹和图形的衣服，即华丽的衣服。
“媵”译为“陪嫁的侍妾”。如遗漏了“陪嫁的”这个消息，不给分；如答“妾”，也给1分。
（3）知其入而已己疾也
知道它（良药）喝进去就能使自己的病治好
解析：三个计分点：“其”“入”“已己疾”，每个计1分。
“其”指示代词，代前文“良药”。
“入”，“喝下”之意。
“已己疾”，译为“使自己的病治好”。
14．原文说“此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类”，“此”指什么？请联系上下文作答。（3分）
答：指墨子“若辩其辞”
解析：这里考查的是代词“此”所代指的内容，结合上文“墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文忘其直，以文害用也”加以概括可得。
评分细则：如仅答出“若辩其辞“，没有行为主体“墨子”，只给2分；如答“墨子之说”，则与标准答案相反，不给分；
考生如引用原文作答，以“若辩其辞”或“若辩其辞，则恐人怀其文忘其直，以文害用”作答，均给2分；如仅引用“则恐人怀其文忘其直，以文害用”或“以文害用”，则给1分；
如果虽出现“若辩其辞”这个关键词，但还引用了“墨子之说，传先王之道，论圣人之言以宣告人”，或“今世之谈也，皆道辩说文辞之言”句作答，则只能给1分。
译文：
英明君主的治国原则，就像有若回答宓子时所说的那样，治国要有术。君主听取言论时，欣赏说话人的口才；君主观察行动时，赞赏他们的远离实际。所以群臣、士人、百姓讲话都深远阔大，行为也远离实际。
宓子贱治理单父这个地方，有若来拜见他，说：“您为什么瘦了？”宓子贱说：“国君不知道我没有才能，让我治理单父，政事紧急，心里忧虑，所以瘦了。”有若说：“从前虞舜弹奏五弦琴，歌唱《南风》之诗，天下就太平了。现在单父这样小，治理它还忧虑，治理天下将怎么样呢？所以掌握术来统治国家，身子坐在朝廷里，脸上有少女的红润气色，对治理国家没有什么妨害；不掌握术而治理国家，即使身体劳累、消瘦，还是没有什么益处。”
楚五对田鸠说：“墨子，是声名显赫的学者。他亲自实践是可行的，但是他的言论却多而不动听，这是为什么？”田鸠说：“从前秦伯把女儿嫁给晋国公子，让晋国修饰打扮他的女儿，随着陪嫁去的衣着华丽的女子有七十人。到了晋国，晋国人喜欢陪嫁的妾而看不起秦伯的女儿。这可以说是善于嫁妾，不能说是关于嫁女。楚国有个人到郑国去卖珠子。做了一个木兰的匣子，匣子又用肉桂和花椒熏过，用珠子和宝玉点缀，用玫瑰来装饰，积聚起绿色的翡翠。郑国人买了他的匣子却退还了他的珠子。这可以说是善于卖匣子，不可以说是善于卖珠子。现在世上的言论，都说一些漂亮动听的话，君主只看到他的文辞华丽却忘记了它是否有用。墨子的学说，传播先生之道，论述圣人之言，以宣示人们。如果修饰他的言辞，担心人们就会流连于文采而忘记了它的价值，因为言辞而损害了实用。这和楚国人卖珠子，秦伯嫁女儿是同类的事，所以他的言论虽多却并不动听。
宋王和齐国作对，修筑武宫。一个名叫癸的歌手唱着歌，行人停下来观看，修筑的工人不知疲倦。宋王听说此事，就召见歌手癸并赏赐他。歌手癸回答说：“我的老师射稽唱得比我还好。”宋王召见射稽让他唱歌，行人不停步，修筑的人感到疲倦。宋王说：“行人不停步，修筑的人感到疲倦，射稽唱得不如你好，这是为什么呢？”歌手癸回答说：“您可以检查一下我们的功效。”癸唱歌时修筑的人只筑了四板，而射稽唱歌时却筑了八板；检查墙的坚度，癸唱歌时筑的墙能戳进去五寸，射稽唱歌时修筑墙能戳进去二寸。
良药苦口，可聪明的人都鼓励自己喝下去，知道喝下去以后自己的病能痊愈。忠言逆耳，可英明的君主却愿意听取，知道它可以达到功效。
2）归纳概括：
①原则：
（1）概括要完整、全面；
（2）概括要准确、恰当。
②步骤和方法：
（1）整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。
