金朝也涌现出不少影响力卓著的诗人，其中王若虚便是其中之一。他的诗回归诗歌主体，张扬个性，追求情感充畅，风格流转灵动，主张诗歌求真，反对奇诡诗风，对金朝诗坛乃至后世诗歌发展，起到重要的作用。今天，我们就来欣赏王若虚的十首诗作，体会其文字的魅力与诗人的思想情怀，相信你会爱上他的诗。
据记载，在王若虚人生的早期，他勤于学习，拜诗人也是其舅舅周昂为师，金朝官员及学者刘中是他另一位老师。后来王若虚以进士的身份入仕，一生在金朝为官，史料记载他还曾经奉命出史过西夏。后来金朝灭亡，他回归乡野，与好友东游泰山，坐在大石上而逝，中年七十岁。
白居易是王若虚极为推崇的诗人，不仅是对后者的诗，还对其人品大加赞赏，因为二人对诗的特色与主张方面不谋而合。王若虚认为，好的诗不需要文字上的雕琢，因此他的诗有白居易“浅易”的特点，在风格上与白居易有相似之处，形成自然之趣的特色，而且在诗文中多次引用了白居易的内容。
苏轼也是王若虚极为推崇的诗人，文贵自得，浑然天成是白居易、苏轼所做之诗的最大特色，而在这一点上，苏轼的诗具有更深的境界。在王若虚的眼里，苏轼的诗近乎于完美，在诗文理论方面，王若虚与苏轼更是有很大的契合度。另外，他看重苏轼更是在于后者在人生道路上的进取精神，因此王若虚的诗中也会跟随前人的步伐，积极进取，体现出无比的正能量。
除了推崇前人诗人的诗歌创作观点外，王若虚也有自己的独到观点。他写诗求真，使用符合诗文情景的意象，而不是滥用。他反对尚奇的诗歌创作倾向，因为这种诗缺少真实的生活，意境较低，而且给人荒谬之感，无法形成物我交融的诗歌意境。所以，他追求的是自然之态的诗，这样可以激活读者的内心，让诗能够经受时间的考验，流芳百世。
在王若虚的眼中，“真”不仅代表真实的生活体感，还代表着性情之真，这种理念虽然不是他首创，但能够体现出诗人的审美追求，也可以说明诗人的诗歌创作立场。另外，性情之真可以让诗人发自肺腑，能够让读者感到真情实感，艺术感染力自然就会增强。
虽然他推崇白居易和苏轼的诗与为人，但他极为排斥“诗从古人中来”这种创作观念。他认为，一味的学古，是没有创新，是毫无生气的，他倾向沿袭古人的优点，结合自身的生活体验与阅历，创作出属于诗人自己的诗歌创作理论，在观念与思想上不断进步，才有助于诗歌的传承，可见王若虚有很强的进步心理。
综上，王若虚在诗歌创作上有自己的主张，他推崇白居易和苏轼，反对江西诗派及黄庭坚，他认为诗歌必须求真，诗人一定要结合自身经历，吸取前人的优势，与自身融为一体，形成属于诗人自己的创作观念。
他的诗平易近人，内容质朴易懂，而且具备诗人的性格与审美追求，因此在金朝诗坛中，王若虚是一位举足轻重的诗人。他的诗不仅影响力大，对于创作观念上更是起到推动的作用。
今天，我们就一起来欣赏金朝诗人王若虚的十首诗作，体会文字背后诗人的审美追求与创作观念，细品你会有所收获。
再致故园述怀五绝 其五
王若虚〔金朝〕
艰危尝尽鬓成丝，转觉繁华不可期。
几度哀歌仰天问，何如还我未生时。
再致故园述怀五绝 其一
王若虚〔金朝〕
日日天涯恨不归，归来老泪更沾衣。
伤心何啻辽东鹤，不独人非物亦非。
宫女围棋图
王若虚〔金朝〕
尽日羊车不见过，春来雨露向谁多。
争机决胜元无事，永日消磨不柰何。
再致故园述怀五绝 其二
王若虚〔金朝〕
荒陂依约认田园，松菊存亡不必论。
我自无心更怀土，不妨犹有未招魂。
题渊明归去来图 其一
王若虚〔金朝〕
靖节迷途尚尔赊，苦将觉悟向人誇。
此心若识真归处，岂必田园始是家。
题渊明归去来图 其二
王若虚〔金朝〕
孤云出岫暮鸿飞，去住悠然两不疑。
我自欲归归便了，何须更说世相遗。
忆之纯 其一
王若虚〔金朝〕
幼岁无真契，中年得伟人。
倾怀当一面，投分许终身。
灯火谈玄夜，莺花逐胜春。
何时重一笑，胸次欲生尘。
忆之纯 其二
王若虚〔金朝〕
面目三年隔，音书万里遥。
宦途俱蹭蹬，日事各萧条。
志大谋常拙，身孤道易消。
本无当世用，隐处会相招。
感怀
王若虚〔金朝〕
枉却全家仰此身，书生那是治生人。
百忧耿耿填胸臆，强作欢颜慰老亲。
自笑
王若虚〔金朝〕
酒得数杯还巳足，诗过两韵不能神。
何须豪逸攀时杰，我自世间随分人。
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