梅:高洁傲岸;兰:幽雅空灵;竹:虚心有节;菊:冷艳清贞。梅、兰、竹、菊四君子,千百年来,以其清雅淡泊的品质,成为一种人格品性的文化象征。
“四君子”本身的自然属性,呈现出一种自然美。更重要的是古人把一种人格的力量、一种道德的情操和文化内涵,注入到“四君子”之中。通过“四君子”寄托理想,实现自我价值观念的人格追求。
然而,我更爱青松。它朴质无华,四季常青,坚韧不拔,淡泊宁静,以其不惧风雪的傲然风骨,为世人展现高风亮节。它之所以感动人,是因为人们对正人君子高尚品格的推崇,是因为人们心中都期盼着温暖、光明的春天,期盼着美好、真实和永恒。
毛泽东 卜算子 咏梅
风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。
宋 朱熹 墨梅
梦里清江醉墨香,蕊寒枝瘦凛冰霜。如今白黑浑休问,且作人间时世妆。
元 王冕 白梅
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。
宋 卢梅坡 雪梅
雪梅争春未肯降,骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
唐 蒋维翰 春女怨
白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。几家门户重重闭,春色如何入得来。
孔子 家语
不以无人而不芳,不以清寒而萎琐。气若兰兮长不改,心若兰兮终不移。
宋 苏辙 兰花
李径桃蹊次第开,浓香百和袭人来。春风欲擅秋风巧,催出幽兰继落梅。
唐 杜牧 和令狐侍御赏蕙草
寻常诗思巧如春,又喜幽亭蕙草新。本是馨香比君子,绕栏今更为何人。
宋 梅尧臣 兰
楚泽多兰人未辩,尽以清香为比拟。萧茅杜若亦莫分,惟以芳馨袭衣美。
清 郑板桥 竹石
咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
清 郑板桥 竹石
咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
唐 从韦 二明府续处觅绵竹
华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。
宋 文同 咏竹
古园修竹绕东溪,占水侵沙二万枝。我走官途休未得,此君应是怪归迟。
宋 苏轼 春江晚景
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
唐 黄巢 不第后赋菊
待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
唐 元稹 菊花
秋从绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
宋 郑思肖 寒菊
花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
明 唐寅 菊花
故园三径吐幽丛,一夜玄霜坠碧空。多少天涯未归客,尽借篱落看秋风。
宋 吴芾 咏松
故人长抱济人心,道上栽松直到今。今日若能增种植,会看百世长青阴。
清 陆惠心 咏松
瘦石寒梅共结邻,亭亭不改四时春。须知傲雪凌霜质,不是繁华队里身。
唐 李商隐 高松
高松出众木,伴我向天涯。客散初晴后,僧来不语时。有风传雅韵,无雪试幽姿。上药终相待他年访伏龟。(四尺对开宣)
陈毅 五绝诗 咏松
大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。