甘雨说，我这些天，非常的紧张与苦恼，我是犹豫买不买一个唐代的宝贝...
我在想，这个物品是否含铜，含多少铜
我在想，这个物品是不是白铜/藏银
我在想，这个物品是不是旧的老的
我在想，这个物品含不含铅？颜色灰暗
我在想，会不会来自河南，那里有许多高仿的
最终，我放弃了买的打算，决定不买
还有，为了这个可能的国宝，或者可能的赝品，影响我炒股：
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西安何家村窖藏金银器
原创于: 2008-09-12 15:55:18 文/谭前学
唐代是中国封建社会的黄金时代，当时国家统一，社会安定，经济繁荣，文化兴盛，到处呈现出一派盛世气象。作为历史，强盛的大唐王朝早已逝去，但现代考古发现却为我们提供了众多足以再现其时代风貌的精美文物：三彩、陶俑、壁画、金银器、丝织品等。在种类众多的文物遗存中，唯有富丽堂皇的金银器最能体现大唐王朝的盛世风采以及大唐文化的雄浑博大。而在唐代金银器中，又以西安南郊何家村窖藏金银器最为有名，以至现在人们一提到唐代金银器，就会首先想到西安南郊的何家村。
惊世大发现：
1970年10月5日，西安市南郊何家村陕西省公安厅下属的某收容所（西安市南郊黄雁村水文巷2号，现为陕西省国家安全厅所在地）在兴建房屋挖地基时，在距地表0.8米深处挖出了两个紧挨着的高65厘米、腹部直径60厘米的大陶罐和一个高30厘米、腹部直径25厘米的银罐。打开陶罐一看，里面竟是一堆耀眼夺目的金杯银碗。更令人惊奇的是那个银罐，银罐有盖，打开盖子，其内有水，几团金箔漂于水上，12条长约4厘米、高约2厘米的小金龙井然有序地站立在上面。经清点登记，两个大陶罐和一个银罐中共有文物1000多件。按类计有金银器皿271件、金饰品13件、玛瑙器3件、琉璃器1件、水晶器1件、白玉九环蹀躞带1副、玉带板9副、玉镯2副、银铤8件、银饼22件、银板60件、金银铜钱币466枚，另有金箔、麸金、玉材、宝石及朱砂、石英、琥珀、乳石等名贵药材。金器总重量14900多克，银器总重量195000多克。再加上10副玉带胯，它们的总价值大约可折合当时的黄金900－1000两，铜钱3830万钱。根据《新唐书·食货志》记载：天宝五年（746）“斗米之价，钱十三”的物价推算，可购米近300万斗，相当于15万男丁一年向唐政府缴纳的租粟。这批文物的价值已是如此之大，而这批巨大的资产还只是唐代某一显宦的部分财产，由此可以想见当时的达官贵族是何等的富有。
在这1000多件文物中，最为人们看重的是金银器，计有碗、盘、碟、杯、壶、羽觞等饮食器130件，锅、盒、铛、石榴罐等药具49件，罐、盆、水器等盥洗器14件，灯头、香囊、熏炉、锁钥等日用品32件，钗、钏等装饰用具40余件，共271件。其中有不少都是稀世之珍，如被定为国宝级文物的就有鸳鸯莲瓣纹金碗、舞马衔杯纹皮囊式银壶、鹦鹉纹提梁银罐等三件，定为一级文物的则多达数十件。这批金银器的数量之大、种类之全、保存之完好以及价值之高，都是全国其它地方出土的金银器所无法比拟的，被称为唐代金银器一次空前的大发现。
根据窖藏出土文物中的开元十九年（731）“庸调”银饼和金银器物的形制、纹饰，以及同出的东罗马希拉克略（610 - 640）金币、波斯库斯鲁二世（590 - 627）银币等外国金银货币推断，这批金银器的制作年代上限可早到7世纪中叶，下限应在盛唐晚期即8世纪晚期。
盛唐文化气象
金银器之所以为人们所重视，不只是因为其昂贵的材质和富丽的色彩，还因为它有着极具魅力和艺术特色的装饰图案，而何家村金银器也正是以其华美富丽的装饰图案以及这些装饰图案所具有的博大精深的文化内涵著称于世。
何家村金银器的装饰图案取材广泛，举凡珍禽异兽、蜂蝶虫鱼、花草折枝，无所不包。唐代金银工匠通过正确运用各种装饰法将这些图案施于不同的器物上，从而使它们体现出最高的审美价值。何家村金银器上的图案大多构图严谨，讲求对称，造型丰盈浑圆，纹饰细密繁复，尤其注重在一种比例与权衡中谱写节奏和韵律，标志着唐人在艺术思想和民族审美心理方面已日趋成熟。金银器上的装饰图案不但使器物更加精美，同时也寄托了当时人们对美好生活的强烈期望与追求。比如，以龟纹和弧纹装饰银盘分别含有神龟献寿和企求平安之意；鸳鸯的大量出现，反映了人们对白头偕老、夫妻恩爱的爱情生活的追求；牡丹、宝相花是富贵的象征；忍冬、莲叶、石榴等纹样表现了人们追求子孙繁衍、人丁兴旺的心态；取材于现实生活的狩猎纹、舞马衔杯纹等图案则从一个侧面反映了一代盛世的社会风貌和五彩缤纷的现实生活。而何家村金银器的造型普遍厚重丰盈、浑圆饱满，更显示出一种昂扬向上的精神。最典型的当数鹦鹉纹提梁银罐，其器体高大，造型雄浑、丰腆，图案饱满、大度，回转自如，有着蓬勃的生命力和欣欣向荣的力度，通体的婆金，则使之显得富丽堂皇。可以说，何家村金银器虽以实用的面目出现，但它的内涵却早已超越了实用的范畴，成为唐代众多手工艺品中将实用价值与艺术追求、精神弘扬、情绪宣泄以及科技进步完美结合的典型，辉煌灿烂的大唐文化和昂扬自信的大唐精神在这里得到了最淋漓尽致的再现。