记叙性文字，要理清时间、地点、任人物、事件的前因后果；一般的传记要弄清作者记了哪几件事，表现了人物的哪些性格特点和精神风貌。
议论性文字要理清论点、论据及论证方法、论证过程等，在初读一遍之后，要能大致说出中心论点是什么，是从哪几个方面来讲的。
（2）善于抓中心句，找关键句，理清文章的层次。
（3）充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。
《邹忌讽齐王纳谏》一文的习题“听了邹忌的分析，威王采取了什么措施？收到了这样的效果？”
答题模式
第一步 确定答题区间。是“听了邹忌的分析”后。
第二步 审清核心要求。是“采取了什么措施？收到了这样的效果？
第三步 筛选出相关的句子，将相关句子翻译成现代汉语进行概括。
变式 1 分析事件产生的原因
例1《触龙为什么说赵大后》一文的习题“触龙为什么说赵大后更爱燕后？”
变式 2 分析事理情景关系
《游褒禅山记》设题：本文通过写游览过程所见之景，写出了一个什么道理？你从中得到了什么启示？
3）鉴赏评价：
对文章的思想内容进行评价鉴赏，就是要求能够判断文章观点是否正确，认识是否全面，论述是否透彻，感情是否健康。评价鉴赏文章的思想内容要以全面深入的阅读分析为基础，要全面辨证地评价文章，评价要有理有据，要具体充分，有深度。对待古代作品的评价，要辨证地分析，历史地看待，不能孤立地静止地评价，也不能用今人的要求来苛求古人。如：
2006年上海卷第26题：你对文中“一日得志，思以逞其欲，遂至朘民之生而不顾，此何异攻摽劫夺之为者乎？”这句话的思想意义有何评价
参考答案：应有辩证认识：不要置民生于不顾，这在当时和现在都有积极意义；“得志”的“志”从历史的角度讲，有一定的局限性。
表达技巧的评价鉴赏：
①从表达方式角度：各种表达方式是否运用自如，灵活多变；叙述人称的选择，第一人称第二人称的好处；叙述顺序的安排，倒插叙手法的运用及作用；描写的特点（白描细描、细腻生动），细节描写、景物描写等的作用。
②从选材剪裁角度：看材料和中心的关系的处理，主次详略是否得当；材料是否典型、真实、新颖、有力。
③从表现手法角度：是否运用了象征、对比、衬托、先抑后扬、托物言志、借景抒情等手法。
④从结构安排角度：是否开头结尾，各有特色；结构严谨；设置悬念，制造波澜，起承转合，曲折有致。
⑤从语言运用角度：语言是否准确、简练、生动、形象；具有怎样独特的语言风格（幽默、辛辣、平实、自然、简洁明快、含蓄深沉等）；运用了什么独特的修辞手法（比喻、拟人、排比、夸张、通感等）。
⑥从论证方法角度：是否运用了比喻论证或正反对比论证等等，运用论证方法有什么作用。
答题模式
第一步准确指出用了何手法（技巧）。
第二步具体分析该手法（技巧）是如何运用的。
第三步指出该手法达到了什么样的艺术效果。
4）开放型
在许多课改地区文言简答题已经由常规试题发展到开放型。总结起来有几种考查方式：
1．类举型
①中国历史上还有许多像诸葛壳那样忠心报国的文臣武将，请从语文或历史教材中列举出两个名人，并写出他们留传下来的名言或者事迹。
②列举我国历史上两个“不辱使命”的外交人才，分别用一句话概括他们的主要事迹。
2．赏析型
例：作者认为：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?”请联系自身的学习实际，从学习条件与学有所成的关系的角度，谈谈你对这句话的认识。
3．评议型
①请对“公孙龙”（或“善呼者”）的所作所为，作一简评。
②乐羊子与何岳都有拾金不昧的美行，但他们的做法不同。请你对这两个人的行为作简要评价。
4．启悟型
①甲、乙两篇短文说的都是有关读书求学方面的事，你读了以后有什么启示?请写出你感受最深的一点。
②读了这则故事后，你从越人身上吸取了哪些教训?
