门楣
在ivdaeorvm一词中，A和E连写
在上图中13上，刻写的是拉丁语：Iesvs Nazarenvs Rex Ivdaeorvm，简称INRI。翻译过来就是“拿撒勒人耶稣，犹太人的王”。
由于在拉丁语中，并没有J和U，而字母V最初既相当于元音u，也相当于辅音w，因此，Jesus才是Iesvs。所以按照现在写法应该是Jesus Nazarenus Rex Judaeorum.
英语与拉丁语对比
而值得注意的是，该句话的缩写INRI（有些东正教教会和东仪天主教会使用希腊字母ΙΝΒΙ）并用在很多十字架上方：
十字架上的INRI
圣经中原文这么说的：
“本丢·彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：“犹太人的君王，拿撒勒人耶稣”。有许多犹太人念这名号；因为耶稣被钉十字架的地方与城相近，并且是用希伯来文、希腊文及拉丁文三种语言写成的。犹太人的大祭司，就对彼拉多说，不要写犹太人的王。要写他自己说我是犹太人的王。彼拉多说，我所写的，我已经写上了。（《约翰福音》19：19-22节参是这样描述的）
凯乐符号
凯乐符号XP
凯乐符号（Chi-Rho，希腊语：ΧΡ）是一个早期的基督宗教符号，至今依然由一些基督宗教分支所使用，例如天主教。该符号是由希腊文单字“ΧΡΙΣΤΟΣ”（也就是基督一词的希腊文写法）的字首两字Χ（Chi）和Ρ（Rho）所组成的复合符号。也就是说这个记号代表着耶稣基督。现在已知最早将凯乐符号用作指耶稣的是罗马皇帝君士坦丁，他宣称自梦中获得耶稣启示使用该符号，并将之用在他的军旗上，也就是所谓的拉布兰旗。
此外由于组成该记号的Ρ与Χ恰巧与拉丁文的和平“PAX”的首字与尾字形状近似，因此有时这个记号也被称作PAX符号或PAX十字。 因此虽然这个记号一开始是在战争中使用，但是却也延伸出对和平的主张
——引自维基百科
这下你知道微软开发的Windows版本起初为啥叫 XP了
XP是否来自有基督教派的凯乐符号？
以下是各处可见的XP符号：
各处都可以看到的XP
在XP字母两边的，分别是alfa和omega，我们后面解释。
四座使徒塔
受难面的四座高塔，分别代表十二使徒中的四位：
从左到右分别是圣雅各、圣巴托罗缪、圣多玛和圣腓力
这四位门徒的雕像细节如下：
受难面的四使徒
使徒雅各
也叫圣雅各伯，是西班牙、士兵、朝圣者、骑手的主保圣人，在西班牙语中成为圣地亚哥，相传其遗骨葬于圣地亚哥-德孔波斯特拉，是朝圣热点。
其象征一般为手拿行杖、贝壳和朝圣帽。
圭多·雷尼的油画《圣雅各》
使徒巴托罗谬
就是圣巴多罗买。据说耶稣升天之后，巴多罗买带着马太到印度传教。传说他在亚美尼亚传道时，被钉在十字架上殉道。也有说是在印度传教时，被暴徒剥皮而殉道。古代教会用三把剥皮刀为标志，来象征这位忠心的使徒因热心宣扬福音而殉道的精神。
鲁本斯所绘制的十二使徒中的圣巴多罗买，手拿剥皮刀
使徒腓力
在天主教称圣斐理伯，圣斐理伯在去往希腊、叙利亚与弗里吉亚（土耳其境内）传教，逝世地点为夏拉巴利。
鲁本斯所绘制的十二使徒中的圣斐理伯
使徒多马
就是那位爱怀疑的多马，多玛最为人知在《约翰福音》第20章第24-25节，他怀疑耶稣复活，表示要摸到他的伤口才相信真有其事，而耶稣亦显示了其身上的伤痕证实自己复活。在看到活着的耶稣后，他宣告对耶稣的信心，耶稣亦称他为信徒。
多马后来去到印度传福音并殉道。传说他是被矛刺死的。
卡拉瓦乔的名画卡拉瓦乔《多疑的多马》
上面讲解了受难面大的部分，其余还有一些细节，也值得仔细解读一下。
三处细节解读：魔方、AW和迷宫
魔方
利用4X4魔方，有很多可能性。苏比拉克使用此数字阵列，每横行和竖行，以及对角线相加都为33，寓意耶稣受难时候的年纪，此魔方非常受欢迎。
魔方的具体位置
唯一不足的是其中有重复的数字，即14和10，也有人使用了另外的阵列组合，取代重复数字，但却少了4：
Lee Sallows的魔方阵列
另外有人指出：将苏比拉克魔方里的两个重复数字相加10+10+14+14=48，然后根据拉丁字母表相对应，就是INRI（“拿撒勒人耶稣，犹太人的王”的缩写）所在的字母表位数之和。
NRI对应字母序列数字之和为48
I
下面丢勒的魔方，只不过相加结果为34:
丢勒在版画《忧郁I》里用的魔方
AW
在受难面正中间耶稣受鞭柱的正上方，有上下方向三角形，是希腊字母的首字 alpha (α或Α)与尾字omega (ω或Ω)。
Alpha和Omega对应的拉丁字母是A和W
在新约《启示录》中耶稣以希腊文的首字与尾字来自承为一切受造物的起始与终末。
英语中为“I am Alpha and Omega, the First and the Last, the Beginning and the End.”