随着中外文化交流的大规模开展，大批外国工匠纷纷来华。他们在带来国外产品的同时，还带来不少惊世绝技，中国工匠们在诧异赞叹之余大开眼界，他们以唐人特有的心胸气度诚恳学习，虚心求教，终于使自己的产品在融会贯通的基础上发展进步，所取得的成就丝毫不比当时世界一流水平差。由于大量吸收了波斯、粟特等地工艺技巧，唐代的金银器也因此呈现出强烈的异域色彩与前所未有的多样性。何家村窖藏金银器中既有直接传自域外的产品，也有真伪难辨的仿制品，但更多的则是造型与纹饰方面中西合璧的产品。如狩猎纹高足银杯的造型源于东罗马，但杯身的装饰却是中国风格的；仕女狩猎纹八瓣银杯的造型体现出典型的粟特金银器特征，但在装饰上却已中国化了。何家村金银器的这种多样性特征反映了大唐文化的世界性和唐人的开放精神。
谜团重重的遗宝
西安何家村窖藏金银器的发现距今已经三十多年了，但究竟谁是这批金银器的主人，却一直未有定论。根据考古钻探，出土这批器物的何家村位于唐长安城兴化坊中部偏西南，而当时的邠王李守礼宅府正好位于兴化坊西门内。邠王李守礼死于741年，他死之后，由他的儿子承袭为嗣邠王，因此，大多数专家认定这批器物的主人应为邠王李守礼后人的遗物。李守礼是唐玄宗的堂兄，作为皇族，府中自然拥有大量的金银财宝。至于为何将这些金银财宝置于大陶罐中而埋于地下，则很有可能是为了躲避“安史之乱”。据史书记载，天宝十四年（755），素受唐玄宗和杨贵妃宠信，身兼平卢（今辽宁朝阳）、范阳（今北京）、河东（今山西太原）三镇节度使的胡人安禄山与部将史思明以讨伐奸相杨国忠为名，在范阳发动叛乱，一路攻城掠地，直扑中原，制造了中国历史上有名的“安史之乱”。第二年，安禄山的部下攻陷潼关，直逼长安，京城危在旦夕。唐玄宗携杨贵妃和杨氏姐妹，在少数禁军的护卫下，率领部分王公大臣、皇亲国戚，仓惶离开长安城逃亡四川，嗣邠王当时也在逃难之列。由于情况紧急，加上府中财宝实在太多，无法全部随身带走，只好把一部分财物装进两口大陶瓮和一个银罐中，就地挖坑埋藏起来，以便日后重新取出使用。八年战乱结束后，虽然嗣邠王李承宁由四川回到了长安，但也许是经办人死于战乱，这宗埋藏于地下不到一米深的宝藏，便从此无人知晓了。
近年来，一些学者主要根据文献中有关刘震也居住于兴化坊内、并曾担任唐朝中央政府负责征收租庸调的官员租庸使的记载，并结合遗宝中有为数不少的庸调银饼以及泾阳兵变时刘震派人携带大量金银财宝避乱的情况，进而断定何家村遗宝的主人为租庸使刘震于唐德宗建中四年（783）“泾阳兵变”时埋藏。公元783年，唐德宗李适为解救被叛军围困的河南襄城，派驻守在长安以西，今甘肃泾原的官兵前往救援。泾原五千大军日夜兼程，却一直没有得到朝廷银饷。在途经长安时，泾原官兵发生叛乱。叛军攻占京城，涌入皇宫内库，大肆掠夺金银财宝，造成宫内官府财产的严重损失，百姓也遭到抢劫。刘震为躲避战乱，除随身携带部分财宝外，于慌乱中将其他财宝埋藏在了地下。唐朝平息战乱收复长安后，刘震因受伪官，与夫人一起被处以极刑，埋藏在府内的财宝也就无人知晓了。
此外，还有学者根据遗宝中共出土了十副通常只有皇帝才能使用的玉带胯而推断这批遗物属于皇室所有。
何家村窖藏金银器的构成、来源和内涵极其多样和复杂。目前有关何家村窖藏金银器性质及归属的研究均从某一方面入手讨论，因而，看似自然合理的结论不但经不起推敲，而且在解释有关问题时也矛盾重重。由于它们出现得那样突然，而又缺乏详实的文献记载，何家村窖藏金银器的秘密也许早已随着那次埋藏而被尘封起来，今天的人们试图揭开这批遗宝所有秘密的过程，可能永远只能是一个推测、假设的过程，并且可能永远也无法找到最终的答案。人们只能透过历史烟尘，努力寻找真实，接近真实。或许这就是考古学最迷人的光彩，它挑动着人类不倦的好奇心，吸引着我们不断去寻觅和探索。
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