【坤鹤每日一课】

#晨读# 水之精为志，火之精为神，肾藏志，心藏神，神以至阳而根发于肾，志者，阳神之祖气也。神与志，本事一气，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。故谚云，心悲名曰志悲，以志与心共凑于目也。是心志俱悲则神气传于心，精上传于志，志与心共凑于目，故泣出也。盖肾主五液，入肝为泪，肝木上升心火，开窍于目，肾液之得至于目者，由肝木而上达也。——《内经悬解》 神与志就是水火两极，而常言道“水火不相容”，不过人身之水火却是水火一家，水火相感。而人流泪就是水火相感的一个反应，可以肝木上达，这就是为什么该哭的时候不建议憋着。憋着是是容易肝郁的。不过早晨还是迎接早晨的太阳，最好不要哭啊。

#晚课# 天下之理，正言每若反语。福藏祸中以为祸，而反得福，祸乃福中所倚。祸隐福内以为福，而反得祸，福乃祸之所伏。此理玄远。孰知其极，其但有反，而无正耶，正复为奇，其正不长，善复为妖，其善不终。人之迷而不悟，今古皆然，其日固久矣。盖反者道之动，天道循环，动而不已，盈虚消长迭为代更，自然之理如是。是以无正而不反，无反而非正也。弱者道之用，怯避退缩无所奔竞，福不能诱则祸不能引，祸不必避则福不必去。是以圣人云：受国之垢是谓社稷主，受国之不详是谓天下王，自处于反则适得其正矣。——《道德经悬解》这就是为什么我们在低谷的时候也不能放弃希望，而在高处的时候也不能过于沾沾自喜。又痛苦才会有快乐，有团聚才会有分散。某一部剧集的结尾，我认为很有哲理：做人应该为离别而高歌欢笑。那时候我不懂，后来我发现，为离别而哭、内疚、痛心，是因为在一起的时候为了没有做好而哭，原来是为了自己的不懂珍惜而心痛，拥有的时候懂得珍惜，离别的时候才不会有遗憾。离别，不就是为了迎接另一个全新未来的开始吗 ？ 不是应当值得高歌欢笑吗？就像这一路上遇过多少挫折、风雨，最过不了的并不是什么天崩地裂，我们最敌不过的其实是自己，我的朋友继续为自己所爱的、梦想的、命中注定的，义无反顾地坚持下去，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香呢。