我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。（启示录 22：24）
天主教版本为：
我是“阿耳法”和“敖默加”，最初的和最末的，元始和终末。（若望默示录廿二 13）
注意了，可能没有人注意到，耶稣是犹太人，说的是希伯来语，为何这里用的是希腊字母呢？
其实，《圣经》新约大部分的写作，都是用的希腊语，只有马太福音用希伯来语写成。虽然罗马帝国当时统治范围广泛，但罗马帝国一直对于希腊文化有着敬仰之心，在罗马人之前的亚历山大大帝，就将希腊语和希腊文化从巴尔干半岛带到了亚非各地。
因此，即便在罗马时期，地中海地区和西亚地区的通用语言仍是希腊语，而不是拉丁语。
即便耶稣当时说的是希伯来语的「Alef & Tav」（希伯来语的最先和最后的字母），使徒约翰在写作启示录时候，也会转译成通用的希腊语Alfa和Omega。
迷宫
在④彼得三次不认主的旁边，隐蔽着一个迷宫一样的雕刻，一般走过很容易被忽视，
迷宫
此处的迷宫，是中世界教堂里常用的一个符号，象征着让信徒能够记起耶稣受难后所走过的路，同时也象征着人生孤独，是一条无法回头的路，一条通向死亡的道路。
迷宫的造型在苏比拉克的作品中经常出现，也反映了他对古典世界的了解。在希腊文化的古典世界出现之前，也就是荷马史诗里的众神出现的迈锡尼文明之前，希腊克里特岛上就有一个灿烂的米诺斯文明（约公元前3650年—前1400年）。
而米诺斯文明最为知名的就是米诺斯王的王宫，也叫克诺索斯迷宫。这是米诺斯王为其妻子与牛所生的怪物儿子建造的宫殿，由建筑师代达洛斯（Daedalus）所设计。而这个迷宫就是由拉丁语所转化而来的迷宫一词：Labyrinth。
在考古发掘的米诺斯钱币上就有这样的迷宫：
克诺索斯银币上的迷宫
而在此后中世界的教堂中，常在地板上建造迷宫，以让信徒记起耶稣所走过的路。例如，法国巴黎西南的沙特尔市，建于公元8世纪到12世纪的沙特尔主教座堂，底部就有迷宫：
法国沙特尔主教座堂地板上的迷宫图样
最后，就是受难面的门，首先是最正面的门，叫：
福音门
福音门
福音门，结合前面的耶稣受鞭柱结合在一起，就像打开的福音书一般。此门分为左右两门
福音书门
而在左边的门上，复刻了福音书记载的耶稣受难最后两天的内容，讲述了圣家堂受难面各个雕像所代表的意义，门上所刻内容为《马太福音》的章节。
左侧门上部分突出字体意义，所刻均为加泰罗尼亚语
右侧门则复写了《约翰福音》的片段，包含8500个模块的字符和图形。苏比拉克说，门做成像福音书一样的样式，就不会将前面耶稣受鞭的雕像遮盖掉，造成喧宾夺主的印象。
右侧门上部分字符和符号
接下来是两侧的门，分别是
受难面三门
客西马尼门
位于最后的晚餐雕刻群之前，表现的内容是耶稣在受难前，在客西马尼园祈祷，此门刻绘的就是当时的场景，最上面的满月点名了时间，耶稣在祈祷的时候，三个门徒都睡着了。左下角的石头名叫《忧郁的石头》，来自于德国丢勒的版画《忧郁I》。
客西马尼门细节
荆棘王冠门
此门讲述的正是耶稣被抓之后，受到士兵戏弄，为其带上荆棘王冠，后来分别接受希律王（犹太国王，受制于总督）和彼拉多（罗马委派的犹太行省总督）的审判，但两人都相互推诿，不愿审判耶稣。
荆棘王冠门细节
至此，我们将圣家堂受难面的细节基本解读完成。请大家关注后续系列，我还进一步将解读高迪所设计圣家堂的诞生面，以及教堂内部细节等。
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