乾坤用九用六的秘密

乾坤是做王和做臣的道理，乾坤不是天地，更不是宇宙，乾坤为天地是八卦广义，是术数的应用，与经文无关，经文有理无数，不要数理混淆。
乾卦：用九，见群龙无首，吉。王不是万能，什么事都能亲力亲为，在乾卦六爻中初爻潜龙和六爻亢龙不可用外，中间四爻的人可用，如何用，就是元，亨，利，贞。
元是人，有第一人的意思，如元配；也有久的意思，如先臣元老，在一起久的人也可是元，元大是国家，小是部落，团体，个人；元在周易中都是指主事的人。
亨，古同“烹”，煮的意思，《春秋左传·成公十三年》刘子曰：国之大事，在祀与戎。祀与戎，当然要煮，也就是聚会的意思，聚会不是目的，目的是解决问题，也就是如何做事，相当于现在的工作。民以食为天，在此可见，吃饱高于一切。
利，是利益的意思。民以食为天，民无食即反。为了国家的安定，所以王得大利益，也要给民小利益。
贞，在周易中贞都是内的意思，依据何来？事实很简单，贞卦就是内卦，悔卦就是外卦。贞是内，也是内部人都要共同遵守的准则。相当于现在的法律，是反映统治阶级的意志，众人都要遵守。
龙是指用才能的人，当能人做到元，亨，利，贞，也就是现在所说的遵纪守法时，当王的不要用自己的喜恶干涉他们的自由和做事，充分发挥能人的才能，这样是吉利的。举一例：行兵打仗，将在外，军令有所不受，干涉则凶。《师.六五》的“长子帅师，弟子舆尸（尸是人，指王派出临军的人），贞凶”。

坤卦：用六，利永贞。臣想为王所用，要做到坤卦卦辞任劳任怨（利牝马之贞，先迷后得），才能安，贞吉。（乾坤卦的注解见我在此网站发的'潜龙勿用’是何意，千古误传话乾坤）。
利永贞就是利于永久听从王的话，永远保持内部团结。但此也有条件的，当王做到见群龙无首时，臣则要做到利永贞，不做到则死。
当王做到野兔尽，走狗烹时，臣则要反了，不反也要死。这就是涣和节卦所要表达的意思了。
反王的条件是：当王做到枯节，不可贞时（节卦卦辞），反王的时机就成熟了。
涣卦九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。反王成功了。