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(北宋)薛绍彭行书《上清连年帖》
鳳舞抚仙
>《薛绍彭》
2015.04.30
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(北宋)薛绍彭行书《上清连年帖》
薛绍彭
,生卒年不详。字道祖,号翠微居士。宋神宗时长安(今陕西西安)人,自谓“河东三凤后人”。恭敏公薛向之子。累官秘阁修撰,知梓潼路
漕。时以翰墨名世,善品评鉴赏。与米芾为友,每以鉴定相尚,得失评较。曾刻孙过庭《书谱》传世,后人推为精本。米芾尝言:“薛绍彭与余,以书画
情好相同,尝见有问,余戏答以诗日,”世言米薛或薛米,犹如兄弟或弟兄。”绍彭工楷、行、草书,师法晋唐,历来书家评价甚高。宋高宗《翰墨志》
云:“苏、黄、米、薛笔势澜翻,各有趣向。”元虞集《道园学古灵》云:“米元章、薛绍彭、黄长睿方知古法,长睿书不逮,唯绍彭最佳。”又云:“
南渡后言墨帖多米氏手笔,而薛尤雅正,《禊帖》临帖最多,出其手必佳物,然世亦鲜矣。”元赵孟頫云:“道祖书如王、谢家子弟,有风流之习。”又
云:“脱略唐、宋,齐踪前古,岂不伟哉!”又云:“薛书诚美,微按模脱击之嫌。”明危素云:“超越唐人,独得二王笔意者,莫绍彭若。”明张丑
云:“薛书紧密藏锋,得晋、宋人意,惜少风韵耳。”又云:“法度森严,变化较少,品在海岳翁下。要非刘泾、吴说所能梦见。”《书概》云:“道祖
书得二王法,而其传也,不如唐人高正臣、张少悌之流,盖其时苏、黄方尚变法,故循循晋法者见绌也,然如所书《楼观诗》雅逸足名后世矣。”
存世书迹有《云顶山诗卷》、《晴和帖》等。
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