③以上两个文段都涉及到战争，从文段的两个事件结局中，你得到了什么启示? 请选择其中一点，谈谈你的看法。
5．补充型
例：（甲）（乙）两文从不同的角度阐述怎样的观点？要想学有所成，除此之外，你认为还需要哪些条件？
6. 建言献策型
①××风景管理处拟在门票上印制“××简介”，请你根据文章内容代写一段说明性的文字。
②为了发展旅游事业，当地拟开发××景点，请你根据文章内容为该景点写一则简介
[过关冲刺题]
一、重点题
1．阅读下文，完成第（1）—（3）题。
古大将之才，类出天授。然其临敌制胜也，要皆先识兵势虚实，而以避实击虚为百战百胜之法。文士家作文，亦何独不然?盖意乘间则巧，笔翻空则奇，局逆振则险，词旁搜曲引则畅。虽古今名作如林，亦断无攻坚摭实硬铺直写而其文得佳者。故一题到手，必静相其神理所起止。由实字勘到虚字，更由有字句处勘到无字句处。既入其中，复周索之上下四旁焉，而题无余蕴矣。及其取于心而注于手也，务于他人所数十百言未尽者，予以数言了之，及其幅穷墨止，反觉有数十百言在其笔下。又于他人数言可了者，予更以数十百言，排荡摇曳而出之，及其幅穷墨止，反觉纸上不多一字。如是又何虑文之不理明辞达、神完气足也哉!此则所谓避实击虚之法也。大将军得之以用兵，文人得之以作文，纵横天下，有余力矣。
（1）作者以兵家术语 来阐述为文之道。（限4字）
（2）根据文意，“笔奇”(“笔翻空则奇”)、“词畅”(“词旁搜曲引则畅”)的含义是：
笔奇：
词畅：
（3）文中先说“予以数言了之”，后说“予更以数十百言，排荡摇曳而出之”，两者并不矛盾，请说说理由。
1．参考答案：（1）避实击虚；（2）笔法灵活出奇、引经据典，贴切通畅；（3）因为二者都是“避实击虚”的为文之道的具体表现。对他人已作过的详尽论述，自己只要在简而言之中另有新意。对别人论述中的不到之处，自己就该充分地写出独到的见解来。（或用自己的话说出“详人所略，略人所详”的基本意思也可。）
解析：此文是以兵家术语来阐述为文之道的。此题要求说明写作时“予以数言了之”与“予更以数十百言，排荡摇曳而出之”的关系，两者表面上似乎矛盾，实际上只要疏通文意，就能想到这“详人所略，略人所详”正是为文之道的根本。
2．阅读下文，完成文后的题目。
李广行无部伍行陈，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书；然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部曲、行伍、营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息；然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。
臣光曰：《易》曰：“师出以律，否臧凶。”言治众而不用法，无不凶也。李广之将，使人人自便。以广之材，如此焉可也；然不可以为法。何则?其继者难也，况与之并时而为将乎!夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也!故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉!
从全文看，为什么李广“如此焉可也”，却又“不可以为法”? 用自己的话回答。
2．参考答案：“如此焉可也”，①李广才气高②士卒乐于为他献身；“不可以为法”，①后继者难以为继②与他同时的将领因军心受扰难以治军③军队无法对付敌人的突然袭击。（写出两点即可）
解析：要从原文中找到相关的句子归纳。“如此焉可也”紧承“李广之将，使人人自便”“以广之材”几句，由此可知原因：①是“人人自便”所以“咸乐为死”。 ②是李广才气高。“不可以为法”后有原因：①其继者难也；②况与之并时而为将乎；③是以禁虏之仓卒而已也。
二、难点题
阅读下文，完成文后习题。
余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏、中秋之日，蚤食后，出门而望见村中塘水，晴碧泛然。疾理竿丝，持篮而往。至乎塘岸，择水草空处，投食其中，饵钓而下之。蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然，则徐牵引之，仍自寂然。已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之。其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之则无有。余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时，动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣。”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。日方午，腹饥。思食甚，余忍而不归以钓，是村人之田者皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。归而妾子劳问有鱼乎？余示以篮而一相笑也。及饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮而归，其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钓之不善，问之常钓家，率如是。
“归而妻子劳问有鱼乎，余示以篮而一相笑也”这一情景充满了生活情趣，请展开想象拟写一段对话。
问：___ _
答：___ _
问：___ _
答：___ _
参考答案：略。
解析：创新型简答题，要看懂原文，准确了解文句含义，体验人物的身份和心情，并巧妙构思，在两问两答的有限篇幅中创设信息，写出口语化的短句，当然最好有几分幽默感，说得有趣，才能符合对话后“一相笑也”的要求。
【作者： 成都经开区实验中学 张华英】
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