读《廊桥遗梦》谈婚外情感

《廊桥遗梦》，是美国一部畅销言情小说，是全球排行榜上居高不下的畅销流行读物，过亿册的销售量，直到当今，欲购者却仍不乏其人。大导演克林特?伊斯特伍德又自导自演将小说成功地拍成电影搬上银幕，更是推波助澜，给这股热潮加温升级。至今已被译成30多种文字，介绍到了全世界各国。十几年前，这本风靡欧美的名副其实的畅销书，又漂洋过海跑到中国的读者丛中，在八十年代，曾经在中国某些大学的青年学生和中年知识

分子中间，几乎达到了人手一册，洛阳纸贵。

这一部情节极为简单的言情畅销书，为何在古老的东方也如此流行和畅销呢?这不能不引起人们的思索。其实，《廊桥遗梦》只是写了一段极其简单的婚外情，情节也不过如此……“古老的廊桥，孤独的远游客。两颗中年人，偶尔邂逅，一见钟情，共坠爱河，疯狂地欢爱，疯狂的心渐渐贴近，撞出火花，寻觅已久的灵魂找到了永恒的归宿。这段不了的情缘，因世事的羁绊而无奈分离。默默怀念、悠悠伤离，天各一方，年复一年的缠绵思念，漂泊感伤的流浪情怀，……刻骨铭心，永生诀别，凄婉绝伦。

毫无疑问，这是一则典型的言情小说。从表面上看，不过是男欢女爱的逄场作戏，春风一度而已。然而，读完这部小说，你就会断然认定这是一个风雅美丽古典的爱情故事。它迥异于现代青年言情故事的快开快合、大悲大喜、大狂大痴的煽情风格和一男数女或一女数男的情爱游戏模式，而是以一种古典的细腻平和的方式，娓娓道述一则动人心魄、凄婉绝伦的爱情悲剧。正是由于它所表现出的浓郁的怀旧感伤意识，深深地打动了每一位读者，尤其是成年男女，人们也正是通过阅读《廊桥遗梦》来缅怀和奠祭自己早逝昔日的温情，以此慰藉今日粗砺的虚伪的孤独的心灵。

西方著名心理学家荣格曾这样描述，在人们心灵深处蕴藏着一个完满、安定的意象，幸福、安定和归宿感都来自这个意象，因此人的真正内在需要，便指向这个内心意象。这就是说，人们的怀旧情结所指向的不是外在的、逝去的经验，而是心灵深处的呼唤。沃勒对《廊桥遗梦》的描写，正是以其浓郁感伤的怀旧意象所取胜。

作者说：“在一个日益麻木不仁的世界上，我们的知觉都已生了‘硬痂’，我们都生活在自已的茧壳之中。”正因为如此，“在当今这个千金之诺，也随意背叛，爱情只不过是逢场作戏的世界上，他们认为这个不寻常的故事，还是值得讲出来的。”

我们的社会，已经进入了开放和高速变动的现代社会。婚外恋也是很多人都有过的经历。这是一种出乎意外的情感遗恨，一种神圣的亵渎，一种纯洁的背叛，一种自责中的放纵，一次生活中的“死水微澜”的偶遇。这种充满良心伦理与人的本性之间的痛苦较量，在社会成见上，往往是与“无耻”二字连在一起。然而，《廊桥遗梦》中的婚外恋，却丝耄引起不了人们的“羞耻”之感与谴责之意。将心比心，心与心的连结，情与情的相睦，爱与爱的唱和，悲壮地演绎出爱情这个千古之谜绝唱之真谛。

在当代社会，过于功利、过于物质化、物欲横流的现实，给人的知觉磨出了一层“硬痂”，使人的行为找不出理想的归宿。在现今这个布满性诱惑、性解放陷阱的时代，“伟大的激情和肉麻的温情之间的分界线”日渐模糊，人们已经可以将自已的躯体从容地献给他人，将性行为商业化，却还没有或者很少互相给予诚挚的心灵。因此，对温情往昔的缅怀，便成为人们普遍的需要，成为当代人的物质生活消费之上的一种精神奢侈品。

读着《廊桥遗梦》中那一行行简约、质朴、温和、洁净的文字，往昔生活中曾留意的许多美好的瞬间，渐渐浸入日益漠然、无动于哀的胸间，使一缕缕丧失殆尽、几近死灭的情愫，在一种怀旧的伤感中复苏过来，对于依然存有生理的本能欲望而失却了至爱真情的现代人而言，《廊桥遗梦》委实是人性里美好往昔的挽歌，而重新诵咏这支挽歌，或多或少可以安慰一下直趋名利、薄情寡意、放浪形骸的现代人的情感需求。