◇轱辘体：千年至美莫如诗◇

千年至美莫如诗，三百无邪一蔽之。

硕鼠失心寻乐土，蒹葭有梦望秋湄。

民歌溢彩成风雅，夫子忧天付楚辞。

瀚海悠悠流不断，到今高洁咏兰芝。

乐府长歌相唱和，千年至美莫如诗。

横吹梁鼓生流韵，杂咏玉台挂绿枝。

孔雀双飞成绝响，木兰女扮叹传奇。

秦桑映日多娇媚，陌上贞心却为谁？

建安风骨英雄志，乱世高歌慨且悲。

七子阳刚诚为范，千年至美莫如诗。

竹林笑傲箫声涌，陶舍归来柳浪垂。

骥老仍当思万里，壮心不已待何时。

掩卷沉吟月幕垂，李唐鼎盛最称奇。

烟孤大漠禅思画，玉碎昆山曲绕时。

万里豪情堪似酒，千年至美莫如诗。

而今独酌几人是，放鹿青崖更有谁？

潇潇宋雨润新枝，一脉花间长短词。

春水绵绵家国恨，西风怅怅女儿思。

感怀铁马飞红去，落魄青楼浮月窥。

浪住尘香终有定，千年至美莫如诗。

这组轱辘体以千年至美莫如诗为线，简括了古诗词的发展史。

其一写《诗经》和《楚辞》。《诗经》又名《诗三百》，孔子评论“诗三百，思无邪”一言以蔽之，《硕鼠》和《蒹葭》是其中的名篇之二，《硕鼠》表达了人们对安居乐业的向往，《蒹葭》表达了对美好爱情的向往；大夫屈原忧国忧民的思想都收之于《楚辞》，至今人们还用兰芝来比喻高洁的品德。

其二写乐府，乐府诗都是可以咏唱的。《木兰诗》选自《梁鼓横吹曲》，这里把南北朝乐府《木兰诗》和汉乐府写在了一起；《孔雀东南飞》选自《玉台杂咏》；末二句写《陌上桑》，言罗敷对情感的忠贞；

其三写建安风骨和竹林七贤。乱世高歌慷慨且悲壮，刚建的文风千年传唱，纵然有陶渊明回归田园的影响，“老骥伏枥，志在千里”千百年后仍被当作励志格言；

其四写唐诗的繁盛。写下“大漠孤烟直”的王摩羯诗中有画，画中有诗；李贺的“昆山玉碎凤凰叫”，描摹音乐的意境想想奇特，生动而传神；太白堪称豪情万里，可现今有几人能于月下独酌，更有谁能再有“且放白鹿青崖间”的心境呢？

其五写宋词。晚唐的温飞卿花间词精细温软，开长短词先河；山河破、家国灭，后主的愁恨像绵绵不断的春水；易安的儿女情思，像惆怅的秋日西风；稼轩的金戈铁马随着落红淡去，三变落魄于青楼也只有一轮浮月窥尽了他的悲喜离愁，大浪淘尽，风住尘香，昔日的风流渐渐远去，但千年的诗词永远美丽。

作者：琴兮QQ1562358025

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