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(清)姚鼐《行书临论坐位帖》
 

姚鼐(1731-1815)


      清代文學家。 安徽桐城人。字姬傳,一字夢谷,室号惜抱軒,世稱惜抱先生。乾隆二十八年(1763)進士,選庶吉士,曾任禮部主事、鄉試考官、會試同考官、刑部郎中等職。嘉慶十五年(1810)重宴鹿鳴加四品銜。長于古文。晚年曾先後主講江南、紫陽、鍾山等書院。是桐城派古文的重要作家,在桐城派中地位最高。他繼承了同鄉方苞、劉大櫆、姚范的古文之學,成爲桐城派散文的集大成者,對桐城派的文學理論也有所補充發展。他既擴大了方苞的“義法”說,主張“義理、考據、辭章”三者的統一,又繼承發揚了劉大櫆的“神氣”說,提出了“神、理、氣、味”與“格、律、聲、色”相統一的理論;同時,還總結概括曆代文章的風格論,發展了“陽剛陰柔”相反相成的美學觀。著有《惜抱軒全集》等,所編《今體詩選》、《古文辭類纂》流傳極廣。其散文簡潔嚴整,纡徐明潤,代表作有《登泰山記》、《袁随園君墓志銘》、《遊媚筆泉記》等。

  姚鼐書法,雖不及他的文學成就卓著,但其墨迹蕭疏澹宕,飄逸秀姿中蘊藏儒雅文士氣息,亦是不同凡響。


 《行書臨論坐位帖》 台灣何創時書法藝術館藏

 

 
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