隋唐的女性，尤其是唐朝女性社会地位高，这差不多已经是学界的共识。如果没有这样的社会基础，唐朝也不会破天荒地出一个女皇。这个朝代，怕老婆的男人多，上至天子，下至平民，林林总总，不拘一格。有关悍妇、妒妇的典故，什么喝醋，胭脂虎之类，大抵出自这个朝代，所谓糟糠之妻不下堂的模范男人的故事，很可能只是惧内的一种表现。
唐代的律条，也有丈夫休妻的“七出”条款，但在实际的执行过程中，丈夫休妻当然是有的，但被妻子抛弃的丈夫，也大有人在。新唐书记载的一百名唐朝公主，竟然离婚再嫁的，就有三十多位。像太平公主、安乐公主这样，嫁了几个男人的，也大有人在。中唐的一位官员携妻赴任，半道上钱被盗走，只好把妻子先放在半道的民家，自己单身赴任，说到任之后，马上来接。可是，这边刚刚到任，就接到妻子的信，说她已经另有新欢了。一个官员，面对这样抛弃他的妻子，都没有丝毫办法，何况平头百姓乎？在现实生活中，官府对于这样的事情，基本上是睁眼闭眼，事实上，法律条文上也没有针对性的惩罚条款。显然，这些现象，跟女性的实际社会地位比较高，是有必然联系的。
我们不得不承认，在咱们这儿历史上，凡是女性地位比较高，较少受到男性强力约束的时代，都是最强盛的时代。唐代如此，西汉也是这样。一旦到了男人开始强调三纲五常，借助法律的力量，强力约束女性之际，女性的好日子没了，朝代也开始没了精气神。所以，在大街上，官厅里，女性可以抛头露面了，尽管还不能做官，操持政务，但在古代，也预示那多半是个好时代，或者说大时代。
唐朝的女性很神气，神气到了巅峰的时刻，就是诞生了一位女皇，和众多花心的公主，还有众多可以作诗、舞剑的大娘（其实就是年轻的姑娘）。但是，这只是唐朝女性的正面，有正面，就有反面，这个反面就是，尽管女性地位比之前朝、前前朝有所提高。但是，女性并没有挣到属于自己的法定权利，那时的社会，毕竟还是一个男权社会。尽管上流社会的女性，根本不在意历史上流传下来的所谓女性道德规则。谁也不在意东汉班大姑写的《女诫》，但是，类似女诫之类的女性道德信条和道德劝诫书，类似女诫的书籍，诸如《女孝经》、《列女传》、《孝女传》、《女论语》之类，却在官府的倡导下，一个一个地冒出来。甚至，有好些就是出自武则天手下的北门学士之手，而且得到了女皇的首肯。
女性比较放肆了，但唐朝官府却还是一个男权的思维，想要把女性管住，连也不知道睡了多少个男人的女皇，自己可以像男性一样放荡，但却希望天下的女人，都做贤妻良母。就像现在，歧视女性最厉害的，恰恰是些女领导。武则天自己折腾个够，把男人睡了够，到垂暮之年，还得回去做自家给戴了不知多少顶绿帽子的唐高宗的皇后。
难怪女皇的谱系没法往下传，唐中宗的韦皇后想学武则天，也学不来，学到半截，反而把命给丢了。
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